有故事的五凤镇——故事•散场•故事

想爬坡坡

2月11号，与一帮驴友去徒步。打算从五桂桥坐车到洛带，再转车到万兴徒步到五凤。谁知道洛带到万兴的车很少。于是从洛带开始走。人是一路走一路丢。到了万兴就只剩几个人了。最后6个人从万兴赶车去的五凤。虽然能没有穿越成功，但还是走爽了。尤其是探了路，3月份可以再走一次看桃花。

攻略：
五桂桥，赶219到洛带，3元；洛带赶车可以到万兴、清水、五凤。3-5元不等。但车次少，差不多1小时才有一班。五凤到成都有直达班车，上午早上7点20和9点40，下午大概是4点有一班。成都发到五凤是五桂桥发车。上午也是两班。但这车相当拥挤。
五凤住宿10元，很便宜。

没有什么好写的。因为2007、2008、和这次2012三次去到五凤，现将一个发表过的文字添一点这次的感受，发出来，感谢你的点贴。
因为涉及三年，可能有点混乱，将就看了。



摄影/朝阳

故事·散场·故事

以为自己是喜欢游走的人。最大的心愿，就是去到陌生的地方。在那里没有人认识你，可以漫无目的地游走，歇息于路边的小店。过一两天回去后，谁也不知道自己去了哪里。但地图上的那个名词，从此成为了心里鲜活的记忆。

只有行走，让我感觉塌实。

可是这样的小心愿，却并不容易实现。总有太多的借口，阻止了自己的小小的甚至连冲动都算不上的愿望。可能是年龄越来越大，我们就越来越正常了。这正常总将我们小小的理想掩埋，留下遗憾。幸运的是，这些遗憾之外，总还有一些满足。算是对“人生不平事十有八九”的小小补偿。

去到五凤，我以为是对自己的一个补偿。

而三次去到一个古镇，于我也是仅有的事。

想爬坡坡

民谣里的繁华

五凤于人的第一感觉，就像贾樟柯的电影。进到小镇，抬头就看见一座不大的铁路桥，铁的桥护栏冷冷的，沉默的电杆站成视线里的竖行，指向天空。桥洞下是贯通镇子的街道，镇子依山而建的，弯曲的街道冷清，黑色的瓦顶层次分明。

五凤街不仅是成都唯一保存比较好的山地古镇，也是一个著名的水路码头。这是它曾经兴盛的原因。在五凤的上游，现在的金堂赵镇的地方，是北河、中河、毗河的汇聚之处，汇聚后的河改称沱江，水势大增，也带来了水运的便利和古镇的繁华。于是有“三江汇聚赵家渡，飞流直下五凤溪”的说法。

赵家渡就是现在金堂县城赵镇的旧称，五凤溪则是沱江往下的第一个大镇了。作为重要的商埠码头，川西的粮食、手工用品，从这里往下走，到重庆、宜宾、泸州，以致更远，又从下游载了食盐、水果和洋货顺水上行，在这里下货，然后辗转到成都去销售。繁忙时，每天上上下下的船多达100多艘，因此五凤的繁华便留下了这样的民谣：

五凤溪，一张帆，要装成都半城盐；

五凤溪，一摇桨，要装成都半城糖。

古镇也曾经繁华过，吸引过南来北往的人，只是转眼之间，时间都如这流水长流水逝去，今日五凤的繁华也只存在于这民谣中了。

2007年第一次来五凤时，一家饭馆的女老板告诉我，镇上的年轻人但凡有一点办法的走了。老板是土生土长的五凤人，在她人生中度过的54年里从没有离开过五凤，就连上山下乡当知青，也没有超出五凤的范围。令女老板感到骄傲的是，她儿子大学毕业后分在了县上的医院。年轻人的离开，在我曾经走过的那么多古镇，这是再常见不过的现象了。只是古镇也就因此而落寞了。

摄影/朝阳

想爬坡坡

码头上的信仰

街上主要有五条街，青凤、玉凤、金凤、小凤、白凤，只是不知道是因为这街名有了五凤，还是有了五凤而附会的街名。谁去考证呢？不过是先有鸡还是先有蛋的争论罢了。还有人说五凤的名字与某某公主有关呢！既然年代久远，人们也难得去深究。

铁路桥下一边是老街，一边是仿古街。07年时，我们的摄影师，当时就大叹可惜。而如今拆迁的现场更是触目。以旅游的目的拆了老房子，修了仿古的街，想招徕游客，结果换来的也许只有游客的惋惜。修整以后的街，实在无甚趣味。

倒是我眼尖，一眼就看见左边的大榕树下，一座破败的高大建筑，从两幢新楼房间的背后冒出来。房子依山而建，虽残破却颇有气势。房子现在还住着人，门口拴着一条冲我们狂吠不已的狗。看来主人并不热心我们的来访，对狗并没有不喝止。我们只好退了出来。门口立着一块石碑，质地是川西红砂石，字迹大多风化，但仍可见道光、同治等字样。从石碑上得知，这就是当地曾经鼎盛一时的火神庙。

信仰总是与经济生活联系的，尤其是对信仰很功利化的中国人。在水运发达的年代，那些南来北往的商人，水上讨生活的船工，不仅需要打尖的饭馆，歇宿的旅店，更在这物质之外，有多一份的精神需求。水面上讨生活的凶险，生意的艰难，这些都得拜托神佛保佑了。因此这里随古镇的发达便有了许多的宫庙。仅镇街内就有关圣宫、南华宫、王爷庙，火神庙、观音堂、福音堂、江西馆、财神庙、土地庙等十一座。在镇子周围还有灵隐寺、八仙庙，燃灯寺、太尉庙，金相寺、炳灵庙，白岩寺、白马庙、高龙寺、回龙寺、灵官庙、川主庙、妇庙子等等。

曾经就有人用这样的歌谣唱出了镇上宫庙的热闹：

王爷庙波涛滚滚，
火神庙烟雾沉沉。
关圣宫大刀显圣，
南华宫遍地金银。
观音堂尽出美人，
江西馆紧靠福音。
贺家祠古柏森森，
半边街闹姑儿满门。

火神庙，当然是最热闹的，在那个木质建筑年代，把火神伺候好了，才能够保平安。因此这里应该是香火旺盛、庙会不断的地方。正月十六为火神会，四月二十八为药王会，五月二十八为城隍会，六月二十四为川主会，七月二十二为财神会，十月初一为牛王会。然而这些热闹场景终究随着交通的变化，古镇码头地位的不在而消失了。于是只有这残破的建筑寂寞的矗立在我面前。

火神庙。摄影/朝阳

想爬坡坡

码头上的信仰（续）

沱江边上的镇水王爷庙早就不在了。曾经，对一个码头来说，最为重要的是王爷庙。如果说火神庙的存在，在祈祷的同时加入了很多娱乐化在里面的话。王爷庙则是肃穆而充满禁忌的。船工们上船，风里浪里，把身家交给运气；商人们上船，把发财的希望交给运气，这份运气，都只能够托付给王爷庙的水神。这份托付，是开船之前，献上三牲并叩头焚香的虔诚。如果行程顺利，自然更会以大礼相谢。

古镇上链接沱江的柳溪河，已然成为一条臭水沟。失去水韵的古镇，怎么看都像是干渴的鱼，又像骨瘦如柴的女子，了无韵味。只有一群鸭子享受着日渐变化的河流，让人觉得可怜。三三两两跑过的孩子，跑过。他们的童年总是幸福的，让人羡慕。他们既不知道这里曾经的千帆争渡的历史，，更不知道气候的变迁、环保、水污染等等忧虑，他们的童年依然在玩耍中丰盈。很好

沿着河岸往上百米就是南华宫，供奉的是南华真人，即那个佛教历史上著名的六祖慧能。上两次来时，这里挂的是粮站的牌子。这也才确保了它在非常年代得以幸存下来。门口的戏台，飞檐斗角，以及四合院阔大的格局，见出往日的繁华。那时候，无人看守的南华宫仍我们拍照、查看。而看守只是睡他的觉。颇有几分禅意。但如今在我们眼前的，赫然是一片拆迁重修的繁忙的景象。

南华宫对面，山门高大、阶梯层层的是著名的关圣宫了。关圣宫建于康熙年间，原来却是陕西会馆。宫里面供奉的主神是关羽，但位置又在三清的后面。守宫的老婆婆曾经告诉我说，因为关羽是晚辈嘛。07年来时，婆婆就已经是79了，自称12岁就出家在这里。当时牙齿已经落尽，人已经缩小到一米四左右，往事却还清楚。老人家还笑称自己是大学生——70岁才发蒙读书，是年龄最大的学生了。几十年的经历，让那老奶奶的一生已经与这关圣宫融为一体了，寂寞或者幸福着。在那个夏天，老婆婆还请我吃稀饭，又摘院子里并未熟透的枇杷请我吃。那份善良和慈悲，是我永生难忘的。

如今，关圣宫搭满了脚手架，一片修葺的景象。刚进入院子，遇到管理人员。管理人员态度也并不恶劣。只是说再过几个月，修好再来看。我顺便问道，那个老婆婆哪里去了。他说，如今要的都是西华大学的大学生了，那些老年人已经不时兴了。

一语道破。

一个信仰的载体成为一个旅游景点。

终究无可奈何。

南华宫的飞檐。2007年

想爬坡坡

美总使人忧愁

07年的夏天。

走累了，就在供销社门口歇脚。偌大的供销社，还是80年代以前的格局。天气热的下午，没有顾客，三个营业员，两个在无聊的打瞌睡，一个在打毛线。见有人来，招呼很是热情。不是买主，但终于有游客来，也可以说几句话，打发炎热的下午。

如今，供销社已然不在。

07年的夏天。

在小凤街上，看到卖酒的作坊兀自开着。作坊内几个黄赫色的大坛子，红布兜了口。老板看来是位有意思的人，在灶台上写了几个大字——“聚散一杯酒”，江湖豪气尽在其中。在古镇繁华的时代，南来北往的船工、挑夫、商人，大概也有着同样的胸襟。在码头讨饭吃的人，大多有流浪于江湖的豪爽义气，大气力去挣钱，又爽快的花出去。钱对于他们，看的重也看得淡。挣钱又不为钱所拘束，他们真正懂得人生的真义。

如今，卖酒的作坊已经不在。

小凤街那头就是半边街，民谣里“半边街闹姑儿满门”。当地人说，闹姑儿其实就是ji女。我想，这些地方一定是有许多水手和ji女的故事的。类似沈从文先生的《柏子》。可惜的是，当我们来的时候，故事已经散场。

07的夏天。

在这里遇见一个女孩，成大的学生。女孩奶奶家就小镇上，带我们逛小镇。又带我们去她家坐。奶奶坐在门口打毛线。对孙女带回的客人很是热情，招呼我们坐下。说一条街一个镇子以前都是老房子。后来采访回去后，同事们笑称我又艳遇了。其实后来也并没有怎么联系，只是后来知道结婚了。也仅此而已。

翻开手机，想想她的名字。的确已多年未联系。发个短信过去，说我在五凤。居然还记得。她说，因为家庭变故，自己也多年未回了。

摄影/朝阳

想爬坡坡

美总使人忧愁(续)

成渝铁路的火车每隔40分钟从镇子中间过，巨大的汽笛声传遍了小镇的每一个角落。长长的绿皮火车便呼啸着，带着风，从桥上轰隆隆的疾驰。从下面望去，最下面是一道奔腾的绿流，绿流之上是布满了电线和白云的蓝天。除了铁路，五凤溪沱江大桥已经通车，高等级的公路上车来车往，作为一个水码头的五凤溪已不复存在。

还是在那家饭店吃鱼，味道不错。只是价钱翻了一倍多。我想，还好。

晚上，石桥的广场上，跳舞的人群有些感染人。这是几年前未有的。让人感到这古镇的生活气。

犹记得，08年在关圣宫临走时，婆婆说，你们来投资嘛。没有想到投资果然来了，虽然未来的事情也许并不是那么美好。

也罢。

有些东西终将要改变，新旧的交替，即让人遗憾也有令人欣慰，就像沈从文先生说：美总使人忧愁，但还受用。

攻略：

五凤镇位于金堂县城南沱江畔，距成都市48公里，离县城赵镇45公里。从成都去五凤，有两条路：一走成南高速，在淮口下，翻山前往；或走洛带、经万兴至。两条路都要经过一段山路，路况尚可。

古镇保留了山地针的特色，在成都的古镇中是唯一的。镇上的关圣宫、南华宫值得一观。来凤楼是古建筑，可登高望远且可用餐，值得一去。

摄影/齐鸿。2007

jack袍子

好地方 好文笔 看了有淡淡的忧伤 城北开始打造了  什么时候保护这些古董呐

ldmmig

顶春哥

fengqin1987

粗看了一下 怎么感觉到忧伤呢
古镇的兴衰 不是个人所能决定的
不求随心所欲 只愿细水长流

fengqin1987

王爷庙波涛滚滚，
火神庙烟雾沉沉。
关圣宫大刀显圣，
南华宫遍地金银。
观音堂尽出美人，
江西馆紧靠福音。
贺家祠古柏森森，
半边街闹姑儿满门。  这些东西应该留存