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一．拥护和支持政府在现阶段对日问题上的正确立场，准备与日本军国主义思想和行为做长期坚定的斗争，直至取得最后的胜利。
二．在国家法律法规和国际惯例下，以理智、冷静的态度对待中日矛盾，不采取为以上原则所不容的过激方式表达自己意愿，包括不打砸日本企业、商店，不冲击日本驻华机构、尊重在华日本人的生命和财产安全，使用各种合法方式表达自己的看法，不采取谩骂或者人身攻击等不文明方式表达自己意愿。
三．我们反对日本的教科书是因为其公然蔑视国际公正和正义，采取了极其卑劣的方式践踏国际公正的准则，而不是因为民族情绪。在正义与否的问题上，没有宽容的空间，任何对非正义的宽容就是容忍错误、支持错误，就是错误。
四．虽然日本存在多种教科书版本，但是作为日本政府代表的审定委员会，本着“尊重基本史实”的审定原则，通过新版的教科书，表明日本政府认定该教科书没有基本史实的错误，但是教科书最核心问题的对于日本侵略亚洲的动机、目的的一系列描述，其基本史实的认定，只能使中国和世界人民认为，日本政府采取了某种和教科书相同或者相近的观点，或者暗地怂恿这种表述。日本政府在二战侵略历史问题上，与世界公正原则的根本背离，是我们坚定反对的根本原因。
五．日本首相多次不顾亚洲人民的意愿，反复参拜靖国神社，是对人类公正原则的公然践踏。首相是日本国民主选举的最高行政首脑，是获得日本人民集体授权的政治领袖，他能在日本的宪法、法律框架下反复采取这一举动，说明日本大多数人是支持、赞同或者默许其行为和观点的，在这一点上没有狡辩的余地。对于这种国家错误，我们不能沉默。因为在历史上我们曾经经历了这种相同类型的错误，这种错误曾经为包括日本在内的全世界人民带来巨大的灾难，如果不能有效修正，必将带来更大的灾难，而忘记就意味着背叛，背叛是对历史和世界的犯罪。
六．鉴于以上理由，我们认为必须在全球范围内与日本进行有效的和平而理性的斗争，我们号召全体华人从今天起，抵制所有日本产品和服务，这包括：从今天起不购买任何日本产品和服务，不推荐购买和使用任何日本产品和服务，从我做起，坚守良知。
七．恳请所有有社会良知的设计家，尽快推出以“维护正义，抵制日货”的显著标示，恳请有社会良知的企业家赞助该标示的印刷，恳请有社会良知的志愿者在各地发放和宣传发放该标示，供所有志愿采取抵制日货的华人和其他民众佩戴和张贴，表明我们的态度。
八． 坚持该活动和标示的志愿佩戴原则，不采取任何强制手段去强迫别人不志愿地购买，不将该标示用于任何商业目的，不接受任何标示之外的任何其他捐助，避免出现任何形式的腐败。
九．对于佩戴这一标示的人们，点头微笑30秒钟，以示赞同。但不组织任何其他有形和无形的社团，除签名等个人化的自愿意愿表达之外，不开展其他组织性活动。
十．在所有商场等有日本产品销售的场合，不采取任何过激行为，不违背他人意愿强迫他人不购买日货。但是对于购买日本产品的华人，在五米范围之外，无论是在商场的哪个位置，给与一分钟的注目，对其散失良知的无原则行为表示悲悯和同情。
十一．有必要在西方的媒体上将获得日本政府审定认可的新教科书有关日本战争的动机、目的等内容，以及亚洲人民的看法，进行客观和公正的刊载，以在全球范围内正其视听，让更多人了解真相、明辨是非，是我们的责任。
十二．鉴于大多数发达国家消费者越来越注意企业的社会道德水平，企业也将社会道德水平作为选择合作伙伴的重要依据（如SA80000认证等），我们提请全球的消费者和企业考虑日本国家和企业的道德公正，幷自主做出自己的判断。
十三．所有经营日本产品的企业和个人会因此遭受损失，你们是无辜的。但是，在决定经营之初，任何企业和个人都知道有经营的风险，这其中包括政治的风险，对于你们的损失，我们表示同情，也呼吁对于自己身边这样的朋友给予可能的帮助，同时我们再次呼吁以后的企业和个人在决定自己经营方向时，应考虑这一风险。
十四．我们本着和平、理性和正义的原则而自愿采取以上行为，幷以以上三个原则决定未来的行为。
十五．永远热爱我们的祖国，没有强大的祖国，就不会有获得尊敬的国人，用自己的实际行动不断为祖国的繁荣和人民的幸福做出贡献。
罗 大 志
《联合早报网》
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发表于 2005-4-18 00:06
