菩萨，请指一条相聚的路——曾在Nepal

新桥恋人

一、去往，为着佛的微笑

公元前623年五月间的月圆日，在尼泊尔和印度交界处的古伽毗罗卫国的蓝毗尼，一位高贵的太子诞生了，后来，他成为世界上最伟大的宗教导师。他的父亲，是释迦族的净饭王。太子叫乔达摩·悉达多。

后来，享尽荣华富贵的悉达多太子问自己：我被生、老、病、死、忧伤、苦恼所束缚，但为什么还要去追求具有同等无常性质的事物？受缚于本质如斯之物，我应该如何去认识它们的厉害关系，从而追求未曾证得的，无上圆满的安乐涅槃？

那年，悉达多太子29岁，他怀着轻松的心情，悄然离开了王宫。然后，他独自一人，身无分文，踏上了追求真理和安乐的道路。这是一个风华正茂，享受人世间荣华富贵之人的出家。他剃除了须发，脱掉了华丽的衣服，解下了首饰，披上了苦行僧简朴的黄色袈裟，开始了甘愿贫穷的乞讨生活。

没有固定的住所，在浓荫的树荫下，孤静的山洞中，他度过时日。赤着脚，光着头，顶着炎炎烈日，冒着凛冽的寒流，除了乞食的饭钵和裹体的袈裟，一无所有，有的，只有探求真理的心。

我在平错的公告栏里，贴上的纸条上，写着：和我一起，去感受佛的温暖，去看看佛的微笑。

我们的追求和悉达多太子刚好相反，我们追求他曾经拥有的荣华富贵，追求他曾经拥有的权利地位，于是，我们永远无法达到悉达多太子解脱后达到的“轮回已断，圣身已证，所作皆办，更无后生”的快乐——无明除，智慧生，黑暗消，光明至。

对于尼泊尔的向往，异国风情是为之一，感受佛的温暖是为之二。走过樟木的友谊桥，我走进了尼泊尔，这个佛祖释迦牟尼出生的国家。然后，我看见了阳光的灿烂，青葱的山野。

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一个吸引人的开头，沙发

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静待下文

新桥恋人

走进尼泊尔，便和同行的夭夭琪琪坐上了往Kathmandu的汽车。同车加上司机共有六人，后排坐三人，而新桥和夭夭因为比较瘦小，竟然被安排挤在副驾驶座位上。在中国看似不可理喻的做法，在尼泊尔，却是顺理成章的。
呵呵，尼泊尔的道路如此坎坷，如此崎岖，如此艰难，在上下颠簸里车子缓缓前行，在炎热无比的车厢里新桥昏昏欲睡。
远在天边的Kathmandu啊！你在哪里？

这是能坐下六个人的新桥的坐骑。

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在尼泊尔，人们出行的交通工具主要是摩托车。山路上，街道上，横来竖往，都是摩托车。驾驶者车技高超，在眼前七拐八拐，行云流水。

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弯弯曲曲的山路边，都是简单的村落，见到散落的当地人，还有在路中间悠闲的牛，狗甚至鸭子。我见到了真正的和谐。人和自然和谐，人和动物和谐。
停车时，惊醒了昏昏的新桥，原来已是北京时间的两点过，尼泊尔时间的十二点。在热烘烘的空气里，在村头边的小餐馆，司机开始吃抓饭。

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做饭的尼泊尔小男孩。

新桥恋人

你在桥上看风景，他在窗前看你。

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在尼泊尔，一般家里是没有自来水的，所以，家家用这样的大桶来装水。新桥用水洗洗手，发现水质的确不是很好。

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坐在小店，没有吃饭，抬头，看见蓝天。