山一程，水一程，身向色达那畔行

新桥恋人

一、诗意的存在

“人，诗意地栖居”，是海德格尔关于“人的存在”的一种至高境界的向往，是关于人生境界和价值的至高情怀。

我们可以理解为“人自由地居住在大地上”，或者进一步理解为“人以审美的人生态度居住在大地上”。怎么才能是诗意的存在，怎么样才能把自己的人生以一种积极乐观、诗意妙觉的态度应物、处事、待己？

我们或许可以用旅行来抵达一种诗意的存在，或许我们可以在旅行之中，去抵达诗意的存在的真正含义：并非完全是文学的诗意，而是哲学的诗意。

人生归根结底，是一种行为艺术。我们以自我独特的思想和行为指引自己的人生，成就自己也许并不完满的艺术的辉煌。

[ 本帖最后由 新桥恋人 于 2008-5-3 20:17 编辑 ]

新桥恋人

二、冒险的快乐

经过无数次的举棋不定，无数次的辗转反侧，新桥还是觉得独自走色达。在此之前，许多朋友劝阻说：色达那边局势不稳定，藏族人对汉族人很敌对。即使没有生命危险，当地政府对进出人员的控制也是非常严格。不说麻烦，估计到头来落得个无功而返。

新桥一意孤行地买了到马尔康的车票，一意孤行地背上了登山包、冲锋包、相机包，提上了三脚架，一意孤行地踏上了那条目前许多人不愿意涉足的那条充满了危险的迢迢之路。其实，安全与不安全是相对的。安持住自己的一颗心，比去担心与猜测未曾发生的事情更重要。安全，则自喜；如遇不安全，则以安住的心来面对。

长途汽车上，诺大的车厢里，仅仅十几人。十几人之中，仅仅只有新桥一个旅行者。从成都到都江堰到汶川到理县这条路新桥走过无数次，再熟悉不过。在数着经过的一个个隧道之后，有些昏昏欲睡。等朦胧睁开眼睛，发现路上来来往往多了许多警车。猛听得司机对新桥说：千万不要拍照片哈，不然要被没收的，不还的。听得新桥有些胆战心惊了，毕竟相机是新桥的情人。新桥的信念是：人在相机在！

在15：00分进入鹧鸪山隧道口，车停住了。车门打开，上来两个武警，叫所有的人出示身份证，并一一告知他们要去哪里，去马尔康干什么。一阵检查过后，汽车缓缓进入隧道。汽车刚出隧道，车第二次被拦住。路口有两辆警车停靠，两名全副武装的武警持枪站在路口。又上来两名武警，一一检查每个人的身份证。

16：00分，汽车，再次被武警拦住，一位面目黝黑的中年武警一一检查并询问完后。盯住新桥的相机包，有些凶狠地说：不准拍照，尤其不准拍喇嘛。司机使劲为新桥解释道：她没有拍，我们都告诉她不准拍照了的。

16：20分，终于到达了马尔康——寂静的县城。县城上面的党校里，驻扎了一个师的从南充调派而来的部队。县城中间，是甘孜州军区所在地，县城下面是当地的武警部队。

风平浪静的空气里，隐隐约约飘荡着令新桥有些莫名忐忑，又有些莫名兴奋的味道。忐忑是因为害怕拍照时不小心拍了不该拍的而被抓住没收小情人；兴奋是长到这把年纪，第一次领略到了有些“白色恐怖”的快乐。那是一种冒险的快乐，是一种偷着乐的快乐，是一种捡了便宜卖了乖的快乐。冒险，需要勇气和毅力，需要面对突如其来的淡定和果决。

马上买了第二日往色达的票后，赶紧包车，和结识的老两口去昌列寺和直波松岗碉楼。新桥的钥匙链挂坠是昌列寺的活佛给开光后，辗转来到新桥手中的。新桥这次来马尔康，更多是为了还愿。昌列寺修筑在高高的山顶，远离尘世；而碉楼，则在黄昏里，孤独地直立，不问时间。

在去往昌列寺的路上

昌列寺正殿一瞥

黄昏中的昌列寺

松岗碉楼

把糖送给两个小家伙同时，叮嘱她们要洗手。

[ 本帖最后由 新桥恋人 于 2008-5-3 22:18 编辑 ]

独自行走

顶　　　座到沙发老　　　５．１我本来也准备切那边　　　结果走到纹川　　问了下警察情况　　　就打倒回来拉　　　佩服新桥哈　　　多说下里面的情况　　　争取７　　８月切

独自行走

发重了　不好意思

拉姆

独自行走,佩服哈...

新桥恋人

清晨，在这里喝稀饭，吃包子皮。然后走色达。

新桥恋人

清晨七点十分，汽车于晨曦薄雾中，缓缓驶出马尔康。
车厢里，弥漫着臭鞋的味道，弥漫着酥油茶和糌粑的味道，弥漫着说不出什么味道的味道。
小小的汽车里，百分之九十是藏族人。除开新桥外，百分之百是当地人。
新桥的色达之行仿佛正式开始了，在bon jovi 的《i want be love 》的歌声中，新桥的色达之行正式开始。

新桥恋人

来到蒲西乡

新桥恋人

喜欢这扇灿烂的门楣

新桥恋人

于苍翠中的桥，牵绊此岸和彼岸。