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追寻神的快乐———梅里圣山外转

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第一次知道梅里转山是从2004年《中国国家地理》“给中国最美的地方划个圈”那期专刊上读到的,但只是模糊的概念。去年走完蜀道,Wei君提议:明年去梅里转山。这才逐渐清晰起来。
   梅里雪山位处横断山脉,挟在怒江与澜沧江之间,主峰卡瓦格博海拔6740米,传说原是笨教的一位“念青”,后被莲花生大师收伏,成了格萨尔王麾下的一员神将,也是噶举派的保护神。被奉为藏区八大神山之首。
    外转梅里雪山是围着整个梅里雪山顺时针转一圈,从澜沧江到怒江,再回到澜沧江,途经云南德钦、西藏察隅、左贡三县,最高海拔4815M(说拉桠口),最低2200M(梅里石)。自然带从干热河谷到高原季风至苔原地带。全程大约200多公里,需走十天左右,大都是无人地带,只有零星的几乎是与世隔绝的小村庄。
    藏族人认为转山苦行一圈能消除今生的一些罪孽,给来世积下一些功德,很多人几乎每年都去转山。藏族人转山的装具也较简易,用背夹背上单薄的被褥,再带一些糌粑面、酥油、茶叶等简单食物,杵上一根转山竹便上路了。也有旅游者去转山猎奇,但终归是游客,带了一大堆户外装备和十多天的食物,背不了,只好雇骡马驮,一出发,便是山间铃响马帮来。
    制订计划时,Wei君建议,应该完全像藏民一样的去转山,什么装备都不要了,到德钦去买个背夹,藏民带什么我们带什么。我听完差点晕倒,自知吃苦耐劳能力远不如藏族同胞,酥油糌粑也是断然吃不惯的。最后达成妥协,原则是不雇骡马与向导,全程负重徒步。必要的装备诸如背包、登山鞋、睡袋是要带的,吃的尽量带压缩干粮与巧克力,衣物能简单就简单,冲锋衣就不必带了,一切轻装到自已能背着转完全程为止。笨重的单反相机也换成了卡片机,Wei君思虑再三,还是把他那台D80带上了。最纠结的是帐蓬了,再轻也有5、6斤,带上实在是负担了,但如果露营时风雨交加,没帐蓬躲避可不是件好玩的事。后来在网店发现一种多功能雨披,行走时当雨披,露营时可作雨蓬抵挡一下,管它实际效果如何,也只能将就了。


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香格里拉  维西  茨中教堂

    香格里拉机场座落在海拔3000多米的美丽的那帕草原上,下飞机便觉凉风爽人,和四川闷热潮湿的桑拿天对比迥然。到汽车站问德钦的车票,回答是今天没有,明天有没有,下午再来看,原来国道214线在封闭修路。立即决定绕道维西通过德维线,去看看闻名已久的茨中教堂,再到转山入口羊咱桥。
    从香格里拉到维西有很长一段公路是顺金沙江而行的,河畔散落着许多水稻田,田边耸立着茂密的核桃树,路旁的紫荆花正开得灿烂。到维西县城找家旅店住下,Wei君带我去吃一家县城里最好吃的猪肉米线,Wei君倒是吃得津津有味,满脸冒油,但我总觉得那味像是直接从猪圈里端上桌的,便买了一兜新核桃,到文化广场的傈僳族文字墙下坐着剥核桃仁吃。
    第二天早上六点半来到车站,车站空无一人,站外一辆面包车已搭上几位女子是去巴迪的,一问价,不倒一百公里每人一百元。车上的女子说,现在修路,路烂车少,都是这个价,便上了车。后来才知道,这价算公道的了,从维西到羊咱168公里,花的车费合起来堪比航空价了。车沿着澜沧江崎岖前行,头天下过雨,路上多处塌方,换了两次车,方到距茨中不远的大石坡,司机说什么也不再往前走了,大石坡常滚石,已砸不少车,要我们自已徒步走过这危险的五公里,说是人灵活,好躲飞石,我靠!什么逻辑?
    茨中教堂座落在在澜沧江畔的山坡上,掩映在绿荫中,远处可看见钟楼的十字架。茨中村裁种着大片的葡萄园,是从前法国传教士引进的,也引进了原汁原味的法国酿酒工艺,如今,茨中村几乎家家户户都能酿造波尔多风味的干红葡萄酒。只是这种叫玫瑰蜜的紫红葡萄颗粒太小,且口味发酸,也只能用于酿酒。
    茨中教堂于1909年用维西教案的赔款所建,现为全国重点保护文物。主事的姚神甫是北方人,教堂被他收拾得井井有条。他非常用心地收集了上百幅有关茨中天主教的老照片,并查阅了大量资料,给每幅照片都详细地标上注解。姚神甫最得意的是教堂的侧院,他在里面种满了葡萄、西瓜、向日葵和各种蔬菜,自给自足,自得其乐。
    坐在教堂外的蓝球场边,小口啜着葡萄酒,看着夕阳的余辉慢慢从教堂的尖顶上褪去,一群回村的牛从身旁经过,牛群走远了,清脆的牛铃声还余音袅袅。我和Wei君久久地沉浸在这氛围中,直到我们投宿的张老师家人来叫我们吃晚饭。
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澜沧江畔,徒步到茨中的路上。


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茨中教堂

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茨中教堂的礼拜。

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澜沧江边等车。

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羊咱大桥 支信塘小庙 永久村

    第二天星期天,教堂做礼拜,去教堂去看了看,实在等不及姚神甫做弥撒,便勿勿离开了茨中。又转了两次车,到了梅里圣山外转经入口---羊咱大桥。铁索桥已在数日前被拆除,耸立在面前的是一座崭新的水泥公路桥,当地人说,公路已修到永久村了。过羊咱大桥不远就到了澜沧江边上的支信塘庙,庙很小,但很有名,因为转山的人都要到此取开山门的钥匙。庙里只有一个年轻喇嘛,正和一位村里人闲聊,Wei君问他们怎么取钥匙,不置可否,Wei君只好到佛堂里去拜了神,捐了功德,就算是取了钥匙。江边的风很大,吹得经幡猎猎作响。庙旁的那株石榴树结的石榴火红火红的。
    永久村建在很高的山坡上,整个村子被核桃树所簇拥,村口路边成片的蔓陀铃正要开花。一条引水渠从村子中穿过,落差很大,渠水欢腾得起了水花。
    试着敲开一家藏家小院的门,开门的是一个老婆婆,不懂汉语,Wei君比划了一个睡觉的姿势,她明白了,和她孙子一起将我们迎进院内。藏族的房屋依地势而建,院子是架空的平台,下面是牛棚和猪舍,牛群已放到高山牧场,只剩一头猪在那里撒欢。一根圆木凿成的梯子连接着畜舍与院坝。院侧建有两幢藏式小楼,一新一旧,主人将新楼二楼的房间让我们住。旧楼是大厅兼厨房,非常宽大,阳光透过不大的窗户投射在屋中央的火塘上。这是斯拉家,男主人在牧场放牛,女主人采松茸去了,家里留下奶奶和17岁的小主人多吉和在中旬读初中的妹妹。
    快到吃晚饭的时间,村口传来一阵歌声和笑声,多吉说是采松茸的回村了,多吉的妈妈也回来了。晚饭是多吉妹妹做的手工面,猪膘肉煮青菜作卤。只有多吉陪我们吃饭,说是妈妈去学校卖松茸去了,妹妹忙着做面,奶奶呆会和妹妹一起吃。我一下反应过来,原来女人是不能上桌吃饭的。心里一阵不是滋味,本想再盛第三碗,也就作罢。

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过了羊咱大桥开始徒步。

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取开山门钥匙的支信塘小庙。

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