香格里拉，你拿什么给了我？

蓝衣布裙

最早听到“香格里拉”一词，会不会是源自邓丽君的某首歌？无法肯定了。只是一直以来，“香格里拉”唤起的感应，除了浪漫就是美丽，还有与世无争。果然是对的，现在我明白它的含义是“世外桃源。”

去香格里拉真是很艰难。不到二百公里的路程坐了五个多小时。晕车的滋味一点不小资。全身上下揣着的情情调调，也给折腾得几无踪影。车进小中甸后满草甸子满草甸子的花儿，也打亮不了我昏睡的眼光。

车进县城车站，满目的脏乱差让我和M的感觉同样不好。为着不影响M的心情，我忍着不说。直到晚上，再次看到粗糙地描着大红大绿花朵的各种建筑，间或又有并不披红带绿的纯粹建筑，比如银行电信的房子，我嘟嚷了一句：不伦不类。M问为什么这样说，我又住口了，不想败兴而已。

香格里拉县的确是个不讨好人的地方。但是，它所以能被称作“香格里拉”，当然是有原因的——它拥有得天独厚的自然环境。

看看这幅广告联吧：
茫茫人生几时闲莫负佳日清风难得香格里
悠悠岁月何处觅惟有健康快乐才惜太阳风

再看看相配的大幅画面：蓝蓝的天空，白白的云朵，触手可及；绿绿的草甸，满坡的牛羊，独有风情。

如此煸情力作，让在城市挤得腻烦的人们，怎么能不对香格里拉存有梦想？

在香格里拉的行程很紧，和M商量过后，对常规的游人景点如碧塔海、纳帕海一一放弃，选择了硕都湖和松赞林寺。

在硕都湖入口处，遇冰雹一场，冷。再看湖那边的牧场，满目艳阳春色，牛羊闲吃绿草，一片怡然详和。湖右侧的山顶，却是雷鸣滚滚，好比平原七月暑天黑云压城，形势大为紧张。

硕都湖的确选对了。在那碰上一对北京来的驴夫驴妇告诉我们，这里比碧塔海、纳帕海的景致更好，而且门票更便宜。可惜的是，硕都湖最佳的观景季节是在十一月，那时满山满山层林尽染，色彩绚丽斑澜，山水相映，会有一种童话般的迷幻氛围。这次我是看不到了，但想像得到。看来一个合格的驴子还得有必要的想像力。

松赞林寺有小布达拉宫的美誉。整个寺院有喇嘛700名。和内地和尚的受供养不同，一个年轻喇嘛告诉我，他们各自的吃穿用度都是来自家里，寺里不多的香火钱是要集中用来做寺院的基本修缮。见惯了内地寺院的金碧辉煌，倒觉得偌大而空当简陋的松赞林寺，更像是一个合适修行的道场。只是不明白那些喇嘛为什么会穿着皮鞋，这在内地和尚身上是不允许的（有违“不杀生”教义。）想必藏传佛教也是不太刻板的？就好像那个身披红架裟的小喇嘛，站在台阶上，一边拈花微笑，一边和我闲谈，羞涩地告诉我“我还是喜欢当喇嘛的”，门里门外，倒似没了界限。

二楼的一个小经室，坐着两个人，一个都市女子，一个青年喇嘛，絮絮谈谈的架势，让人感叹佛门大开的殊妙。女子说的什么呢？大凡走近佛门的人总是因着各种迷惘，她迷航了吗？远远地，我望见她，像望见曾经的另一个自己。看着她，我终于知道，我比她的幸运，在于我已经走出迷惘，活得清醒知性。自身即佛，又何必到处求佛？

走出松赞林寺，我轻松平和，没有往常走进佛门后的清泪洗心。我晃然明白，自己站着的，已是“山还是山，水还是水。山却不是那山，水也不是那水”的人生境地。难道，这就是香格里拉真正要留给我的东西？