【清明大庙会 勉县三国文化游+汉中油菜花节】 勉县武侯祠—定军山—大汉山—午子山—古汉台行走印记

吟啸堂主

【清明大庙会勉县三国文化游+汉中油菜花节】

勉县武侯祠—定军山—大汉山—午子山—古汉台行走印记

熬过郁闷的七天连续工作日，终于迎来了清明小长假，4月1日晚，我们一行14人从成都出发前往陕南汉中平原，参加勉县清明大庙会和汉中油菜花节。
      4月2日凌晨到达汉中，然后徒步到长途车站，小憩一会，再乘车到勉县武侯祠参观，徒步到蜀国五虎将马超墓，然后转车到武侯墓，攀登定军山，下山后偶遇盆占花他们一行两车7人，我们继续返回汉中到南郑青树镇前观花赏景，此间与朋友们走散，我直接上大汉山，从西北方向迎峰而上，边走边问，走到天黑，还好，北方的星星多、月亮大，夜行时基本不用头灯，辗转走到西南面沿公路而上，直到晚上10：40才到山顶，草草吃了晚饭就休整了。
      4月3日6：10闹醒，起来守候日出，小缺一行11人也包车来到大汉山顶，看了日出，简单早餐后，往南湖方向油菜花茂盛处下山，在一农家午餐，青青露了一手厨艺，炒菜、拌折耳根，味道非常可口，饭后研究下步方向，考虑到西乡午子山素有陕南小华山之称，加之传说中的山青水秀吸引了我们前往，当晚经西乡县入住堰口镇。
      4月4日早餐后，我与七月、芸非非、小胖登午子山对面山峰李家寨，看似小山其实很陡很难，钻刺林过沟谷，居然一不小心又与他们走散了、我在经过一片油菜地后，询问当地人家，有成熟大道轻松上顶，山青水秀风光好，欣赏到了“山上层层桃李花，云间烟火有人家”的世外桃源，在峰顶（海拔1040米）悬崖峭壁小路上，俯看午子山全景后，听着幽扬的鸟鸣声，闻着四野的花香甩步下山，与七月联系，他们攀登上小顶后已顺利下山返回住地;小缺带队穿越午子山成功逃票。然后分别搭车回到汉中，转游古汉台和拜将坛，经过回族塔林到了火车站，等齐朋友们后乘车回到了成都，结束了清明小长假之旅。

照片整理中，文字修改中，请同行的朋友甩片甩游记，谢谢进来浏览的朋友。

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【资料】

清明是我国的二十四节气之一。古书记载“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明”。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。另外还有很多以“清明”为题的诗歌，其中最著名的是唐代诗人杜牧的七绝《清明》。

【踏青】又叫探春、寻春、郊游。其含义就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节习俗的一项重要内容。

【武侯祠】武侯祠始建于蜀汉景耀六年（公元263年），距今已有1200多年的历史，是全国最早，也是唯一由皇帝下诏修建的武侯祠，故有“天下第一武侯祠”之称。武侯祠因其历史悠久，故历代名人、墨客留下的墨迹甚多，唐李商隐、宋陆游、清蜀中才子李调元、近代爱国名将冯玉祥、国民党元老于右任等都在此留有墨迹。武侯祠内文物丰富，匾联层层、碑碣林立，除了文物古建筑外，还有汉柏、汉桂、旱莲、银杏等古树名木，其中汉柏据测定树龄在1700年以上。旱莲是世界稀有花木，现被定为汉中市市树。

【定军山】属大巴山脉，其脉自高庙子入平地，隆起秀峰12座，自石山子至元山子，号称“十二连峰”，再东为当口寺孤峰，自西向东绵延十多公里，如游龙戏珠，故有“十二连山一颗珠”之誉。主峰定军山为最高处，海拔833米。定军山位于陕西省汉中市勉县城南5千米，三国时期古战场。

【武侯墓】武侯墓位于勉县城南4公里的定军山下，是我国历史上杰出的政治家、军事家、三国时期蜀汉丞相诸葛亮的葬地，墓区山环水抱古木参天，四季如春风景宜人，为全国重点文物保护单位，陕南主要旅游景点之一。诸葛亮生前辅佐刘备建立了蜀汉政权，官至丞相，封武乡侯。公元234年，诸葛亮在第五次北伐曹魏时，因积劳成疾，病逝于五丈原军中，蜀汉朝廷遵其遗命，归葬于定军山下。死后谥“忠武侯”，千百年来，人们都称其墓地为“武侯墓”。

【汉山】位于南郑县周家坪南侧，是米仓山在汉中境内的主峰。虽然海拔不足一千五百米，可它却是一座了不起的神山。早在公元前7—8世纪西周王朝统治时期，汉山作为西周王室的祭祀场所就已经非常出名。春天的汉山妩媚多情：山坳中，梯田里，黄灿灿的油菜花与山间青黑的矮松、白亮亮的冬水田一起，组合成一幅明媚艳丽的水粉画。夏天的汉山壮美辽阔：山脚下绿稻千重，山腰间青松翠柏、绿枝拂面，山顶上白云悠悠，蓝天高远。秋天的汉山饱满成熟：汉山红遍，层林尽染，农家篱笆外飘来果香，屋顶上袅起淡蓝色的炊烟，野菊花肆意地开放，“救兵粮”缀满枝头、红得耀眼。冬天的汉山纯净质朴：山涧里溪水清冽，山路上黄叶满径，山尖尖薄雪覆顶，倦鸟归巢，万籁俱寂，冬天的汉山纯净得让人无限怜爱。北望秦岭巍峨，南看巴山绵延，东有汉水蜿蜒而去，西有南湖如明珠般闪耀

【午子山】在西乡县城东南12公里的堰口镇。午子山风景名胜区，位于西乡县城东南的巴山北麓，午子山素有陕南“小华山、小武当”之称，以“三峰峭立，二水环绕”的午子山为主体，数万株挺拨苍翠的白皮松林景观为特色，主峰午子峰拔地而起，崖壁万仞，登临其上，林木葱郁，百鸟合鸣，风景秀丽，令人赏心悦目、心旷神怡，曾吸引了很多名家墨客流连忘返吟咏抒怀。

【古汉台】古汉台位于汉中市东南部，又名七星台，相传是汉高祖刘邦在汉中称汉王时所建的府邸，为陕西省重点文物保护单位。台上有望江楼，高约17米，登楼可以眺望汉中市全貌，此楼历代多有损毁，现存为民国4年重建。古汉台现为汉中市博物馆所在地，馆内珍藏有历代碑刻、拓片、书画等珍贵文物1万多件，其中尤以石门十三品最具盛名，有“国之魂宝”之寓，被日本书道界称为“汉中石门，日本之师”；其中曹操的“衮雪”，张良的“玉盆”，郑子真的“石虎”苍劲浑扑，运笔流畅，《石门颂》、《石门铭》自古被作为中国书法艺术的楷模。这些珍贵的文物都有很高的历史和艺术价值。

【拜将坛】位于汉中市南门外，在古汉台西南约200米处，由南北分离的两座夯土台筑成。两台高各有三米余。相传是当年刘邦驻汉台拜韩信为汉大将军，举行隆重的授印仪式时所筑。南台下西面屹立一尊高大的石碑，正面上刻“汉大将韩信拜将坛”八个大字，背面刻诗一首：“辜负孤忠一片丹，未央宫月剑光寒。沛公帝业今何在，不及淮阴有将坛。”从某种意义说，拜将坛实际上是汉王朝的奠基台。

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[关于"汉"的资料]

漢水的奇跡:豈一個“漢”字了得

    中國有一條河流叫“漢水”，也叫“漢江”。“漢”字的第一義就指漢水。它從陝西南端發源，流經陝西、湖北兩省，在漢口匯入長江，是長江最大的支流。就是這條河與絕大多數中國人發生了須臾不可分離的關係。如果它不叫“漢水”，如果不是秦末那場戲劇性的龍爭虎鬥，那麼，今天與“漢”字有關的稱呼就完全是另一回事了。

     中國文化的特質之一，就是它孕於山水，所以“山河”可以代指領土，“江山”可以代指政權，山水詩、山水畫、山水構築的園林，就成為中國文化的精品。全國的省名、市名、縣名、村名，大多因山水而得。沿漢水流域，以“漢”命名者，有漢中、漢陰、漢川、漢口、漢陽等，如今漢口、漢陽兩地已與武昌合為“武漢”，這座“九省通衢”的大城市，竟然也離不開漢水。

     問題的關鍵在漢中，得名甚早。秦惠文王十三年(西元前312年)置“漢中郡“，因水為名，其後雖有變更，但今天仍稱“漢中市”。秦末天下大亂，劉邦、項羽相爭。西元前206年，項羽以諸侯盟主的身份，封劉邦為“漢王”，其地就在漢中，因地名為封號。後來的結果婦孺皆知，劉邦獨取江山，建立了“漢朝”，因封號而為國號。漢水就這樣一路走來，“漢”字的內涵發生了實質變化。

     誰知這個漢王朝後來竟強大得令周邊懾服，漢王朝統治下的臣民統統被叫做“漢人”。一條水名就這樣挪到了特定地域的人群身上，並延續了很長時間，唐代詩人姚合有一首《送少府田中丞入西蕃》的五律，其中“若問涼州事，涼州多漢人”的“漢人”，已經是“漢族人”的意思，今天已通稱“漢族”了。

     漢代以後，漢人所操之語自然稱作“漢語”，特別是與“胡、蕃”對照的時候，“漢語”一詞用得更多。唐人劉商有《琴曲歌辭·胡笳十八拍》一詩，其中說“故鄉望斷無歸心。寧知遠使問姓名，漢語泠泠傳好音。”岑參也有一首《與獨孤漸道別長句兼呈嚴八侍禦》的詩，其中有“花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語”之句，足見“漢語”一詞唐代已很流行。至於“漢字”，漢代以前只稱“書”或“文字”，到漢代隸書定型，稱為“漢隸”，這應當是“漢字”的先聲。後來的《漢書》、“漢賦”、“漢學”、“漢風”等等，已經深入到學術和時尚的領域裏去了。

     有意思的是男子也稱為“漢子”，口語更稱“男子漢”，也是來源於“漢人”。南北朝時期，北方少數民族與漢族雜處，少數民族居民稱漢族男子為“漢子”，如《北齊書》載文宣帝高洋任命魏愷為青州長史，魏愷堅辭不就，高洋聽說以後大為光火，說道：“何物漢子，我與官，不肯就，明日將過，我自共語。”後來逐漸演變為對一般男子的稱呼。“男子漢大丈夫”，也成了男人們自豪、自吹的用語。至於年紀大的男子漢，就是“老漢”，本領強的男子漢，就是“好漢”，未結婚的男子，自然就是“光棍漢”了。

      在中國無數的江河中，恐怕沒有第二條能像漢水這樣具有如此的奇跡了。

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地板抢一个坐起慢慢看。

拉姆

呵呵，堂主耍84了，片片呢？