重回西藏——自说自话自驾游

NC石头

古人说，师出无名，事不能成。所以我想为这次西藏之行找一个比较好听的主题。就像六年前的第一次进藏，看见某车队一水的车贴第五次进藏，卧槽，佩服得差点五体投地。
不过现在就不会有这么清纯的想法鸟？装什么牛Ｘ啊！不就是一商业团队吗？尼玛！成都商众每年都要组织好多次的川藏线自驾活动。难道车上都要贴第n的n次方进藏吗？
    这些阴暗的思想。现在越来越多出现在我对人和事的看法上。就像六年前进藏的故事一度在江湖中的传说一样。道听途说，夸张以致阴暗。搞得老子都想告这些的王八蛋诽谤。
    我一直认为。这次进藏就像是六年前的重复和延伸。当时。风子那次活动取名。寻梦西藏。听着挺像回事。后来一次酒酣耳热之际。明月拍案而起。什么寻梦西藏。寻尼玛的春梦。大家惊愕。然后轰然大笑。
    再后来的游记中。我取了一个自认为很风雅的名字。行走在灵魂之上。现在觉得还真矫情了。那啥？魂都没有了。走上去不跌个鼻青脸肿？真的。过了不惑的年龄。灵魂丢了，思想却越来越缠绕越来越阴暗越来越贪婪。老想拼命地记住过去的每一件事每一个人每一个细节。老是幻想未来的每一件事每一个人每一个细节。我想是因为太害怕未来的生活会越来越寂寞。所以需要很多的回忆和幻想去填满吧。
    好了好了。说了这么多。这次西藏之行主题就叫重回西藏。副题就是自说自话自驾游吧
6月29日
    这次计划的行程是。先走川藏北线到昌都，再经帮达转３１８国道到拉萨，修整后，继续沿３１８线到珠峰，樟木口岸，再经西夏帮马保户区完成我们渴望的上次未踏入的阿里，南疆之旅，最后走315国道到青海湖，经甘南川西返回。
    离开拉萨前。我们有两车同行。我们的车上我和水木六年前去过西藏，女警官豆豆就一强人。小姑娘欢欢是豆豆从网上骗来的武汉的老师。另一辆车上。曹二哥也是六年前西藏行的同伴。这次的目的就是陪老婆到拉萨。另一对夫妇是曹二嫂的牌友肖姐和老公张哥。没玩过户外，但人都很好。
    第一天的旅程都是很枯燥的。至少对我和水木来说是这样，一早离开南充。目的地是马尔康。依次成南高速，成灌高速。都汶高速再转国道。在河谷中穿行的都汶高速基本上都是由桥梁和隧洞构成。测速的探头多得变态。也不知真的会闪还是只唬人，搞得我们的车像蜗牛在爬。后悔还不如走原来的国道。
    开始还算是比较顺利。直到临近理县。我和水木都知道有一个很出名流动测速点。却忘了具体的地点。发现了再减速已来不及。我们车侥幸躲过一劫。曹二哥没那么运气。没啥说的。罚两百扣三分。
    然后到了以红叶而著名的米亚罗。尽管修水电站对这里的景色破坏很大。但在成都商报每年秋天发布的红叶指数榜上，她依然顽强的占据着显著的位置。密集的宾馆，饭店，度假村如下雨后山坡破土而出的蘑菇让人感叹。
    穿过鹧鸪山隧道。刷金寺路口左转直到马尔康。她是阿坝州的首府，和大多数川西的县城一样。城市沿河两岸展开。狭长而密集。

NC石头

6月30日
    离开马尔康的时候天下着小雨。我们沿着大金川河前行。大金川流到丹巴和小金川汇合，就形成了著名的大渡河。
    很好奇欢欢是怎样一种心态通过网络上了我们的贼船。小姑娘娓娓道来。我感慨。网上征人结伴还真是个技术活。要让从未见面，从不了解的人组合在一起。其间反复的试探。权衡。直到“作出一个重要的决定”，无厘头。无间道。欲擒故纵。狡兔三窟。嘿！36计都快用上了。

    中午在翁达镇吃饭，天已放晴。一路狂奔，居然到了一个热闹的小镇。居然突然发现路边的牌匾上写著：“喇荣五明佛学院”。我和水木一下就懵了。走错路鸟！本来应该过翁达就左转经道孚县上国道317线再到甘孜县的。我们居然莫名其妙来到了计划之外的色达。豆豆他们倒很高兴:嘿嘿。你们以前来过就不带我们玩。天可怜见。误打误撞我们还是来到了这里。好耶！
    顺沟上行至山顶不远处，蓝得几近透明的天空下，成千上万间赫红色的木屋沿青青的山坡密密的奔泻而下，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿，无数喇嘛和觉母们的红色的僧衣点缀其间。我和水木曾经来过。依然非常的震撼。豆豆第一时间拍照发微博。一会儿有粉丝回帖：你是在印度吗？这是那里的平民窟吗？又有人说：好可怕。我有密集空间恐惧症耶！
    额的神啊，神回帖真多啊！




   
      又看到那些像苍蝇一样围着害羞的觉母。转经的老人。天真的小孩拍摄的二B。在藏区。我最讨厌就是这些人：比较糙的是一些什么都好奇。随时随地就咔嚓咔嚓拍连环画的游客。最无聊的是一些以猎奇为炫耀资本的所谓驴友。最下作的是那些打着寻找原生态多元化文化的旗号以一种居高临下的心态骚扰别人的生活的所谓的摄友。在这里。你丫就是一过客一旁观者。你可以好奇你可以觉得新鲜。你也可以不理解藏民的生活方式和宗教信仰。但人和人之间起码的尊重有木有。
    水木突然问道。什么是五明。我去！我还真的不清楚。只好求助万能的百度。度娘说五明是梵文Pancavidya的意译，亦称“五明处”。此为“声明、因明、医方明、工巧明、内明”。为古印度的五门学科，大乘佛教主张积极利益众生，以五明为学人所必学的内容。《大乘庄严经论》卷五云：“若不勤习五明，不得一切种智故。”
    被我们戏称为对女人“不主动。不拒绝。不负责”的“三不先生” 水木。倒是边缘生活中的一极品。抽烟打牌吃大肉，读南怀瑾诵金刚经焚香沐浴弹古琴。还曾经写过一篇随感。很有悟性。copy下来。奇文共赏：
        这天中午吃过饭，照例去茶房寻了个僻静凉快的地方坐下。因为常来，茶房里那个胖胖的小妹很是热情。泡了茶，点燃一支烟，我又拿出《金刚经》来嚼。
      “哥，你那么爱看书，是大学生吧”？胖小妹好奇地立在我身后，良久，才小心翼翼地问。
       “呵呵，不只是大，老学生了”！我把眼睛从书本上移开，讪讪的笑着回答。
         她又问我看什么书，我不好意思念，只把封面摊了给她看。
      “哥，你是学技术的啊”！她的语气里满是羡慕。
        我回头望，她的表情很认真。我傻傻的笑对着她：“你怎么知道”？
       “你看的是金刚钻嘛”！她的语气勿容置疑。
       “呵呵”，我笑了起来，忙不迭地说：“就是！就是！”
       “不打扰你学习！”她带着知足的笑意走开了。
         空旷的大厅里只有几个人， 静静的，回响着她的声音。
       《金刚经》说，应无所住而生其心，一念清净，即是法身。我读《金刚经》，无外乎想在俗世的烦恼中求得些许解脱，同时为自己边缘化的生活方式进行辩护。如是如是，我分明把《金刚经》视作了得到解脱的途径，当作了一门可以超越尘世生活的技术。如此心有所住，四大不空，六根不净，可笑我竟常以清高自许。 胖小妹大智若愚，《金刚经》于我，与“金刚钻”着实没有什么分别。
     如何？有点意思吧。
     离开佛学院。不一会儿到色达。绕城而过直奔甘孜。噩梦般的行程开始了。昔日的柏油路已经变成被空袭一般的弹坑路。大坑小坑连绵无尽头，道路标识不清。GPS不识，以前曾经走过的地方也毫无记忆。更恐怖的路上一辆车都没遇上？三四个小时走七八十公里。一个喇嘛骑着摩托车迎面而来。眼神很奇怪。一会儿。后面的曹二哥叫住了我们。喇嘛告诉他前面有座桥梁被冲断了。难怪一直都没见对面有车来。悲催。我们都快崩溃了。商量好久。回头是万般不能。只有硬着头皮走。不到断桥心不干。实在过不去再说。人品大爆发。一路磕磕绊绊居然无灾无险。断桥处居然刚刚修好。

      一座大山横在面前。直到看见垭口猎猎翻飞的经幡和那片神奇的山崖。才发现这熟悉的地方就是我们曾经来过的奶龙神山。想起在这里碰见的山下东谷寺的喇嘛们。虔诚而固执的为我们指点崖壁上的神迹。仿佛历历在目。不知道寄给他们的照片是否已经收到？。
   

      翻过神山。天慢慢黑下来。昏暗的天边。忽然出现连绵的雪山。我们悬着的心放下来了。拐进317国道。这一段路正全面翻修。黑暗中又咬牙切齿跑了一,二十几公里进入甘孜县城。
     今天这一百五，六十公里烂路。车和人都快被颠散架了。

拉姆

呵呵，沙发。。。

兰若寺老鬼

看来发的图片涉嫌淫秽 自动屏蔽了

男人VS三十

看帖回帖。。

飞天鼠

图片怎么挂了呢？

木头111

好文彩    没有拉？

fq123

sendy1991

名字很有意思，就是没图