风雨六百年--马六甲

herchimer

献给517的每一位热爱生活和世界的驴友。
非常高兴能与大家认识，感觉很好喔！！

其实在512时我就来到了517，四川大地震吸引了每个四川人的眼睛。在很长一段时间内我似乎都不相信我的家乡遭受了如此的劫难，也正因为四川这个名字，我总觉得比起其他的中国人更有权利去难过。回来后参谋长带着我们到了小鱼洞大桥，看到扭曲的桥体和512的大字，才真正地感到地震真的发生过。参谋长说过一句话，四川依然美好。。。这是每个四川人的希望，而这样的美丽确实在灾难后开始重生，正如破损的大桥上有了油油的小草在开始生长。

谢谢每一位到过灾区的驴友，你们豁达地亲近自然，同样也回报了我们生存的世界。真心地说声谢谢，谢谢！

下面的贴与四川无关，也非自驾，风雨六百年的马六甲写满了中国出南洋，当猪崽的悲凉。我的相机不能录下这一段历史，但也许有些班驳的墙体在默默地讲述衰败后的马六甲曾经的繁荣。

希望大家喜欢！

[ 本帖最后由 herchimer 于 2008-11-18 14:13 编辑 ]

herchimer

我对南洋华人的历史虽然感兴趣，但只能是一知半解的水平。当年在新加坡和人谈到南洋华人，有当地老华人后代告诉我，当华人开始来到这里行商时，马来人还属于非常落后和封闭的状态。华人背一背兜的杂货就可以换来大片良田。
　　
　　
听起来似乎很美，而实际上的从三保太监六百年下南洋，华人就开始在南洋扎根，六百年间血泪与汗水才换来如今的财富。其中的辛酸和离乡之苦或许是现代人永远无法真正体谅的。如今的南北半球彼此之间十几个小时的旅程便可到达，商品也世界性流通，思乡甚至可以在网络的及时沟通中得到缓解。当我行驶在马来西亚的南北大道上，看到两旁整齐而茁壮的棕榈林，连绵不绝的大山，内心地感叹无以言表。当站在马六甲衰败的街道上，想起六百年如白驹过隙，作为华人，我深深为我们的民族而骄傲。这样一个善于忍耐，勤劳民族有一天如果能真正站立于世界之巅，我相信每个流落异乡的华人魂魄都可得到告慰。。。






[ 本帖最后由 herchimer 于 2008-11-17 21:21 编辑 ]

herchimer

直立行走

直立行走

图片要压缩到200K以内

春风

期待图片！！！

糯米猪

期待中

herchimer

当我出新加坡海关后，找马来西亚海关官员要了份新山地图。原本我只有一天的预算，就准备在新山周边看看马来人生活的地区，拍摄一点具有马来风情的照片。走过新山的马来西亚海关后，我茫然无措地张望四周，准备随便找辆公共汽车往市区。几个华人模样的出租司机把我拦下了。谈了一会儿，强（john)出现在我面前，闻讯我的要求。我说只是去一趟有历史的地方或者马来人聚集的老街。
　　
　　于是强说“40零吉”。
　　我向来不会讨价还价：30
　　
于是ok,强带着我去到了新山的苏丹皇宫，堂皇富丽，但是我实在不感冒，于是再次向强解释我的意向：有着历史的马来人村庄或者有着华人历史的街道，最好能碰见几个岜岜和娘惹.


一下一些资料可以看看



马六甲（又译麻六甲，馬來語：Melaka，爪夷文:ملا‎，英语：Malacca），是马来西亚的一个州，在马来半岛南部，濒临马六甲海峡，首府马六甲市，有古城之称。马六甲州面积1,650平方公里，人口约73万。
　　
　　永乐至宣德年间郑和下西洋，曾以马六甲为大本营，建立城墙、排栅和鼓楼、角楼，并建设仓库储存钱粮百货。郑和船队开往占城、爪哇等国都先在马六甲停泊；由暹罗、忽鲁莫斯等国回程时，也在马六甲聚集，打点钱粮，入库保存，等候信风驶返中国。
　　
　　峇峇娘惹（或稱土生華人/侨生）是指十五世纪初期定居在满剌伽（马六甲）、满者伯夷国和室利佛逝国（印尼和新加坡）一带的中國明朝后裔。峇峇娘惹也包刮少数在唐宋时期定居此地的唐人，但目前没有来源证明唐宋已有唐人定居此地，所以一般上峇峇娘惹都是指大明后裔。這些唐宋明后裔的文化在一定程度上受到当地馬來人或其他非華人族群的影響。男性称为峇峇，女性称为娘惹。六十年代以前峇峇娘惹在馬來西亞是土著身份（Bumiputra)，但由于"某些"政党政治因素而被馬來西亞政府归类为華人（也就是馬來西亞華人），从此失去了土著身份。峇峇娘惹今天在馬來西亞宪法上的身份和十九世纪后期来的“新客”无分别。
　　
　　這些峇峇人，主要是在中国明朝或以前移民到东南亚，大部分的原籍是中国福建或广东潮汕地区，小部分是廣東和客家籍，很多都与马来人混血。某些峇峇文化具有中国传统文化色彩，例如他们的中国传统婚礼。
　　
　　一般扞卫传统中华文化的人士经常断言峇峇娘惹是数典忘祖, 然而事实并非如此。馬來西亞華人公會 (政黨) 的創始人陳禎祿就是诞生于马六甲的土生峇峇华人,可是为了拥护中华文化, 他作了以下的答辩:
　　"华人若不爱护华人的文化，英人不会承认他是英人，巫人也不会承认他是巫人，结果，他将成为无祖籍的人，世界上只有猪牛鸡鸭这些畜生禽兽是无所谓祖籍的，所以，华人不爱护华人文化，便是畜生禽兽”。
　　“失掉自己文化熏陶的华人，绝对不会变得更文明。一个人的母语，就像一个人的影子，不能够和他本身分离”。
　　陳禎祿逝世后, 他的墓碑上刻着“民国四十九/庚子年十月二十五日仙逝”[1]。当时距离英国承认中华人民共和国和中华民国迁台已经十年之久, 加上马来西亚已于1957年独立, 马来西亚华人普遍上为了避免其他种族质疑效忠程度已采用公元纪年。陈氏家族采用民国纪年为正朔, 此举不止为陈祯禄一生维护中华文化的贡献刻下句点,也让那些断言峇峇娘惹是数典忘祖的人汗颜。
　　马六甲三保山墓地达二十五公顷，有一万两千个坟墓，许多墓碑就是明、清、民国三代遗存的。其中一块墓碑以明朝为正朔刻了“皇明显考维弘黄公**寿姐谢氏墓。壬戌年仲冬谷旦、孝男黄子、辰同立”，这一墓碑受不少学者在马六甲研究上引用。对于祖宗留下来的礼仪, 马六甲峇峇娘惹社群虽不懂涵义却保留下来, 让三保山成为极为珍贵文化遗产。
　　十九世紀的峇峇家庭，往往可以看到屋內挂着著书写工整的汉字对连，而屋子主人对这些陌生的字却不识也不懂, 这是因为文化上峇峇娘惹还是认同华人文化的原因

herchimer

我们继续转了一圈，看我还是不自在的感觉，强说，要不去马六甲，你可以看到各式各样的建筑和大量的华人移民遗迹。但是要500零吉。我对马来西亚的地理概念完全是白痴，虽然马六甲一词让我眼睛发亮，同时对马来西亚的出租行情更是一概不知。
　　
强向我解释，从新山到马六甲单程2：30小时，公里数200。我衡量了一下距离，回了价：400零吉。强继续和我砍价，我不耐烦了，说：我不清楚马来西亚的价格，也不知道马六甲的距离，我只是根据我所有的包里的钱来还价，不去就算了。于是ok,强的英文不算太好，但是话特别多，于是一路上我向他询问了许多问题。关于马来西亚，从一个印度裔的土生马来西亚人的嘴里知道了更多的情况！

herchimer

对于马来西亚，印象最深的是马哈蒂尔-安华案。 马哈蒂尔和安华早先年关系特别好，但后来政坛风云，加上穆斯林的神经质，马哈碟儿上诉法庭，说安华鸡奸笑表弟和司机，法庭作证时证物之一是一个kingsize的床垫，上面有所谓的精液。。。很好笑，请穆斯林们原谅，不过我真觉得穆斯林比较喜剧。
　　
　　
　　而当时感触最深的，马哈蒂尔的支持者其中一个情绪化的理由是安华的老婆因为皮肤比较白，所以肯定是华人后裔，于是乎，安华更是应该被关起来。
　　
　　上述的是废话，哈哈！
　　
　　当我们行使在南北大道，马来西亚唯一一条贯通南北，直到泰南的一条高速公路，我非常惊讶，马来西亚的自然资源竟然是如此丰富。。。
　　
　　有图为证，附：照片全是隔着车玻璃高速拍摄的，效果不佳。