芦山映像（二）之龙门映像

吕国宾

芦山映像（二）之龙门映像
纱帽山金沙    青龙关八卦   古城坪钟宝 观音望天台
月光龙虎山    金龙般若寺 五星红岩子 涌泉十八溪
石山落凤坡   花开雷打石   龙坪鹰嘴岩  石刀对石鼓

蝶谷主-飘

好气势

shayu7

原帖由 吕国宾 于 2009-6-2 08:14 发表
芦山映像（二）之龙门映像
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老大上图片啊
！哈哈，我龙门女婿

吕国宾

原帖由 shayu7 于 2009-6-4 10:07 发表
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芦山龙门女婿啊？龙门哪个踏踏的啊？

蝶谷主-飘

吕大哥不要听他的，他在说梦话。

吕国宾

太平镇历史悠久。上世纪六十年代初，太平群众在大老坝挖塘时，从一处古墓中发掘出一个铜制器皿。经县文化馆鉴定，此器是战国时期的文物。由此考证，这里二千多年前就巳有人居住。
    太平镇地处芦山县腹地，历来是山区一带交通枢纽。在明代以前，太平一直属芦山县管辖，至明正德十五年(1520年)，为天全土司武力强制侵据，一直为高、杨土司家族世袭侵占。清雍正七年，改土归流，废除了高、杨二土司独立王国似的世袭管辖制，但治地仍沿袭侵界地划分，为天全管辖。在时隔432年后，1952年，新中国又仍将太平划归芦山县管辖。
        明朝末年，政权腐败，民生困苦，社会矛盾日益激化，各地纷纷起义，此起彼伏，官府征讨镇压，疲于奔命。正德十二年(1517年)和正德十四年(1519年)，又遭遇葡萄牙和倭寇入侵，朝庭全国征调兵马御敌，芦山守土兵马也不例外，奉调出征。
      芦山县无兵据守，人民无依。明正德十五年，(1506年)，杨世仁土司无所顾忌,乘机大举侵界。占据芦山后,杀芦山县长屠峦，灵关、太平一带自然一并霸占。所占之处，骄横狂妄，烧房无数，杀人取乐，无所节制。百姓受难深重。
     嘉靖四十五年(1566年)，高仲德土司赶走杨土司，从此，太平成了高土司地盘。高土司在太平也一直世袭统治。
     为适应茶马贸易，在未建天全州时，明永乐十二年(1414年)太平曾属太平县所辖。太平县是永乐十二年建置，至明宣德9年(1434年)废除，只短暂十九年历史。其县衙所在地是现围塔。后因茶叶贸易衰落，失去了存在的经济基础，加上围塔漏水，风光不在。于是太平县迅速消亡，才建置了天全县取而代之。太平县所辖包括大川，太平，双石，宝盛、邛崃的高场、何场、高兴场等地。
    清雍正7年(1729年)二月，雍正皇帝推翻了高、杨土司数百年的家族世袭制。土司奉旨改流，雍正六年，(1728年)，高、杨二土司同时遣迁江西南昌。世袭制消失了，而领地沿袭并未因此改变，雍正七年，太平仍按土司侵占地界划天全县管辖。
    清代天全县辖东阳、河源、钟灵三乡(十四村，五十一小组)。钟灵乡辖仁义、德盛、思延、灵关、冷镇、凤头六村，冷、凤两村即太平区全境。(现双石、太平、宝盛、中林、快乐、大川)。冷镇村即现太平镇全境。
     1935年，红军长征驻太平，也曾建太平县，其苏维埃政权地，基本同明永乐太平县。但多了龙门、和现邛崃境内火井、油榨、太和、三角堰、南宝等地。县苏维埃政府在太平场。
     1936年太平属天全县第三区、区公署在太平场，辖区包括现宝兴之灵关、新乡。1938年撤区。1946年恢复区。太平区为天全第一区。区公署仍在太平场。
     1952年4月30日，西康省政府正式将太平划归芦山县。列为第四区。1955年改为太平区，1968年撤销区，1973年又恢复区。2004年撤区建镇，中林并入太平镇。
     天全县冷镇村所辖何家坝即如今之太平场。清乾隆年间，当时的保长程登顺首倡，有高占鳌、杨凤鸣、周奇璋等七人极力帮助，兴建了集市。规划、整修了街道。从此场镇形成，于乾隆五十一年(1786年)开场立市。何家坝很快成了周边贸易中心。清嘉庆二年(1797年)，又修建了川王宫、城隍庙、三圣宫等庙宇。以祈神灵护佑。自此，何家坝市场日趋成熟。每逢农历3、6、9赶场，这个习俗一直延续至今。太平场正式兴场立市巳有223年历史。
     如今太平场镇交通便捷，建筑紧凑，街道整洁，商铺林立，市场繁荣。是这一带集市贸易中心。
     注：本文史料采自太平高庆昌所著《芦山县太平区史略考》。
         
太平城隍庙内有一四方碑，记载了太平兴场立市时期及修城隍庙的经过。其碑文如下：
太平城隍庙内四方碑文
     从来兴场立市，原以济民利物，顶祀神灵。本为春祈秋报，凢属通都大邑，以及天下州县皆然。始者乃克贻之于后焉。如天全州冷镇村何家坝，离城一百数十余里。然近则芦山、火井，来往辐辏并进，屡屡络绎不绝，亦四达不背之区也。乾隆五十一年，州尊李严王，临岸观景，感水势之奔腾，名为渴龙逩江。前有文笔山锁口，后有九龙山来脉，虽属山衢不崴，名亦远扬。开发贸易利农人之粜籴。时有保长程登顺倡首，杨、高、周、王、李等七人勷。于五十一年开场立市，场遂兴焉。夫场兴则商民甚众，买卖冝公，不有神灵坐镇，则福泽利赖何求？扬善惩恶何为？以王特许，五十一年修立川王宫、城隍、平候、三圣宫。以宔一乡士农之安泰，四方人民甚幸。竣工之吉期，演戏庆祝，以酹神灵高厚之恩。
   内有杨凤鸣，周大璋，二人凭众喜施项下斗二铜钱，大众共培补三圣庙宇之功。今一倡百和而落成焉。爰将领袖会首损赀众姓显明，勒石彰示。
      大清嘉庆二年林钟月谷旦。

  领袖会首：程登顺，高占鳌，杨凤鸣、周奇璋、周大璋、王？？
         
         2009年4月23日抄于太平城隍庙四方碑
        (因碑残字脱，有部份字是笔者据文义揣度自加)
注：乾隆五十一年：(1786年)
          嘉庆二年(1797年)
          粜：音跳，卖米。
          籴：音弟，买米。
          贻：音移，遗留。
          冝：同宜
          勷：音乡，1，行走的样子。2古同襄，助：辅助。
          宔：音主。古代宗庙藏神主的石函。
          酹：音内。把酒洒在地上表示祭奠或起誓。
          凢：同凡
          辐：音佛。连结车辋和车毂的直条。(辋：音枉。旧式车轮周围环境的框子。毂：音古。车轮中心，有洞可以插轴的部分。借指车轮或车)：
          辏：音凑。车轮辐聚集到中心，引申为聚集。
          赀：音字。同资
          爰：音园。1、于是。2、改易、更换。
          衢：音去。大路，四通八达的道路
         
        城隍庙门原有一幅用太平地名组成的对联。1969年文化革命时，当成“四旧”，被毁。原文：
        门对文笔金鸡野牛锁两庙
        槐依古刹白象飞龙绕双狮
注：文笔：文笔山。
         金鸡：金鸡峡。
         野牛：野牛坡，肖油房背后上段的坡。
        两庙：1、羊市庙，在黄家窝坡下，现在的田中。2城隍庙，太平场城隍庙。
         槐：城隍庙内有一株直径一米几的大古槐，上世纪80年代初巳枯死。
         古刹：飞龙寺，在城隍下侧10米的坎上。
         白象：白象寺，在春光村，现在春光小学校址内。
        飞龙：飞龙寺。
         双狮：城隍庙内的一对石雕狮子，雕刻工艺精湛，造形雄势。堪称艺术精品。
        飞龙寺内的菩萨雕塑，尊尊栩栩如生，造型生动夸张，或气势威严，或怒目狰狞。当时不少游客公认，其艺术性在川西一带首屈一指。本人幼小曾被大人带去过那里一次，见那些塑像十分恐怖，吓得惊叫。以至以后许多年，路过飞龙寺门口，竟不敢望飞龙寺一眼，都是飞跑而过。
         这些塑像在解放后反封建迷信时毁了。
         飞龙寺门口粉白墙上有一首随笔所书的诗：
                                  车马貔貅入凡宫，
                                  旌旗遮道赛飞龙。
                                  金鳌必有风云会，
                                  夕脱沧浪谒九重。
                                            崇祯元年初夏  本司杨之明题
       注：杨之明，明末天全六番招讨副使。张献忠入川建政，杨之明在冷镇村(太平)招募兵卒，拒孙可望于飞仙关，后兵败被磔死。
        杨之明的提诗，书法苍劲，功力深厚，太平不少书法爱好者喜前去观赏临摹，均叹自愧不如。对此诗书赞扬备至，无不称绝。

         城隍座前，有一对联：
         如作非为任尔烧香终无益
         果行善事见吾不拜又何妨
        此联通俗易懂，将烧香拜佛、行善积德。做人的真谛描述得清楚明白，极富哲理。

吕国宾

重修汉平襄侯祠碑记 作者：清邑令•杨芳灿 　 县城西隅，旧有汉平襄姜侯祠，岁久倾记。乾隆癸卯春，余宰斯邑，改而葺之，县人咸请立碑。余削简而称曰：溯夫郭坞之大星已陨，蜀都之王气将终。以羁旅之孤臣，受军国之重寄，卒能奋忠勤、仗胆义，捐拄偏安之局，恢张薄伐之勋。自乎孱主迎降，全师解甲，犹思运曲逆六奇之策，收卞庄一举之功。壮谋未成，苦心莫亮。根其本末，有得言焉。按《蜀志》，侯讳维，字伯约，天水冀城人。绍忠节之家风，负淑傥之才略，倾身养士，结发从军，仕魏官中郎，参本郡军事。值蜀兵压境，太守寒盟，信乃见疑，穷而归命。武乡侯见而异之，教以虎步千人，目以凉州上士。马援明智之识，臣亦择君；豫让侠烈之风，士为知己。建兴十二年，武乡侯卒，进大将军、录尚书事、封平襄侯。遂乃继祁山六出之举，兴石营九伐之师。拔临洮三县之民，纠汉乐二城之众，部落面向，羌戎响臻，自陇以西，可断而有也。无如谗臣构衅，阉竖擅权，撤渭上之兵，作沓中之避。宫邻内逼，强敌外侵。徒恃剑门之险，竟失成都之守。阴平间道，乏银衡钱牡之防；绵竹孤军，有猿鹤沙虫之惨。君甘衔壁，士尽舆尸。弃三分之业，庙社成墟；奉尺一之书，英雄束手。遂使三军斫石，气涌如山；五将授戈，涕流被面。吁，何悲也！夫范蠢策越，保甲盾于会稽；田单复齐，驰铁笼于即墨。莫不奋折翼于已坠，嘘死灰而复燃，名著区中，功成理外。蜀虽颠碚，外有声援。霍绍光之劲卒，尚镇夜郎；罗令则之重兵，犹屯白帝。向使前驱五万，仍用蜀人；白棒数千，尽坑魏将。艾先自毙，会亦我禽。金刀之祚中兴，火并之光复炽，末可知也。而乃空留密表，竟发阴机。冤遭纪信之焚，莫效勃苏之哭。嗟天道之难问、讵人谋之不臧。是则裴世期之《记注》，尚属知言；孙安国之《阳秋》，徒为目论矣。县为古冀城地，侯之故土也。黄神紫岳，昔年曾诞英灵；云马飙车，此日应归魂魄。某式瞻遗范，来谒崇祠。霜露年深，丹青岁古。报功之典攸缺，守立之责奚辞！爱剪茅茨，聿修栋宇。抒下士之丹忱，焚椒筑鬻；纪前贤之伟绩，勒石磨崖。庶几风云郁起，遥连蜀相之词；松柏森行，永护栾公之社云尔。

吕国宾

五通碑是太平下游，宝盛境内鱼泉乡下约一公里的一段路。那段路边立有一碑，名五通碑，所以，那段路人们也就习惯叫五通碑。
        清代嘉庆(1796年-1820年)之前，太平一带百姓外出，必经黄家窝，过鱼泉乡到宝盛。这段路，两山对峙，崖壁陡峭，河水蜿蜒，浪涌湍急，行路十分艰难。到鱼泉乡口，仅有独木桥可行。
       至鱼泉乡下峡谷，人们在岩上凿孔，穿上木料搭成栈道，依山而行。清嘉庆年间，地方群众建了一铁索桥，名文运桥。从鱼泉乡到天盖寺，另有一桥名万安桥。二桥建成，对此地交通起了很大作用。但过桥后通过鱼泉峡口，依然要走栈道。
       索桥是凿岩在两岸牵引，经年累月，铁索腐蚀。130多年间，桥路几经修葺，累修累败。民众花钱费力，苦不堪言。后桥基崩裂，铁索难撑。道路阻碍，行人攀岩涉水，举步艰危。因路险水急，事故频发。
       民国三年(1914年)，时有太平场名人陈子孝、何洪顺、郭子嘉等人倡导，决定废除二桥，从鱼泉乡峡口凿开岩路。使此段交通颈口，成为一劳永逸之通途。此议一倡百和，人人拥护。迅即选出工程管事人员组成会首执事。集资管钱的人是古全信、郭子嘉，工程指挥是杨绍之，何洪顺等人。经勘查筹划，制定出周详的施工方案。筹集告示张贴，数百善良人士人纷纷捐款。总理首事13人及法国驻太平天主堂禄硕式乐描，都各捐钱一百千文。其余人众三百文，五百文，一千文，一千五百文不等。无钱的贫户，自愿去工地出力施工。
       劈岩开路。尽管工程浩大，施工条件太差，施工工具简陋，而工地却热火朝天。钢纤铁缍叮当，炮声轰鸣不绝，悬崖作业十分艰险。抬头一线云天，下是滔滔急流。施工人员腰栓绳索，悬空劳作。半山岩上凿石开山，时有巨石倾覆，崩落垮塌，险象环生。经两年修筑，竟未伤一人，实乃奇迹，人们赞叹这是天佑善举之故。于民国五年春(1916年)历尽艰辛，经2年施工，道路修通。从峡谷进口到出口，两道岩路，宽约80公分，靠河路边有高约40公分的遮挡护墙，岩石琢成层层台阶，曲折上下，路程一公里许。加上黄家窝至鱼泉峡口的岩路共约三公里。
        路下至河流，至高处有十几米。 行至岩路，如在云中，谷底河水奔腾，路边荆棘丛生。两岸青山巍巍，雀鸟飞鸣，岩路景色十分壮观。登临稳步，凝神四望，如入仙境，令人心旷神怡。
        在下二道岩处，路边有一处清泉细流，筑路工在那里开了一个直径约30公分的凹凼，凼中长期盛满了水，取名为一碗水。此水清冽甘甜，人们行至那里，都喜喝上几口解渴。
       至此，绝壁变通途，马队揹哥，探亲访友，学子啇旅，往来人员络绎不绝。此路有力促进了太平一带经济、文化、商业的繁荣。
       为纪念这一重大事件，歌颂筑路千秋伟业，人们立了一碑。碑共由五块合成，故名为五通碑。
        碑上纪载了修路捐资众善人士姓名及数额。工程管理人员、财务人员，施工人员名单。以及天全县知事三人名单。碑后背全是捐资善举人士名单，记载了各人捐资数额。后背因无损坏，又无风化腐蚀，至今，字迹仍十分清晰，其书法清秀，令人叫绝，欣赏之间，人人赞叹，绝对可作字帖范本。
        碑正面有三篇文章，记述了修岩路的来由、过程及功德功勋、重大意义。一篇是《去桥修岩路序》，由本村师范生高泽霖撰。一篇是《创开崖路序》，由邛崃前清廪生，法政毕业王长龄撰，一篇是《岩路创始记》，由本村李为义撰。三篇文章文词优美，记事简明，均是佳作。其碑书是何宝瑛，，周开基，王长龄。三人书法清秀俊丽，具堪称佳品。石匠李世敏，精工细作，手艺精湛。

吕国宾

碑上三副对联，气势恢宏，意境优美，亦传世之作：
      
         此道将文运开通好攀彩笔挥毫楼修五凤
         我来在危岩稳步且奋青云捷足气驾长虹
          云路天开
      
          人攀鸟道干崖上
          径达羊肠半山中
          横开石栈
      
          径达龙山江乡不改鱼泉跃
          崖通鸡岭村落依然彩凤来
          迥途云关
      
          一九三五年，红军长征驻太平三个月，在五通碑上刻下一幅宣传标语：
          欢迎被反动欺骗的穷人回家安居乐业
          漳树政治部
          一九八五年十一月四日，芦山县政府将鱼泉五通碑立为保护文物。
        一九八四年，玉溪到太平公路修通，太平的交通才算真正得以改善。可惜，修公路时，此段岩路巳彻底毁了。碑正中顶部石雕顶盖，工艺精巧，十分雄势。不知何时被盗了，如今秃顶凄凉，实在遗憾之至。
         五通碑那里还有这样一个典故。
       你若路过五通碑，向河对面观望，在岩壁上，有两个很明显的人形黑影印。一高一矮，酷似 一男一女。
        在很古以前，有一对夫妇老人，身残体弱。他们有一个儿子和媳妇。儿子和媳妇虽然有钱，但对二老却毫无孝心，对父母十分刻薄,他们穿得光鲜，父母却衣不蔽体。他们吃喝玩乐，父母只能食残汤剩饭。父母有疾病，长期不不闻不问。还经常辱骂殴打二老，他们在一边嬉戏玩耍，却迫使二老去地里干活。有一次，父母都饿两天了，向他们要吃的，媳妇一阵大骂，儿子也帮羞辱。父母斥责他们几句，此对男女，竟一阵毒打，父母当场打死。对俩个不孝子媳，邻居人人痛恨，却又无可奈何。此事引起天神震怒。一天，此对男女双双路过五通碑处，突然，天骤乌黑，一阵狂风怒吼，雷鸣电闪，暴雨倾盆而下。俩人吓得紧紧站在一起，这时，一道闪电伴随一声霹雳。两位不孝男女被雷电吸到半岩之上，粘在那里，顷刻毙命。二人被雷打死，百姓尽皆称快。两个人从此贴在山崖很久很久。此后人虽腐烂无存。但他俩的形迹却从此永远留在了崖壁上。至今这俩个人影仍在警示后人，不要学那对恶夫妇，每个人都要孝敬老人，尽到子孙赡养老人的义务，不然上苍不饶，定遭天遣。
    羊肠小径若存，或许可成旅游景点。登山攀援，仰观峡谷奇观，漫步古道，俯瞰急流浪涌。迎徐徐清风，抒发怀古幽思，于今人也必有另一番情趣。然而，时代必竟要前进，小道且能适应社会发展之需？如今鸟道成坦途，也乃古人之希冀。今天，车辆来往奔驰，道路畅通，利民富民，真乃永世之功德，人民之福荫。
    修路时，五通碑虽有损害，但终得以保存下来，也幸事一件。
    五通碑，它见证了太平往日交通的畅遂，更见证了今天大道之辉煌。

吕国宾

后附五通碑碑文三篇：
                           
                                                                    去桥修岩路序
     
        今夫留长桥以稳卧，亦足利行旅。，济不通也。奚必改为大耗乎财，用疏凿妄继乎。禹功也哉。然而，冷砧村下有此河山，形胜之鱼泉乡焉。中流一水，曲似巴江。对峙两峰，雄如剑阁。峭壁巉巌，瞿塘乃可方其险。崇岡峻列，巫峡始堪拟其危。虽有一桥以文运为号，可渡上流。有一桥以万安为名，能通下岸。而彩落虹腰，不少摧残之患。疎排雁齿，尤多碎断之忧。纵依旧培修，连年补葺，而一线引千钧。终不若劈岩为坦道之耐久也。
       于是，集承头之领袖之邀，冷砧之善良协同妥议，去横江之铁锁桥。鸠琢石之工师，避虎臂之回滩，化羊肠之险道。至善也，王道平成不蹇，恒久之固，行人往返无涉水越岭之虞矣。是以为序。
        本村师范生：高泽霖撰。
         碑书：何宝瑛  周开基  石匠：李世敏

注：
平成：万事安排妥贴
蹇：音简。跛，行走困难。
鸠：聚集，纠集。
回滩：曲折流急的河道。(碑上原字是离字的上半截。疑为回滩之误)。
禹功：夏禹治水的功绩。
疎：同疏。此意为分散，距离，稀疏。
雁齿：1、比喻排列整齐之物。2、比喻桥的台阶。
                             
                                          创开崖路序

            今世界各国竞尚文明，恒在商业与文教为进步之阶级。而祈兴进步，原因即以修歧修明为转输之道线，如开苏伊士河流，而交通愈形便利，凿巴拿马海颈而船舶日益云屯。此皆千秋伟业，乃亿万年无穷之利也。
        吾乡冷凤两村，虽地处偏隅，而物产丰富，山河秀美，举凡诗人雅士，行至崖壁危岩，亦逰览托足扵其间，第鸟道崎岖，每視为王阳畏途。即驻足不前。民来往络绎，时届夏汎期，洪水奔腾，横冲峡径峭壁，怒涛穷阴蔽目，有桥末渡，行旅苦之。
        溯自远古，有乡绅志士不惜凿岩，开劈栈道，继落成而卒，不免有望洋之叹者，盖百余年于兹矣。继此又修索桥，日久经风雨锈蚀，铁练累断，只有改途而易辙者，其縻费劳役又可胜计耶。
        用是别开生面，乡之领袖会首，谋劈劃坦途，凿岩成路久远之策计。自甲寅冬，经始越明年秋，而路歧告成。虽一时服劳，曾有路基巨岩崩跌倾陷，濒于险情，悉免于死，倘所谓天助其信然歟。于此，较长桥戗索擲无量数金钱而尤有洪波骇浪之虞者，其利益为何如此也，兹因其山川之险，既乐我同人，幸告成功，又庆此数千百年后，关于吾乡之商业文教，始骎骎乎有竞争文明之一会也。其获福且有量耶。是为序。
         大法国司铎驻天全县太平场天主堂禄硕式乐描一百千文
         署理天全县知事娄炽恒
          特奖六等文虎章署天全县知事王秉？
         署理天全县知事贺？冕
         中华民国五年丙辰春三月下浣之吉旦邛崃前清廪生法政毕业王长龄撰并书

注：而祈兴进步。祈：原文为蕲。蕲：古同祈   
        歧：音齐。岔道。
        修歧修明。明：原文为眀。古眀同明。
        苏伊士河流：即苏伊士运河，位于埃及北部,连接地中海和红海。原文为苏彝士。
        道线：路线
        云屯：如云之聚集，形容盛多。
        偏隅：偏僻。
        第鸟道崎岖。但鸟道崎岖。
        盖百余年于兹矣。盖：原文为葢。盖同葢。虚词，大概。原因。
        兹：这，这个，此。
        甲寅冬：民国三年(1914年)冬
        戗：音枪。此意为支撑。
        虞：音于。此意忧虑
        骎骎：音侵。马跑得很快的样子。喻事业进行迅速。
        其福且有量耶。且：原为讵。古讵同且。

                                              岩路创始记
                                                                本村 李为仪撰
         
         从来盛衰成败之功，虽曰人事之推移。岂非理势相因哉。原今村众所以创岩路，废二桥者，可知之矣。
        考之前清嘉庆始创万安桥焉，凿岩成岸。架空横江。複道行空利济。不久一败而移，万寿再败，而更继善瞻前顾后。往事来今，此百余年间，盛衰成败之循环，徒增人之感慨，悲歌者不惟有鉴。于下之继善桥，且有观于上之文运桥噫。幾不知前辈善公，历日月幾江，经风雨，何劳劳焉。不惜锱铢，倾囊相助而始成。此金绳系水，铁锁横江也哉。讵料继败？维修数载又如斯。
        索桥腐朽，晃荡河心，行人每涉险登临，何其忧噫，何其哀之速欤。彼好善诸公触景生情，誓改路之难行。今有睿智者，倡废桥拓路，创永世之伟业，怀仁厚之心，何幸地之杰者。
       人自灵，理之明。考万安铁桥久远，其索练锈蚀，岸石崩裂，桥基陷塌，费力培修乃是无功之举，惟路稳固而飘摇不骞，不崩不坏，恒久之计，且可代替？凿岩成途之举，人人赞许。有家贫无力捐资愿任劳者，有人垫费者，有人而玉成同心，众心协力，共凑开路之资。
        总理首事，不辞辛劳，查勘筹划，精打细算，始于民国甲寅琢石开山，创自上阳春月。
        记者逰观工程，举目眺望，山势嵯峨，激流汹涌，上有奔腾流水，下无渡口行舟，险象环生，于上下忧思，倍功于往来所可幸？唯凿凿之声，响无不应，而轰轰之烈，攻必克成。险也除之，危也安之。创始人余未经数月倐焉而成。此高山仰止，景行行止耳。
        今者功巳告成，胪列善损姓众，勒石垂名，予作记予知诸公，公而无私，一切董工交费可以质诸上下神祗而不悖谬。
       观水流湍急，山峦间，路巳通达。此咸知通津以后，齐登彼路休哉何，莫非人事推移，理势相因而始成。此千载不败业绩，不可磨灭之功也。
       中华民国五年丙辰清和月上上浣谷旦   何宝瑛书
      
注：嘉庆：清.1796年至1820年。
        锱铢：音之朱。[旧制锱为一两的四分之一,铢为一两的二十四分之一。比喻极其微小的数量
        倐：同倏。极快，突然。
        胪：音芦。胪列：陈列。
        谷旦：良晨；晴朗美好的日子。旧时常用为吉日的代称
        民国甲寅年：民国三年(1914年)
        讵：同且。
         
        以上三篇， 何培均于2009年4月23日碑前抄录。并按其意揣度，补阙其红军刻石损毁、碑石风化、至文字之缺失，使成完整篇章。补遗处或有误，望读者指正。