一半在天上，一半在人间

隔壁老王

默默无语。 从“神秘的康巴人”手里买了一串天珠饰品挂在胸前。知道是假的，真的买不起，也分辩不了真的，所以不想上当的选择就是买一个假的。我喜欢天珠的神秘感。前年在白玉也买过一个的，但不知道掉在哪里去了。很多喜欢的东西，走着走着，就掉了。因为这些我们喜欢的东西在我们手里的时候，我们并不懂得去珍惜。

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2011-2-18 10:18





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隔壁老王

再次体会到了冬天到拉萨的好处。几乎没有游客，有的只是从藏区各地赶来朝圣的藏民。置身于他们之中的感觉，远大于和游客摩肩接踵。离他们那么近，可以体会他们的呼吸，他们的心境。DSC_0194a.jpg (186.82 KB)
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隔壁老王

已经下午2点多了，大多数磕长头的藏民都吃饭或休息去了。和早晚相比，大昭寺门前冷清了许多。DSC_0208a.jpg (194.58 KB)
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隔壁老王

看似简单，实际上一个“五体投地”下来，我们就会气喘吁吁的，这里毕竟是海拔3650米严重缺氧的雪域高原。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者需要得到了很好的统一。叩头时赤脚，这样才表示虔诚。教徒们认为在修行中，一个人一生至少要磕十万次。DSC_0204a.jpg (197.28 KB)
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2011-2-18 11:03

隔壁老王

磕长头是藏传佛教信徒为实现信仰、祈福避灾而进行的最为虔诚的祈祷方式。同时，它也是藏传佛教密宗修持的一种方法。藏传佛教密宗中修习“三密加持”，旨在使身、口、意“三业”清净，与佛的身、口、意三密相应，即身成佛，而修持是其唯一途径。修持的目的在于通过清心和抑制欲望，达到忘我的境界。修行是极艰苦的，从早到晚不间断地修持，一般需两年以上的时间才能完成，其中就包括必不可少的磕长头十万次。DSC_0199a.jpg (193.59 KB)
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隔壁老王

大昭寺门口的藏民依然排着长队，有条不紊地依次进入寺庙。他们来的目的不是旅游和参观，他们是来朝圣的，内心平和安静，所以，没有人会因为排长队而焦躁不安。DSC_0216a.jpg (190.68 KB)
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隔壁老王

“磕长头”分为长途（不远千里，朝行夕止，风餐露宿，匍匐于沙石冰雪之上，执著地向目的地进发）、短途（数小时、十天半月）、就地三种。对着大昭寺磕长头的这种就是就地。还有另外一些人，他们则沿着八廓街围着大昭寺行进磕长头，这种是短途。当然，这些短途或就地的磕头者，也许就是千里迢迢磕长头长途而来。DSC_0219a.jpg (190.76 KB)
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隔壁老王

围绕着大昭寺磕长头的人三步一磕，绕寺而行。他们遵循这样的程序：首先取立正姿势，一边念六字真言“啊嘛呢叭咪哞”，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始。在此过程中，口与手并用，六字真言诵念之声连续不断。

藏区的牧民许多以一生能朝拜一次大昭寺为终生愿望，他们辛苦劳作，积累财物，到了朝拜之时，却不惜散尽全部家财，很多人不认同他们的做法，认为愚蠢之极。可这种做法却能让他们感受到心灵的平静，这点是我们在内地的辛勤打拼、尔虞我诈的商场、生活中怎么也得不到的，也是我们不能理解的。在朝拜途中， 当你看他们的表情时，丝毫不见痛楚，也没有特别的喜悦，只有平和，平和得就象是西藏的天空，平和得一尘不染。他们的喜悦、激情全部释放在布达拉宫、大昭寺前面。我们这些个有知识、有见解、有钱、有地位的成功人士，得有多大的成就才会有他们那样同等的喜悦？DSC_0227a.jpg (179.82 KB)
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2011-2-18 11:36

隔壁老王

站在大昭寺门前，我没有进去。想起我2000年第一次来大昭寺时许下的那个愿望，再望着眼前的这些心无杂念一心磕头的藏民，内心不由得重新思考着关于财富、信仰和快乐的问题。

正如葛印卡老师2000年应邀出席在瑞士达沃斯举行的世界经济论坛（WEF）时指出的那样，不论是个人或国家，都必须谋求物质生活的发展与科学进步，然而，物质上的富裕要使我们得到真正的快乐，必须以灵性作为基础。老师指出“世俗灵性”有利我们在世俗事务上的发展，可是与此同时，我们也从经验层面上体会到，物质享受、世俗欢愉、功名与权力都是脆弱与短暂的，全都无法赋予我们恒久的快乐。

每个人都想要过快乐的生活，这是基本的人类需求，因此你必须去体验真正的快乐。藉由拥有钱财、权势、和耽溺于感官享受的所谓快乐，并非真正的快乐。这类的快乐非常脆弱、不稳当，而且短暂。为了获得真正的快乐，为了永久稳当的快乐，你必须深入自己并去除积藏在心灵深处的所有不快乐。只要在心灵深处仍留有痛苦，那么想要在心灵表层感受到快乐的企图，都将只是白费力气。

不论我们的钱财、权势和特权是多是少，如何应付灰头土脸的时刻才是“快乐的真谛”的主要因素。

当生命流过
像一首甜美的歌曲
快乐是轻而易举的

最难的是
当事情一败涂地时
仍能流露出笑容DSC_0229a.jpg (197.97 KB)
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2011-2-18 11:49





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隔壁老王

或许，那些磕长头的藏民并不知道这些理论，但他们体会到了“快乐的真谛”：真正的快乐不是资产、或成就、或财富、或权势，而是源自一颗纯净和安详的心的一种内在生命的状态。DSC_0232a.jpg (179 KB)
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