追寻神的快乐———梅里圣山外转

猪哥

第一次知道梅里转山是从2004年《中国国家地理》“给中国最美的地方划个圈”那期专刊上读到的，但只是模糊的概念。去年走完蜀道，Wei君提议：明年去梅里转山。这才逐渐清晰起来。
   梅里雪山位处横断山脉，挟在怒江与澜沧江之间，主峰卡瓦格博海拔6740米，传说原是笨教的一位“念青”，后被莲花生大师收伏，成了格萨尔王麾下的一员神将，也是噶举派的保护神。被奉为藏区八大神山之首。
    外转梅里雪山是围着整个梅里雪山顺时针转一圈，从澜沧江到怒江，再回到澜沧江，途经云南德钦、西藏察隅、左贡三县，最高海拔4815M（说拉桠口），最低2200M（梅里石）。自然带从干热河谷到高原季风至苔原地带。全程大约200多公里，需走十天左右，大都是无人地带，只有零星的几乎是与世隔绝的小村庄。
    藏族人认为转山苦行一圈能消除今生的一些罪孽，给来世积下一些功德，很多人几乎每年都去转山。藏族人转山的装具也较简易，用背夹背上单薄的被褥，再带一些糌粑面、酥油、茶叶等简单食物，杵上一根转山竹便上路了。也有旅游者去转山猎奇，但终归是游客，带了一大堆户外装备和十多天的食物，背不了，只好雇骡马驮，一出发，便是山间铃响马帮来。
    制订计划时，Wei君建议，应该完全像藏民一样的去转山，什么装备都不要了，到德钦去买个背夹，藏民带什么我们带什么。我听完差点晕倒，自知吃苦耐劳能力远不如藏族同胞，酥油糌粑也是断然吃不惯的。最后达成妥协，原则是不雇骡马与向导，全程负重徒步。必要的装备诸如背包、登山鞋、睡袋是要带的，吃的尽量带压缩干粮与巧克力，衣物能简单就简单，冲锋衣就不必带了，一切轻装到自已能背着转完全程为止。笨重的单反相机也换成了卡片机，Wei君思虑再三，还是把他那台D80带上了。最纠结的是帐蓬了，再轻也有5、6斤，带上实在是负担了，但如果露营时风雨交加，没帐蓬躲避可不是件好玩的事。后来在网店发现一种多功能雨披，行走时当雨披，露营时可作雨蓬抵挡一下，管它实际效果如何，也只能将就了。

猪哥

香格里拉  维西  茨中教堂

    香格里拉机场座落在海拔3000多米的美丽的那帕草原上，下飞机便觉凉风爽人，和四川闷热潮湿的桑拿天对比迥然。到汽车站问德钦的车票，回答是今天没有，明天有没有，下午再来看，原来国道214线在封闭修路。立即决定绕道维西通过德维线，去看看闻名已久的茨中教堂，再到转山入口羊咱桥。
    从香格里拉到维西有很长一段公路是顺金沙江而行的，河畔散落着许多水稻田，田边耸立着茂密的核桃树，路旁的紫荆花正开得灿烂。到维西县城找家旅店住下，Wei君带我去吃一家县城里最好吃的猪肉米线，Wei君倒是吃得津津有味，满脸冒油，但我总觉得那味像是直接从猪圈里端上桌的，便买了一兜新核桃，到文化广场的傈僳族文字墙下坐着剥核桃仁吃。
    第二天早上六点半来到车站，车站空无一人，站外一辆面包车已搭上几位女子是去巴迪的，一问价，不倒一百公里每人一百元。车上的女子说，现在修路，路烂车少，都是这个价，便上了车。后来才知道，这价算公道的了，从维西到羊咱168公里，花的车费合起来堪比航空价了。车沿着澜沧江崎岖前行，头天下过雨，路上多处塌方，换了两次车，方到距茨中不远的大石坡，司机说什么也不再往前走了，大石坡常滚石，已砸不少车，要我们自已徒步走过这危险的五公里，说是人灵活，好躲飞石，我靠！什么逻辑？
    茨中教堂座落在在澜沧江畔的山坡上，掩映在绿荫中，远处可看见钟楼的十字架。茨中村裁种着大片的葡萄园，是从前法国传教士引进的，也引进了原汁原味的法国酿酒工艺，如今，茨中村几乎家家户户都能酿造波尔多风味的干红葡萄酒。只是这种叫玫瑰蜜的紫红葡萄颗粒太小，且口味发酸，也只能用于酿酒。
    茨中教堂于1909年用维西教案的赔款所建，现为全国重点保护文物。主事的姚神甫是北方人，教堂被他收拾得井井有条。他非常用心地收集了上百幅有关茨中天主教的老照片，并查阅了大量资料，给每幅照片都详细地标上注解。姚神甫最得意的是教堂的侧院，他在里面种满了葡萄、西瓜、向日葵和各种蔬菜，自给自足，自得其乐。
    坐在教堂外的蓝球场边，小口啜着葡萄酒，看着夕阳的余辉慢慢从教堂的尖顶上褪去，一群回村的牛从身旁经过，牛群走远了，清脆的牛铃声还余音袅袅。我和Wei君久久地沉浸在这氛围中，直到我们投宿的张老师家人来叫我们吃晚饭。

猪哥

澜沧江畔，徒步到茨中的路上。

光耀神州

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茨中教堂

猪哥

茨中教堂的礼拜。

猪哥

澜沧江边等车。

猪哥

羊咱大桥 支信塘小庙 永久村

    第二天星期天，教堂做礼拜，去教堂去看了看，实在等不及姚神甫做弥撒，便勿勿离开了茨中。又转了两次车，到了梅里圣山外转经入口---羊咱大桥。铁索桥已在数日前被拆除，耸立在面前的是一座崭新的水泥公路桥，当地人说，公路已修到永久村了。过羊咱大桥不远就到了澜沧江边上的支信塘庙，庙很小，但很有名，因为转山的人都要到此取开山门的钥匙。庙里只有一个年轻喇嘛，正和一位村里人闲聊，Wei君问他们怎么取钥匙，不置可否，Wei君只好到佛堂里去拜了神，捐了功德，就算是取了钥匙。江边的风很大，吹得经幡猎猎作响。庙旁的那株石榴树结的石榴火红火红的。
    永久村建在很高的山坡上，整个村子被核桃树所簇拥，村口路边成片的蔓陀铃正要开花。一条引水渠从村子中穿过，落差很大，渠水欢腾得起了水花。
    试着敲开一家藏家小院的门，开门的是一个老婆婆，不懂汉语，Wei君比划了一个睡觉的姿势，她明白了，和她孙子一起将我们迎进院内。藏族的房屋依地势而建，院子是架空的平台，下面是牛棚和猪舍，牛群已放到高山牧场，只剩一头猪在那里撒欢。一根圆木凿成的梯子连接着畜舍与院坝。院侧建有两幢藏式小楼，一新一旧，主人将新楼二楼的房间让我们住。旧楼是大厅兼厨房，非常宽大，阳光透过不大的窗户投射在屋中央的火塘上。这是斯拉家，男主人在牧场放牛，女主人采松茸去了，家里留下奶奶和17岁的小主人多吉和在中旬读初中的妹妹。
    快到吃晚饭的时间，村口传来一阵歌声和笑声，多吉说是采松茸的回村了，多吉的妈妈也回来了。晚饭是多吉妹妹做的手工面，猪膘肉煮青菜作卤。只有多吉陪我们吃饭，说是妈妈去学校卖松茸去了，妹妹忙着做面，奶奶呆会和妹妹一起吃。我一下反应过来，原来女人是不能上桌吃饭的。心里一阵不是滋味，本想再盛第三碗，也就作罢。

猪哥

过了羊咱大桥开始徒步。

猪哥

取开山门钥匙的支信塘小庙。