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“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”——这，只留在记忆中，我却记忆犹新。羌塘高原是一块神奇的土地，若尔盖大草原是镶在此处的一个碧绿的宝石，是造物主一个慷慨的馈赠。自古，华夏大地有三条自然分界带：淮河、秦岭和阿卿玛尼山，在两山脉之间有一天然大缺口，若尔盖大草原就镶嵌于此，阻挡从远古以来形成的漫漫黄沙向成都平原和江南扩展。这里丰美的土地滋养着成群的牛羊，这里的沼泽是野生动物的乐土。草场的肥沃成为若尔盖草原人的骄傲。
曲（小河流）是通往记忆的通道。在老人的记忆里，那可是一幅美好的景象。小孩在牦牛帐外嬉戏，美丽的妇人在挤奶，男人们吆喝着牛羊，忠实的牧犬随时赶回离群的牛羊，警惕狼的偷袭。大人们会告诫小孩子，不要进入牧草深处，他们会消失在里面。五、六月份的时候，蓝莹莹的天空下，一抬头，满眼是嫩绿嫩绿。微风吹过，牧草摇曳，像抖动一面巨大的起伏不已的织锦，绵延到远处低矮的山丘。一块块“乔”（沼泽）和一片片“措”（湖）是鸟儿的天堂，胆大调皮的小孩时常去那里摸鸟蛋。黄河、黑河、白河贯通整个草原，河网纵横曲折，似长藤，曲曲弯弯伸向远方。
收获的季节来了，男人们赶着膘肥体壮的牛羊，拖家带口从夏牧场转往冬居点。牧羊犬兴奋的在前面开通队伍浩浩荡荡。男人们又可以开始享受大口大口喝酒的日子，妇人们可以好好梳洗一番，准备过冬的衣食，小孩又可以找到嬉戏的伙伴。就这样，他们继续着自己简单、自然的生活。这种简单往往蕴含着深刻，而自然给他们以博大、宁静与梦想。他们从草原走来，走在玛尼堆边，最后归于天空。不管走多远，草原是他们永不磨灭的记忆，是他们的依恋，是他们生命的本源。
而现在，这一切逐步消逝在人们的视线中。
天依苍苍，野依茫茫，可无论从哪一个方向都找不到通往草原的小径，找不到回家的路。似梦，非梦，原来有一个关于草原的情结。在草原寻找昨日的草原人，也许你会发现，“昨日”的草原已被岁月打磨成“昨天”，即使回到草原也难以寻觅到往日的草原。就说记忆中那一片碧绿吧，已被成片的小花点缀（牛羊一般不吃带花的小草），草原上布满妖艳的狼毒（草场退化的标志，牛羊吃了会胀气。）一片片铁丝网把草原分割得零零碎碎，再也难以见到她天阔地宽的襟怀。草贴着地皮，一片片黄色的光斑洒在这碧绿之中，一个个小土堆、大土堆，那是鼢鼠和喜玛拉雅旱獭的杰作。最早的金曦，最晚的落霞，都被这些啮齿类占了先。铁丝网阻挡了眺望，再也难睹风吹草低见牛羊的盛景。所有的悲喜，如尘埃，都已落定。
老人们提起草原，只剩下一声叹息，来这里寻找草原的人又是一声叹息。叹息只管由人去叹息。只有叹息，才懂得忧患。
在农业文明向工业化过度的浪潮中，伴随着物欲的不断膨胀，“丰衣足食”似乎变得陈旧，甚至迂腐。国家倡导的以经济发展为中心的方针起到了推波助澜的作用。草原上的人们有了更多的牛羊，草原似乎成了取之不尽，用之不竭的，而常常忘记了：“我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。”（托尔斯泰语）如果有一天，我们脚下没有了草原，那将是下一个楼兰古国。在春夏秋冬四季交替万物嬗递生生不息的过程中，天可无言，地可无言，人却不能无言！珍视草原吧。因为：
草原是草原人生命的摇篮；
草原是草原民族的梦想与家园希望的所在；
草原是过去的一切，也是将来的全部。
当可乐代替了青稞酒，摩托代替了马，这种表象的富有不能使一个人高尚起来，却昭示着更大的贫穷。这些用耗费生命换来的物质，引诱着我们，使我们活象一只猴子，被一根绳子牵着，驯服自律，不知被牵向何方，不知牵着绳头的那端又是谁。正像梭罗所提醒的那样：“看啊，人已经成为他们的工具的工具了！”
蒙田说过：“世界上最重要的事莫过于懂得让自己属于自己。”让我们回到转经筒旁吧！回到指引我们前行的玛尼堆旁！回到诗意而神圣的生活中去！
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黑夜给了我黑色的眼睛 我用它去寻找光明
发表于 2003-9-28 20:57
发表于 2003-9-29 17:55
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