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飞仙关

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飞仙关镇 以及飞仙关村的水泥标牌几乎是挨在一起立在了峡口处的路边,飞仙关村的居民分别住在被通往芦山与宝兴的公路分开的上关与下关,这上下两关是两条深深的巷子,若不仔细观察,会忽略了两个斜对的入口。顺朝西的那条往里走,几步路就会看见一条向右通向山顶二郎庙的飞仙关公园入口的路,踏着石阶在窄窄的巷子里,左右两旁是百年老宅与现代砖房混杂的民居,视线随石阶的逐渐抬高而前望,就可见芦山南界的石牌坊以及后面相隔几米远的城门洞。虽然松动的牌坊被铁丝捆绑着,违章的房子叠压在低矮的城门洞上,但仍透出历史的庄严。穿过阴冷潮湿的古老青砖门洞,来到巷子又尽头处的一户人家院落水泥护栏边,你就能居高远望飞仙峡了。有一回我正迎着扑面而来猎猎寒风观望,从房子里出来的老乡对我说:
这是防守的好地方,当年红军就在这打过仗哦!



红军打仗的故事是有据可察的。1935年6月初,中央红军3万余人渡过了大渡河后,中央军委发出了
以破釜沉舟的决心,迅速占领天全、芦山的命令。目的是为了进入宝兴,越夹金山口与红四方面军会合。6月7日,夺取天全的红军分几路进攻芦山,由军团长林彪、政委聂荣臻指挥的红一军团就是从天全的始阳攻克飞仙关进入芦山的。短短几天休整后,红军越雪山北上,与四方面军在--功胜利回师。可是张国焘拒绝执行中央红军的北上方针,另立中央,带领8万红军喊着打到成都吃大米的口号再度南下。芦山作为成都的西南门户是南下夺取的重要目标,川军老大刘湘怕天芦一失,平原难保也派重兵死守。南下最激烈的战斗在芦山发生了。从11月2日打到11月12日,川西的门户被打开了。那一战红军在牺牲千余人后歼敌近万人。一架像神仙般飞行在飞仙关上空的飞机很没面子地被击落了。



说到在飞仙关发生过的战争,有一回极为惨烈。明朝末年张献忠入川,出兵占领雅州并拿下芦山以后,遣派使者到始阳对天全土司发话,投降就继续当官,不然就杀。天全碉门六番招讨使杨之明在挥刀杀了来使后,手提着滴血的利刃痛哭着对部下说:
我杨家自唐代就驻守于此,怎能降了叛贼!于是与部将痛饮一场后,率部将陈国富等48人,直奔飞仙关,他的妻子洪氏也将她的女婢编成了一队,随之而去。就在飞仙关,与张献忠部将孙可望的人马遭遇了,那是一场从白天杀到黑夜的残酷血战,杨土司在其夫人和队伍全部战死后,被剁为肉泥。等到不久后的清代,雅州百姓为在那场战役中死去的陈国富立祠,从那以后,雅州有了一个土主,一个在飞仙关涅磐的土主。



飞仙关的有一段历史是大家能醒目的看到的,它虽然废弃已久,但依然横跨于青衣江之上,那就是建于上世纪50年代,川藏线上第一座钢架桥,飞仙关大桥。刘伯承元帅手书其名。虽然以后更宽更大的桥让它退了休,桥架上硕大的红五星却给了它永远的军人姿态。它的诞生取代了建于清道光4年的铁索桥。当时解放西藏所需的大量物资以及人员几乎全是由此通过的,多功峡上从此又添了一处丰功。


沿着飞仙关的下关一直往前走,是从前通往芦山县城的老路,一直连到青龙关,连到镇西山,连到邛崃。这一条路,最早就是南丝绸之路的青衣道。上世纪70年代,当地农民在改田时于现今乡政府附近发现了一段长约200米,用汉砖铺垫的古道。下关的石板路较上关长多了,一路上既有小桥流水,也有原来是繁华铺面的古道人家,只是人气不旺,一个人走着有些冷清。碰上当地上了年纪的老人,一定会讲当年红军过路的事情,大约步行40分钟后,就会绕到到县城的公路上。 其实,我们现在所看到的这条古道早在唐代起就主要用于运茶了,所以还是叫它茶马古道吧。
也许公元1345年,一颗星秀子落在海拔1034米的龙坪山上,砸出了龙坪山水庄蓝田头山寨15508356064
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 楼主| 发表于 2009-5-4 16:32 | 显示全部楼层
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飞仙关,一个有着与神仙有关联的关口,在很多年前,只有神仙才能过去。我一次次的从此经过,慢慢地体会到了它与神仙的关系。它在成都平原从西南通向青藏高原的第一个峡谷-----飞仙峡的尽头,它在长约278公里青衣江的源头,是雅安的雨城区、天全县与芦山县的分界点,川藏线的咽喉之地,这一个关口曾被宋代的诗人赞为“天下第一至险”。如果说狭长的芦山在地图上看起来像一艘向南行的船,那飞仙关就在船头位置。



      在大禹治水时,关口处的峡谷地段就是大禹干活的地方,青衣江上游的天全河、荥经河、芦山河在此会聚,是治水最为关键地方,活或许就干地多了点,所以便有了多功峡的名字。据古书上记载,那一处峡口原来不太通顺,峡口以西的地方时常是一片泽国,当然,这个问题被大禹彻底解决了。


在近代修建的公路取代了栈道,桥梁取代了溜索与摆渡之后,一根根电线在v字型峡谷的天空中出现之后,飞仙的含义没有了,关口的意义也不存了。只有在我俯瞰峡谷斜斜的裸露着的暗红色层层的页岩时,才有了最深的印象,一部残剩的古书,浸在冷冷的翡翠色般的青衣江源头之水中。去读它,是很费力的事,并不遥远的康巴就快到了,谁还会留意这一处地方,一个经常是雨下个不停的,据说是天漏了的地方。



    宋代,初建关城的时候,它的名字就叫“漏阁”,全称“神禹漏阁”。阁就是栈道的意思。在那以前,虽然没有官方的名字,但人们可能以飞仙的来称谓它。在遥远的3000多年前,这里就是古蜀国通向世界的必经的咽喉要地,以后的司马相如受汉武帝之命沿此路出使西南夷,把这条民间小道,开辟为官方的商道。成都,这座蜀锦的生产地,才把它的产品销往世界。连恺撒大帝也兴奋地穿上了一件成都造的丝绸睡袍。



    当然,汉代的铁器也是由此输出的,那个时代西南最著名的钢铁生产基地----邛崃,没日没夜热火朝天地锻造着精良的铁制农具,与司马相如私奔的卓文君,他老爹在邛崃的生产规模是数一数二的,这一点,司马兄出使的西南夷地区首领,一定会感兴趣的,这一点,也许是朝廷给他这个艰巨而又光荣的任务的重要原因。或许,每到一处,他都会说,我老丈人的产品,你们早就用了,而且质量又这么好,你们相信我,没错的。然后再加上他和卓美女开酒吧练成的酒量,交一些朋友是没有问题的。所以这个任务被他完成了。



    辉煌而又漫长的汉代过去了,飞仙关之后,留下了一个汉文物之乡、历史文化名城----芦山,一个全四川汉代文物出土最多的地方。那是因为整个汉代有440余年芦山都是雅安地区的经济、政治、军事、文化中心。那就是南丝绸之路造就的,它扼守了一个庞大交通网络的命脉,维持了民族大走廊的次序,也保住了成都平原的平安。因为汉文化,郭沫若先生在解放前就发出了一声长叹:“芦山僻地竟尔雄!”



    东汉末年,大动荡开始了。刘备入川建了蜀国,于是就有了诸葛亮经此征战西南诸部落的战事。从成都出发过雅安的飞仙峡之前,有一个平坝,诸葛亮于是在此扎营,以后这个地方便叫做多营。到现在也是个留人吃饭的地方。多营有一家面馆,我都吃了3年多了,那味道啊,可真让人想扎营。与我通行的没有不叫好的。西去就是漫长而危险的峡谷之旅,可能在此吃饭的习惯已有千年了吧。三国时,就有一个万人大会餐的场面。这个场面被永远地记在地名里了。在诸葛亮选挑选的吃饭地方美餐一顿,大概成了一个定律。



    当然,诸葛亮在此扎营还有另一个意思,是要等待先头部队修架好飞仙峡的栈道。在这以前,肯定也有通道,只是不适宜大规模的行军罢了。但是,飞仙峡有栈道的历史却是从宋代开始的。(诸葛亮故事是传说)从那以后,雅安与飞仙关之间有了一条充满艰险的官道。逆着汹涌冰凉的青衣江水起码要走一个多时辰。这样的旅程一直延续到了上世纪30年代。除了栈道以外,惊险的溜索是过了峡谷后的传统节目。在这个节目里可是要检验手的功能了。



    上世纪40年代,抗战刚结束,叶圣陶先生携夫人游康定,从成都出发在飞仙关第一次看见“溜索”渡河的惊险场面。当时,因一场大水冲毁了多功峡铁索桥,所以不的不又恢复了以往的渡河方式。“一条直径两寸粗的竹索,扎紧在两岸岩石上,渡河的人自备一个特制的对剖木简,套在竹索上,用棕绳绑紧,绳的另一头帮在自己腰部,出发时耸身一跃,可以溜过竹索的一半,后一半就得使用腕力,抓住竹索,一手倒一手攀缘过去,直达彼岸。当停在中途的时候,身体高悬空中,下面是百尺深潭,很像马戏班里空中飞人的情景,----+++++”叶圣陶先生这一段日记记录的是从飞仙关飞越青衣江到对岸天全地界的情景。飞仙关着实令他兴奋了一回。



     同是40年代,张大千先生也因去康定来到了飞仙关,他没有像叶先生一样很快地“溜”了,一个山水画家是不会轻易放过它的。他下手了,不但画了,而且写了一首诗,“孤峰绝青天,断岩横漏阁,六时常是雨,闻有飞仙度”。在画画的时候,当地老乡告诉了他叶先生挟夫人溜索的故事,所以他的“闻有飞仙度”一定别有用心。因为那时铁索桥修好了,所以他接着又趁兴画了一幅多功峡铁索桥。像是对“飞仙”事件的补充说明,但知道这张画的人不多,它收录在一本台湾版的画集里。

   

    大千先生在绘画之余,顺便写了一副字,“飞仙关公园”。这个公园其实是飞仙关关口的一座小山,这座看似像是突然而立的小山,它可是有来头的啊。话说当年, 一条 蛟龙游到飞仙峡口,发觉只要堵了峡口,就可以蓄水造海了,于是不知从哪撮弄来一座小山,堵住了峡口,这样恐怖的行为当然引起人神共怒,正义的二郎神在第一时间赶到事发现场,把那个“水塞子”拎出来,顺手放在岸边的平坝上,当然了,蛟龙被他一直追到灌口后不幸遇难。于是,百姓们在那个罪恶的“水塞子”上建起了二郎庙。永远念着他的好。解放前成了公园。每年的农历六月二十四日二郎神生日那一天,是飞仙关最为热闹的一天,要想挤上山是非常困难的,这个场面我在去年夏天已经领教,吓我一跳,哪来那么多人啊!


以飞仙关二郎庙为据点的佛坛戏,遍及芦-雅-天-宝等县庙宇,庙中供二郎神与观音,每逢二郎神诞与观音圣诞(二月十九--六月十九--九月十九)都要举行法事,佛坛戏是佛教醮坛,为傩戏的一种。

二郎神是巴蜀傩戏中的重要神圣,芦山庆坛戏中有《出二郎(二郎降孽龙)》,他原本是氐羌族的猎神。
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难怪那个收费站叫多功收费站,原来那峡叫多功峡,就说嘛,飞仙关飞仙村,怎么不叫飞仙收费站呢
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好文! 谢谢你对"飞仙关"如此详细的介绍。

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发表于 2009-5-9 13:27 | 显示全部楼层
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有关张献忠的部分不合实际!
     

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原帖由 雪夜归人 于 2009-5-9 13:27 发表
有关张献忠的部分不合实际!



把你晓得的有关张献忠的部下在雅安的部分告诉大家,我们好纠正,要不要得?
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