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发表于 2012-2-16 10:35
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本帖最后由 蝶谷主-飘 于 2012-2-16 10:37 编辑
（8）罗洛士遗址群(Roluos Group)
9世纪末，吴哥国王结束了柬埔寨的分裂局面，他曾建立了多个首都，罗洛士是他建立的第二个首都，为了将王权神权化以维持柬埔寨的统一，他建庙举行祭典，那些庙就是现在的罗洛士群，是整个吴哥古迹中最早的遗址，被誉为吴哥艺术的胚胎。
既然是个群，顾名思义就是一个遗址群，现今可供游览的包括巴孔寺（Bakong）、比列科寺（Preah Ko）和罗蕾寺（Lolai）。如今这三座寺庙都将行就木般，残缺、不堪，有的地方甚至面目全非，许是冥冥中的怜惜吧，我们是在上午参观的这些小庙，光线还柔和，竟没感觉出那份破败的沧桑，否则，仅凭审美疲劳一说也会熟视无睹不痛不痒地走过了吧。
比列科寺是我们那天上午第一个参观的寺庙，Preah Ko是神牛的意思，所以比列科寺又名神牛寺，比起其他寺庙来说，这个名字很好记，因为于寺院中有三座神牛石像匍匐在三座塔前。神牛的名字叫南迪，是湿婆的坐骑，我有点困惑的是，湿婆只有一个，怎么会有三头坐骑呢，不过后来一想，现在的人好像也不是只有一辆车嘛，也就算是释怀了。
湿婆和南迪都源自印度神话故事，据说西游记里神仙们有坐骑也是受印度神话故事影响，其实无论是否有影响，艺术虽然高于生活却是来自于生活的，所以，跟人一样，神仙也有善恶之分，不过，恶神仙就不叫神仙而叫魔了，人呢，叫恶魔。
神牛寺是罗洛士群的第二大重要建筑，供奉湿婆和国王的祖先，寺里有六座塔，去的时候，远远的看见的三座塔是纪念三位国王的，这三座塔后面还有三座稍小的是纪念他们各自的皇后的。塔是用红色的砖块堆砌的，虽然如今已经残缺不堪，尤其是看到有支架和绳索支撑稳固的地方，总是让人感觉出那份苟延残喘的气息来。
这个世界没有永恒，人不可能长生不老，建筑业一样，终是逃不脱一个亡字，不过，即便如此，依然可以想象当初刚修建好的时候是很漂亮的，塔身也有雕刻，据说女王宫的建筑风格就是在神牛寺的建筑风格上发展起来的。
巴孔寺是罗洛士群里规模最大、最重要的寺庙，也是依我凡眼看来最漂亮的寺庙，跟神牛寺一样，也是供奉湿婆的。
从下车到巴孔寺需要步行一短路，这段路要经过一个池塘，在池塘边，看到了那些天最为风景的一帧风景，有水有草木，还有蓝天和白云，也在路上拍了我唯一的一张有穿着橘黄色僧衣的僧人的照片，路边乳白色的三角梅开得很热闹，与僧人的默默安静形成了鲜明的对比，人非草木，原来是这个意思，呵呵
巴孔寺的主塔神殿建在由五层平台组成的基座上，远远的就能看见高高在上的他，刚走近，阿豪说这里可以拍一张非常有意思的照片，我正纳闷，他已经指挥着开始为别人拍了，原来，是手捏宝塔。
如是，我也拍了一张，后来我又懊悔了，应该背对镜头拍一张，如果背对镜头拍一张，那架势，肯定像极了提着宝塔向前进，很威风吧。不过我又想了，人家宝塔里供奉的可是湿婆，我怎么能如此大不敬地提着湿婆呢，善哉。。。。。
上主塔的时候除了需要登上石梯，还要穿过小亭，小亭或许曾经是藏经阁吧，如今藏着暹粒的小孩子们，小孩子们跟吴哥古迹里的所有孩子一样，会跟你说着“姐姐你好漂亮、帅哥你好帅”并索要糖果，第一天的时候有人没听懂，阿豪解释：“你给糖果了就漂亮，不给就不漂亮”，并把漂亮两字的发音拖得老长。孩子们，很可爱，也很可怜。
我们上去的时候，游人不多，坐在石狮旁边看下面，竟有空旷之感，再侧头看石狮，石狮一点也不威武，倒像乖巧的小狗蹲在门前等主人回来，姿势，千百年来，丝毫不改。
罗蕾寺是国王纪念父母的，是一世国王迁都吴哥前的最后一个主要寺庙，也还是供奉湿婆，很特别的一点是，罗蕾寺建造在高棉历史上第一个人工池的小岛上，不过，这个池子如今已经干涸，我们已经看不到有水有岛而类似蓬莱韵味了。
去的时候，寺庙入口处有人倡议为孤儿捐款，后来知道他们都是公益学校的学生，学校是专为当地孤儿、贫困孩子学习手工技艺的学校，就建在罗蕾寺的附近。这个国家虽然穷，对孩子却是不穷的，在我们从暹粒到吴哥的路上，有一所儿童医院，柬埔寨的孩子从生下来到12岁，生病了去看病都是不付费的。罗蕾寺、孤儿学校，原野是有丝丝缕缕的联系的。
三座寺庙，规模不同，风格不同，风情不同，相同的是千年前的风华存到了千年后。
2012-2-9
神牛寺
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