追溯楚玛尔河——长江北源无人区穿越

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一顿丰盛的午餐之后，车队缓缓的穿出在热闹的集市，继续朝西北进发，也走上了康区进藏的北路。自康定出关，在营关寨分为南路、北路。南路习称“官道”、“大道”，朝廷重臣、戌边将士等公务人员多行此道，现在仍是兵站运输站齐备的保通公路；我们现在所走这条北路习称“商道”、“牦牛道”，曾是雅茶入藏的骡马、牦牛驮队的主要通道。

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这牦牛道也连起了康北一串神奇而美丽的地方，我们接下来经过的道孚就是第一个。道孚民居被称之为“藏区建筑绝唱”。它有纯藏式和藏汉结合式两种，不论哪种结构，都是白墙红 棕 壁花窗，“品”字滴水檐，一楼一底或二楼一底，排列有序。这些民居外表主要由棕白两色构成，白色的屋顶，白色的主墙，木结构处多用棕色颜料染涂，其间配以红、蓝图案，在蓝天、白云、青山、绿水的映衬下，幻化成妙不可言的积木图案。白色的房顶与宽敞的院坝里，身着艳丽藏装的少女或身着绛红色衣衫的喇嘛飘拂其间，给人一种“世外桃源”的感觉。
而更令人叹为观止的是其内部装饰。房间四壁、房门和梁柱上一般都绘满了精致典型的藏式壁画，窗上分别雕刻着龙、凤、仙鹤、麒麟等吉祥图案。每间屋的大门上都镶嵌醒目的两个狮头大铜环，凸显了与之相融的汉文化的特点。置身其间，色彩斑斓中，身边尽是龙飞凤舞，鹤翔麟跃。缤纷中细端详，真是藏民族艺术的天堂 那度母、花鸟、异兽、龙凤、五彩祥云图案精美逼真，栩栩如生，每幅画都有美丽动人的故事，不但让人大饱眼福，更把人带入仙境般的传说中去，其乐无穷。一件件精致的装饰品、各种藏式家具交相生辉，恍惚间仿佛跌入宫殿。而来到藏家最神圣的经堂，满屋的唐卡和七色小彩灯在四周闪烁，正面壁龛里一尊尊佛像旁，形形色色、竞相开放的酥油花，浓香弥漫，令人顿生肃穆之感。

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在道孚还有一个小插曲。队伍中的一台陆地巡洋舰71，原来安装了一个订做的行礼筺。结果，经不起在川藏线的颠簸路面的残酷折腾，终于在道孚北宣布退役，便宜了路边的收破烂的。

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        因为丹巴所耽搁的时间，致使我们根本没时间停留来欣赏这康藏瑰宝，只能匆匆一瞥，徒留遗憾。
        也许是因为雪灾的原因，几乎没有从康定方向来的车子。自道孚出来之后，公路上似乎就只有我们7部车子，队友戏称为“专用公路”。公路沿着鲜水河往西北延伸，美景从车窗里迅速闪过，电台里也是一片欢快的声音，心情愉快之下，车速也在不知不觉中稳稳提升。
        暮色渐渐深沉，夕阳燃暖了山色，涂艳了河水，黄昏在短短瞬间匆匆过，而我们还不得不连夜赶路。电台里忽然头车喊道：“减速减速，我的车子旋转了180度！”车队迅速慢了下来，电台里一片嘈杂，大家纷纷询问怎么了。
        原来，头车以40码的速度拐进一个弯道，没料想弯道的另一侧是冰面。幸好杨哥驾驶经验丰富，把方向盘猛往左打，车子往山壁上撞了之后，转了180度之后听了下来。车身只有保险杠、左大灯受损，换了一个轮胎之后又可以继续上路。
        车队摸黑翻过罗锅梁子，错过了卡萨湖美景，在遗憾中到达了甘孜。

秋雨风筝

是我向往的地方，羡慕

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出川
Day 3 甘孜——马尼干戈——石渠——玉树
放过罗锅梁子，海拔似乎也在这里上了一个台阶。公路的左边，自拖坝开始就是雪山连绵不断。我曾经跟朋友说：“冬天道甘孜县去，在那里看雪山可以让你看到烦。”
在甘孜县，拍摄雪山最好的位置是在甘孜寺大经堂前的露台上。甘孜寺全称为甘孜扎西罗卜楞寺，意为洁白美丽吉祥珍珠洲，取洁白美丽寺之意。甘孜寺依山而健，气势宏伟庄严，大殿为一底四楼的土木结构，其高处是宫殿式主亭，四角飞檐，有琉璃瓦、铜宝瓶、铜如意等覆于其上，气象非凡。主要建筑有1个大经堂和10个小经堂、1座弥勒殿、55座僧人"扎仓"围绕各殿均匀分布，结构严谨，错落有致。经堂内金碧辉煌，雕梁画栋，飞阁亭檐，壁画色彩艳丽，人物栩栩如生。
朝阳，自东面斜斜的撒在雪山上。先是峰顶上的一抹如火如金的艳丽，慢慢雪山大部分被照亮，在甘孜草原上投下斑驳的光影。雅砻江在对面的雪山下流过，河面倒映着火烧一样的朝霞、金顶雪山，如一条幻彩的围巾晚宴的从甘孜县城面前流过。这一早上，着实狠狠的满足了一下我们这一群摄影发烧友们。

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资料：木日措
相传，位于德格县马尼干戈北面，窝公乡境内的木日措湖泊原来是一个硕大无垠的海，直抵海子山脚下。人们无法从此通行，有妖魔森姆居住在海中，经常兴风作浪，扰乱残害四周百姓，因法力无边，无人能降。格萨尔王征战到此后，征服了妖魔森姆，并用法术使森姆化为了镇海石，让出了一条路。

[此贴子已经被作者于2006-3-26 21:40:45编辑过]

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甘孜西去，河谷开始变得平坦，视野也变得开阔。天高云淡，公路笔直，心胸似乎也变得异常开阔。我们在马尼干戈匆匆午餐，离开川藏北线拐上去往石渠的路上。经过了瑰丽的雪山环绕的木日措，翻过冰雪覆盖路面的海子山垭口，匆匆掠过红教大圆满圣地——竹庆，我们进入了四川最大草原——扎溪卡，也是被称作太阳部落的——石渠。
石渠，平均海拔4000米，草场面积巨大。车队穿行于草原中间，远处是雪山逶迤于天边，湛蓝的天空中白云如丝，近处是草地一片金黄，牛羊悠闲，牧民的的帐房炊烟袅袅。路过村庄的时候，孩子们会给你敬礼，还有喇嘛会亲切的跟你挥手。纯真的洋溢在他们的脸上，也温暖在我们的心里。

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石渠的色须寺，象许许多多的格鲁巴寺庙一样，占据半座山，大惊太高高居上，俯视云云众生。我们的车队就在色须寺前左转，公路开始沿着鄂曲河行进，而两边的草原也开始变得越来越荒凉。暮色里，天色变得阴沉，虽然没有期望中的艳丽黄昏，但是遇到机智草原狼，也算是给了我们一些惊喜。
沿着鄂曲海拔在不断升高，夜色也慢慢掩盖整个大地。黑夜中我们翻过了4700米安巴拉山口。这是川青之界，也是沙鲁里山系北端的一个山口。此垭口再向西，不仅离开了四川地界，也进入了通天河流域。
车队从这里一路狂奔，先下山至歇吾，上国道214，再过通天河，经新寨终于在晚11点到达了玉树州的首府——结古镇。

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Day 4 玉树结古——治多——曲麻莱
资料：文成公主是唐太宗宗室女，唐贞观十五年（641）与吐蕃松赞干布联姻。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨。据传，玉树县的贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。文成公主离开这里进入拉萨后，这里的藏民便依据公主的画像，在石壁上造像，以示怀念，遂又建庙。

西北牛宾馆明净的大厅里，正在举行一场盛大的藏族婚礼。我们几个也在一边嚼着喜糖，一边研究旅游指南，第一次踏足玉树，不能还象前几天一样留下太多遗憾了。
        首选就是文成公主庙。文成公主庙又名“大日如来佛堂”，藏语称“南巴囊则拉康”。属藏传佛教直贡噶举派。它座落在座落在距玉树藏族自治州首府结古镇约10多公里的白纳河口不远的地方。庙宇座北朝南，背靠巍峨岩壁，傍临清溪，面对灌木滴翠、的巴塘山，中间一箭之地，峡谷蜿蜒，砾石遍地。文成公主庙里面是一个白粉刷墙、卵石铺地的“凹”形小院，庙门旁有一块不大的石碑，用古藏文简略地记载修筑文成公主庙的缘由和大体时间。
      小院正面，紧靠岩壁的是三层高的土筑石砌的藏式平顶建筑。这是这座庙宇中唯一的建筑——公主庙堂。推开庙门，进入堂内，是三间高敞幽深的殿堂，堂前有两根巨大的方柱直撑庙顶，另有两根巨柱，支撑着正面浮雕佛像下的莲花宝座。庙堂内东西墙壁上有两组大型壁画，画面内容主要是当时文成公主进藏路过白纳沟时，当地藏族头人和群众如何隆重欢迎的动人情景。
        相传，文成公主与松赞干布在扎陵湖会面之后，一路上翻过了雄伟崇峻的巴颜喀拉山，越过了激流滚滚的通天河之后，来到玉树境内的白纳沟。文成公主为自己的一行人马能够平安地通过天然屏障巴颜喀拉山和亘古天暂通天河而高兴，她以为这是神仙帮助的结果。自小信佛的公主，为了表达对神仙的虔诚，亲自率领工匠，在白纳沟的岩壁上刻下数十尊佛像和许多佛塔。公元710年，即唐中宗景龙四年，金城公主婚配藏王赤迭祖赞而路过白纳沟时，发现文成公主遗留下来的九尊雕佛像特别壮观，为了不使公主的功德被风雨所剥蚀，她派人在雕佛像上修筑了一座庙宇，并赐名“文成公主庙”。以后，这座庙宇便被人们保护下来，作为顶礼膜拜的活动场所，同时也纪念文成公主不朽的业绩。
　　1300多年来，这儿都是一年四季香火从不间断，酥油灯昼夜常明，前来朝拜的藏汉群众也络绎不绝。庙宇外的山上，经幡如阵；白塔旁玛尼石堆积如山。不断有转山的信徒，一手转着经轮，一手捏着念珠，一遍一遍的从庙堂前走过。