石头堆砌的微笑——暹粒吴哥

蝶谷主-飘

蝶谷主-飘

蝶谷主-飘

蝶谷主-飘

蝶谷主-飘

蝶谷主-飘

蝶谷主-飘

蝶谷主-飘

蝶谷主-飘

（3） 塔普伦寺 (Ta Prohm )

到达塔普伦寺前，走过了一段林荫路，虽是短短一段，左右两旁的树木却似是在提醒着你，曾经的暹粒，满是丛林，也似是要告诉我们，塔普伦寺里的树，不是后来才栽种的。

在吴哥的古迹里，虽然都是石头堆砌而成，乃至大多相似而大同小异，却也有着各自的特点，塔普伦寺的特别之处就在于树与寺的纠缠，形成一种树中有寺，寺中有树，寺树浑然一体的现象。树，是种当地人称作蛇树的卡波克树（Kapok），树的根茎出奇地粗大而坚韧，蟒蛇一般扭曲着爬到屋顶、伸向门窗、纠缠房屋柱梁，树根与石头的紧紧纠缠相拥成了塔普伦寺的名片。

但我第一眼看到树时，让我啧啧称奇的却是树干表皮，树皮有着金属般的光泽，在阳光下泛着刀光剑影般的银色光泽，整棵树也犹似穿了铠甲一般，所向披靡地强行进入石头而居了，我相信，不是世界真奇妙，而是世界真真五光十色、无所不有。

卡波克树与寺庙的石头一样的固执，数百年来不离不弃地纠缠着，揪着心，搀着情。据说，当年修建寺庙的时候就没有为了修建而砍去树木，于是，成就了今天的奇观，人们说，这是大自然的神奇力量，人们也说，这是时间的无敌力量，人们还说，活着是一种修行，我不知道这话的意思是褒还是贬，亦不懂修行两字作何解释，不过我知道，坚持是一种勇气，放弃坚持更是一种勇气，尤其是在相依相偎的情况下，放弃，谁忍心？

树，没有放弃石头，石头，也没放弃树，但是，人呢？情比石坚的神话传说里，海没枯石也并没烂，千万年的爱恋，一直吟唱着，从不停歇。

一场不得而知的战役，姑且称作战役吧，也许是人和人的战役，也可能是人与大自然的战役，而无论是什么样的战役，总之都是输了，输的结果便是放弃，留下树与寺在这里默默而脉脉地相依相偎。可是，何止是人呢，连菩萨都放弃了寺，没有菩萨庇佑的寺，在茂密的丛林里与扭动的蛇腰的蛇树谈了这一场数百年的爱恋，在数百年后，他们亦无视我们的到来而千回百转地纠葛与纠缠。

树，骑在墙上，如果墙倒，树是否会倒，如果树倒，墙是否也会倒？树创造了奇迹还是石头创造了奇迹？他们是相互创造着还是相互毁灭着呢？那两天，阿豪不止一次地告诉我们，没有破坏，就没有创造，在吴哥的许多寺庙里供奉的创造神、保护神和破坏神三大神，最大最好的神，不是保护神也不是创造神却是破坏神。我一时没反应过来，破坏怎么会是好的呢，或者，破坏原本就是一种创造，也是一种保护吧。

其实，在塔普伦寺里，我们看到的，更应该是亲情，儿子对母亲的亲情，因为这是一座儿子为祭祀母亲修建的寺庙，是盛气凌人、不可一世的阇耶跋摩七世为祭祀他的妈妈而修建的，所以塔普伦寺还有一个别称叫做母庙，神殿内供奉的智慧女神就是照着他的母亲形象而雕塑的。

只是，在宣扬了寺与树的盘结坚韧和电影外景地之外，人们更牢地记住了塔普伦寺四字而非母庙两字。

那部我没看过的、貌似满世界炒得沸沸扬扬的好莱坞大片《古墓丽影》就曾在塔普伦寺拍过，那道女主角闪现而过的门被游客们争先抢着拍照。看着人们那张张得意的笑脸，或者可以突发异想，：那是一道貌似有着时空穿梭功能的门，可以带你回到你久违的感觉，譬如欢欣，再譬如，安然，欢欣于数百年前的眩晕，安然于当下的快乐。

当下的快乐是最实在的，看到被地雷危害的人就会这么想了，不只在去塔普伦寺的路上，其他地方也有被地雷危害者在弹奏着民间音乐。地雷是柬埔寨的苦难，多得几乎遍地，排雷数年后还需要努力排雷数年才能排完，阿豪开玩笑地说还好，他还没分到一颗。

苦难的东西自然还是别分到手的好，一如塔普伦寺的别称，我们也别忘了的好。

2012-2-1

晃眼看还以为是水泥呢

蝶谷主-飘