[公告]旅游班车即将始发--看风光、过车瘾、享受集体情

大白兔

愿为摩友（车友）尽绵薄之力，自三月份第一个周末（星期六、星期天）起，每个周末组织摩友（车友）精彩出游，欢迎广大摩友（车友）踊跃参加！
3月5号（星期六）早八点半在三环路川陕立交桥外侧集合发车至云顶古城进午餐，下午游览古城，在慈云寺烧香拜佛 ，晚餐后举行月光晚会。
3月6号（星期日）早九点吃早餐，十点发车至五风溪进午餐，游览五风古镇后至洛带参观客家会馆后经龙泉返回成都，
全程170公里，每人费用50元（含食、宿、门票），风雨无误、欢迎加入（驾汽车的朋友也可加入）。
云顶山风景区位于成都西北部的金堂县九龙镇境内，距成都市区65公里，由云顶山、沱江“小三峡”等景区组成，景区面积46平方公里，是四川省级风景旅游区。

景区特色：
该城是川西唯一幸存的南宋末年抗元的古城堡，绮丽的青山秀水与悠久的历史文化遗迹相结合是该景区的一大特色，南宋抗元英雄的气质与这里的山水同在。

沿途路况：
　　从成都至金堂县为108国道，路面开阔，路况较好.
交通指南：
金堂距成都约50公里，距青白江20公里，距广汉25公里，距龙泉驿44公里。至云顶山脚。


返城后一周内在参加者的图片、文章中各选出一个最佳作品，奖励50元/人（获奖图、文版权的一半属举办者）
组织者：风吹叶落、阿雄、大白兔

[此贴子已经被作者于2005-3-1 22:07:30编辑过]

兰心

我没得车,我也不在成都,但是精神上始终支持你们哈

鱼老大

位　　置：
云顶山风景区位于成都西北部的金堂县九龙镇境内，距成都市区65公里，由云顶山、沱江“小三峡”等景区组成，景区面积46平方公里，是四川省级风景旅游区。

景区特色：
该城是川西唯一幸存的南宋末年抗元的古城堡，绮丽的青山秀水与悠久的历史文化遗迹相结合是该景区的一大特色，南宋抗元英雄的气质与这里的山水同在。

沿途路况：
　　从成都至金堂县为108国道，路面开阔，路况较好.
交通指南：
金堂距成都约50公里，距青白江20公里，距广汉25公里，距龙泉驿44公里。至云顶山脚。

[此贴子已经被作者于2005-3-1 20:49:22编辑过]

鱼老大

2002年,四川省旅游局根据“是否具有悠久的历史和较高的文化艺术价值”,“是否具有较高的旅游开发价值”,“是否具有相对成熟的旅游开发条件、规模”等标准,推出了双流黄龙溪、宜宾李庄、阆中古城、雅安上里、合江佛宝、理县桃坪羌寨、丹巴嘉绒藏寨、广元昭化、大邑安仁、盐源泸沽湖镇“十大古镇之旅”,并展开了宣传促销推介工作。

鱼老大

古镇古老的建筑
   
    古镇建筑保存较好,且特色鲜明,这是进行古镇旅游开发的物质基础。古建筑最直观的价值在于它的可观赏性,包括建筑外型、建筑技术和装饰艺术以及较为协调一致的总体建筑风格与整体环境等。四川各地的古镇建筑中,古老的民居建筑(如古街道、古院落),宗教建筑(古寺庙、道观等)和公共建筑(宗祠、牌坊、桥梁、戏台,反映移民文化的会馆等)相连成片。从它们的建筑外型来看,迥异于现代民居建筑,给人以强烈的视觉冲击,是构成古镇旅游吸引力的重要景观资源之一。四川古镇普遍都能见到的,如幽深的四合院、青石板铺就的街道、两旁宽大的廊檐、整齐的廊柱、造型奇特的封火墙、临江的吊脚楼、斑驳的古桥等等。还有一些颇为独特的建筑,如罗城古镇“山顶一只船”的奇特造型、龙泉洛带的客家民居建筑、大邑安仁及悦来古镇、彭州白鹿古镇等传统建筑中融合的西方文化,还有少数民族地区的桃坪羌寨碉楼、丹巴嘉绒藏寨等,都让人产生难以忘怀的印象。此外,不少古建筑的建筑技术精妙,以传统的抬梁式、穿斗木结构为主,吸引着众多建筑专家及其爱好者为之驻足。如李庄古镇的旋螺殿建于明朝万历二十四年,造型瑰秀、结构精工、力学巧妙,蜚声海内外,被建筑大师梁思成称为“梁柱结构之优,颇足傲于当世之作”。在艺术装饰上,古镇建筑常采用木雕、砖雕、石雕、彩绘等艺术手法来装饰居室,精巧实用,做工考究。如阆中古城的古民居建筑,各种窗花、雕饰达千种以上;上里古镇的韩家大院,其门窗枋檐皆为精美的镂空浮雕,古镇的古牌坊上还有栩栩如生的石雕等。这些精美的雕刻和绘画,内容丰富,表达的寓意多样,有喜庆、吉祥、富丽,也有褒扬节孝、劝世正俗等,地方风格明显,民俗情趣盎然,还有浓厚的传统文化色彩,极具观赏和审美价值。

鱼老大

古镇古朴的环境
   
    古镇作为旅游吸引物,却并不只是依靠几处古老的建筑,还有构成古镇框架的传统建筑格局,以及与之相融合的自然环境,即还必须要有较为协调一致的总体建筑风格与整体环境,要求自然与人文交相融合、浑然天成,形成古朴的环境。
   
    四川的许多古镇由于所在地区幅员辽阔、地质地貌复杂多变,修建场镇时均遵循“因山就势,因地制宜”和“就地取材”的原则,巧妙地与自然环境融为了一体,因地而异,灵活多样。或因山就势,傍水为城;或凭险而建,依势筑城;或商贸设镇,贾市而居。经过几百上千年历史变迁,各地古镇形成了各具特色的建筑风貌与格局。如合江的佛宝古镇,老街依山就势而建,三面环水,有“一蛇盘三龟”、“五桥锁两江”之说,其选址兴建符合自然,建筑布局合理,功能完整,形式奇特,实为少见。古镇黄龙溪现有明清民居70多套,一楼一底,临江吊脚楼体现了古蜀民居“干栏”文化特色。黄龙溪镇现有明清时代街坊7条,街面全由石板铺就。还有三座完好寺庙,形成一街三寺庙,街中有庙、庙中有街的景观。作为千年古码头,由古街、古寺、临水而建的古民居等构成了完整的古镇风貌。镇内还有树龄800年以上的古榕树6株,盘根错节的树根和浓荫蔽日的树盖,更增添了古镇浓郁的古貌古趣。上里古镇的临街全是老式铺面,主要街市呈“井”字布局。小镇依山傍水而建,古桥、古牌坊、古寺庙、古民居四合院等建筑,与山光水色结合在一起,构成一派“小桥、流水、人家”的优美静寂的田园情调。总的来说,古镇的魅力在很大程度上取决于它的总体建筑风格以及与自然环境相结合而形成的不可分割的整体,从而形成古朴的环境。古镇的古朴环境,为开发旅游提供了重要依据。

鱼老大

古镇的历史文化遗迹和深厚的人文内涵
   
    古镇大多历史悠久,人文内涵丰富,有着悠久的历史沉淀和多种文化的相互交融。历经千年人文濡染,许多古镇保存有大量历史文化遗迹,且人文荟萃,留下了神奇的传说和文化古风。在四川古镇众多的历史文化遗迹中,有南方丝绸之路、三国文化、湖广填四川、红军长征、抗战等诸多反映中国历史事件的遗迹及名人故地等。如邛崃平落为南方丝绸之路首站,在其景观中可清晰地辨认出历史文化的堆积层,有西汉卓王孙冶铁遗址、天官试剑石、金华山唐代摩崖造像、体现移民文化的江西会馆、湖广会馆等众多古迹。宜宾李庄古镇早在明末清初湖广填四川时就是重要的人口、货物集散地,抗战期间又是“中国四大文化中心”之一,当时“中央研究院”、“中央博物馆”、中国营造学社、金陵大学、同济大学等10多所高等学府和科研机构迁驻这里,一时人才济济、文风斐然。昭化古镇有众多三国遗址、遗物。还有雅安上里、巴中恩阳、泸定磨西等古镇留下当年红军遗迹等等。众多的文物遗存为古镇增添了厚重的历史文化价值。
   
    从建筑格局、文物遗存等物质形态来看,古镇充满了深厚的人文内涵,它们寓意深刻,从中可以领略中国传统文化的博大精深,感受到“天人合一”的建筑思想和理念。除了在选址上讲究风水诸要义必须尽量齐全外,内部街道、场镇围合、宫观寺庙、会馆民居等也必须遵循一定的格局形制。不少古镇建筑物在选址、形态结构、造型、色彩、命名等方面体现了中国传统文化中的儒家道德、五行等观念规范,也体现了当地人传统的价值观、审美观与各地的经济文化地域特色。如被称为“山顶一只船”的罗城古镇,其街道格局以船的形貌比喻全镇如一船之人而同舟共济,团结、和谐、亲善,以船诉诸文化,其独特诡谲的造型,成为中国小镇惟此一家的人文风貌。雅安上里主要街市呈“井”字布局,集镇建筑以木结构为主,寓“井中有水、水火不容”之意,以水制火孽,祈愿小镇平安,这是川中场镇不多见的巧妙设计。罗泉古镇的一大特色是封火墙多、大、精,造型奇特,装饰殊异,大多包含了“金、木、水、土、火”五行的意义,成为古镇的一大特色。不少公共建筑则集中体现了中国传统道德规范,如牌坊体现了对“节孝”等伦理道德规范的褒扬。明末清初“湖广填四川”,大批的移民为巴蜀地区注入了多地域的文化成分。会馆宗祠作为移民文化的产物,一方面反映出移民时期同族群之间,既互相包容又相互独立的心态,也同时反映出不同族群的建筑传统与风貌。众多的文物古迹、深厚的人文内涵提升了古镇的文化品位,使古镇具有与众不同的旅游吸引力。

鱼老大

与古镇相适应的居民闲适恬淡的生活状态、民俗民风
   
    古镇的存在价值是以其完整的文化形态而出现的,这一文化形态,不仅包括古建筑物、古朴的环境以及众多文物遗存这些凝固的、静止的事物,而且还包括世代生活在这些老房子里的古镇人传统的生存状态,即他们传统的生活方式、生产方式和文化方式。古镇最具特色与最具生命力的特征正在于人与古镇的相生兼容,这是古镇固有风貌和生活结构不可缺少的一个组成部分。由于远离繁华都市,古镇淳朴的民风、闲适的生活节奏、简单的日常饮食起居、富乡土气息的生活用具、生产工具及手工艺品、热闹的节庆庙会等民风民俗,经过千百年的沉淀传承,又相对完整地保留着原汁原味的民间传统。各古镇有不同特色的民俗,如黄龙溪古镇有深夜打更、放生会、龙舟会、烧火龙、观音会、川剧座唱等习俗;李庄古镇有传统的龙舟、秧歌、腰鼓、川剧表演等;洛带古镇有客家民俗特色的水龙节等。置身于古镇,人们可以从中感受到古镇闲适恬淡的生活场景氛围、简单淳朴的生存生活状态,这对于追求返朴归真的现代都市人来说,确是放松身心、休闲度假的理想场所。

鱼老大

针对不同层次、不同需求的旅游者,可以有多种选择,以下即是几例。
   
    1.古镇观光游。主要观赏古镇的古建筑艺术结构布局,赏析精美的雕刻和绘画、匾额楹联,游览周围的山水等。
   
    2.古镇文化展示游。针对不同文化素养的旅游者,各古镇根据自身文化遗存特色开辟古文化展示区,通过实物来展示古镇的历史、人文、民俗等不同特色的文化内涵,引导旅游者进行古镇历史文化、风情民俗鉴赏,让旅游者了解古镇的历史沿革、风土民情、文化理念,扩大视野,增长知识。如洛带的客家文化、昭化的三国文化、李庄的抗战文化等都可以通过这样的方式展示出来。
   
    3.探幽访古游。引导旅游者沿着青石板街道,在古街古巷中进行探幽访古,感受古镇居民传统简单的饮食起居所构成的恬淡闲适的人文特色,品味古镇的沧桑岁月,感悟人生,发思古探幽之情。
   
    4.民俗风情游。品尝当地风味饮食,参与节庆、庙会、祭祖等民俗活动,或深入当地居民中间,体会古镇赶场天的喧闹场面与寒场天的闲适平和的民俗特色。如游李庄古镇,可品当地独具特色的李庄白肉,观传统的龙舟、秧歌、腰鼓、川剧民间表演等。要体验洛带古镇的客家风俗,可参与其水龙节,品尝客家菜,参观洛带客家公园凤仪馆,或深入当地人群之中,体会南北移民杂处、南腔北调共存的民俗特色。
   
    5.艺术之旅。古镇所处环境大多山清水秀,古建筑与山光水色结合在一起,自然与人文交相融合,构成一幅幅优美静寂的图画,可以此为基础,组织开展绘画、摄影等艺术活动。
   
    6.轻松度假游。清静的环境,优美的风光,淳朴的民风,对长期居住在都市里的人来说,确是轻松度假、调整身心的好去处,选择有特色的民居客栈住上三五天,在古镇古朴的环境氛围之中或玩棋牌,或闭目养神,或在周围散步、登山,使之达到放松心情、舒缓精神的目的。总之,古镇古老的建筑,古朴的环境、丰富的文化遗存、闲适恬淡的生活状态等,是古镇进行旅游开发的资源条件;同时,一些邻近大城市及重点景区的古镇,又凭借其区位条件获得了吸引客源的优势,古镇已成为一种新兴的旅游目的地。如何利用古镇旅游资源,开发出适销对路的旅游产品,采取适宜的旅游方式,让旅游者更好地对古镇进行欣赏、理解和品味,充分展示古镇旅游资源的魅力,达到满意的旅游效果,是古镇、有关旅游部门、企业都必须考虑的问题。

鱼老大

金堂县五凤镇是成都平原周边惟一保存较好的山地古镇，可由于一直没有对其“包装”，它的名气比双流黄龙溪、崇州街子镇等同属成都市十大古镇的“兄弟”们差了很多。在成都市建委和金堂县委县政府的支持下，由西南交通大学规划设计院规划的五凤古镇恢复和开发方案已经出台。３年内，该镇将建成收门票的风景区。
五凤镇始建于清康熙年间，地处龙泉山脉中段，当时曾是沱江水路码头，客商云集，十分繁华。在该镇的五条街道上一共有８所宫殿和火神庙、镇水王爷庙等建筑，据说以前香火鼎盛，人来人往，建筑上的戏文浮雕、壁画等都十分精美。而在建镇之前的三国时代，刘备、关羽、张飞时常光顾这里。
据当地老百姓介绍，镇上的白凤街黄水河边的“半边街”，曾是当年过往客商落脚的地方，客栈、饭庄比比皆是很热闹；其对应的三圣宫中轴曾有一座规模很大的三层戏楼横跨金凤街，是镇子的绝对中心，可惜也被毁了；在镇子的四角曾有四个“栅子门”，分别是通往外界的四个出口，现今已不在了。

　　从目前的规划上看，今年内镇上将修复８所宫殿和四个栅子门，重建三圣宫前的大戏台，另按史料上记载恢复安凤桥的木制廊桥形态，在主要路段铺设青石板。到年底，古镇将以清末时期原有的面貌展现在游人面前。
据金堂县志记载，在该镇东头，有一个早在清代中叶就成为川西第一的水陆码头，从重庆运往成都的货均从此转运。

　　繁华的水上运输造就了五凤当年的景观，因此，此次的规划将恢复江岸码头遗址，并修建码头广场，增设泛舟项目。今后，游人从码头坐船上溯３、５公里，不仅可以观赏两岸老街风貌。

[此贴子已经被作者于2005-3-1 21:18:35编辑过]