我的巴拉河 我的都柳江--黔东南记行

远晖

我们没去车江侗寨，看来不用遗憾哈！

铁马金戈

初五我们起了个大早,前往中国的最后的武士部落岜(bia)沙.岜沙距离从江县城仅六七公里,路况很好,雨雾迷漫中岜沙出现在我们前面......

[此贴子已经被作者于2005-3-14 23:12:21编辑过]

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岜沙的男人光头上挽着一个模式的发髻,(苗语称为"户棍".这种头饰是从蚩尤老祖时就流传下来,是祖先的命线,不能乱动的.)身着自织自染自制的无领右开衽铜扣紫布衣(染料自当地兰甸野生的草中提出,在自织的土布上染一层染料涂一层蛋清,重复几遍,这样染整出来的布料即可防水又能御寒)直筒宽脚紫布裤,佩火枪,挂腰刀,犹如远古时代的武士.传说岜沙人是苗族祖先蚩尤第三个儿子的根骨,蚩尤与黄帝打仗,战败后就让儿子带着苗人从富庶的原住地,经过长途迁徙,来到了岜沙.虽然现在已没有仗打,山上野物也不多了,岜沙人的生活方式发生了很大的变化,但岜沙男人的尚武精神仍继续传承着,平时都是枪不离身,枪法奇神.在山林里活动,更是身手矫健,爬坡上坎,入履平地......

[此贴子已经被作者于2005-2-23 10:15:55编辑过]

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这就是大名顶顶的滚元亮,岜沙火枪队队长.据说这家伙是姜央卫兵附魂,天生就是耍枪的崽.小时只有抱着枪睡就不哭不闹,长大也只长到枪高.枪法奇神,在山野乱林中只要听到响动,他只顺手一枪,必定击中或野鸡或野兔什么的.

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现在岜沙已有商业味了,滚元亮就拿着门票要求游客买票,还有其他的寨民也在路上卖票,也不知道是个人行为还是寨子里的要求.对于岜沙这样一个有着独特的民族传统的文化奇葩,当地官方的开发和保护现得滞后,岜沙人生活很艰苦,他们很穷,面对现代物质生活的诱惑,岜沙苗人可能走出去打工,作生意.外面来此猎奇的人们也不断涌入.现代文明对岜沙的侵扰会越来越严重,要知道岜沙人口不多,只两千多人哦!寨子也只有五个,方圆不过十来公里.不远处还有较大规模的森林采伐,路边木材堆积如山.岜沙人赖以生存环境正在被破坏,山林里的野物也没有了,森林也日渐稀疏,作为枪手的岜沙人没有了用武之地.他们现在只能拿着火枪作作秀,连火枪都由派出所保管,游客拍照时方可拿出来耍一下.相信不久岜沙的传统文化将逐渐淡化甚至消亡......

[此贴子已经被作者于2005-2-23 21:36:20编辑过]

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岜沙苗女的头发用梳子盘在头上,也不戴花.衣服的袖和领也少有花饰,这有点象黑苗的装扮.我没有看到盛装的岜沙苗女,不知银饰上有没有区别.岜沙的苗女很勤劳,每天一早就开始操持家务或农活.有的女孩还很小就在承担很重的家务,有没有读书也很成问题!看来在岜沙开展希望工程很有必要!!!

[此贴子已经被作者于2005-2-23 21:41:38编辑过]

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