我的巴拉河 我的都柳江--黔东南记行

ziran

以下是引用铁马金戈在2005-3-1 0:24:00的发言：

很喜欢这个角度，84。大哥的人物照给我不少启迪哈！

铁马金戈

妹（哥）在远方难相会, 见妹（哥）一眼好比龙王见宝鱼. 妹（哥）在远方路千里, 心想妹（哥）来路不长. 情妹（哥）生得天仙貌, 又勤劳来又善良, 假如我能和你成双对, 好比皇帝坐上了金鸾殿, 好比幸福的鸟儿双双飞在蓝天上. <<情在远方>> 由一女孩(歌头)领唱,歌队的歌声飞扬起来;开始是齐唱,后又分成三四个声部,形成和声;再有高出三四度引吭高歌亮丽的高音;还有对唱和独唱,歌声婉转动听,音韵独特具有穿透力.歌声象清风吹来,层层迭迭的梯田里青苗随风婆挲;象山间溪流静静流淌,牛儿摇着尾巴在溪边戏水;坡地上野花争艳,蜜蜂嗡嗡,蝴蝶翩翩;夏日的明媚阳光下,知了在不知疲倦的鸣叫......这原汁原味的歌声充实着我的心扉,徊绕在我的脑海,我一时感到有些慌乱,有些惊异,有些激动,思维中调整着对音乐的审美认识,去小心翼翼地迎接这歌声,如同捧回历经古远的瑰宝,我久久地端详着她,品味着她,尖着耳朵去分辨旋律中的每一个音符,感觉着她的节奏和韵味;听着这歌声,犹如久行荒漠看到了绿洲;孤旅中遇到知音;枯竭的心田注入了甘泉;疲惫的心灵得到了抚慰;在这神圣的天籁之音中,我陶醉了......

[此贴子已经被作者于2005-3-21 15:42:13编辑过]

铁马金戈

铁马金戈

老歌师

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从儿童抓起

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少女歌头儿

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芦笙头儿

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侗歌的发展源远流长,和侗族社会经济文化的发展历史联系在一起.侗歌源于生活,源于侗乡优美的自然环境;丰富多彩的侗民族风情和良好的侗族伦理道德风尚.反过来侗歌又陶冶了侗族人民的思想感情和道德情操. 从侗歌的歌词内容来看,有描绘自然界山水风光,鱼虫走兽的,有描绘男女恋情的,有描绘各种人际关系的.事事有歌,事事唱歌;是非曲直,用歌表达,用歌叙述,用歌问答,用歌处理,用歌约束;侗歌伴随着侗族人的人生,侗歌教会了侗族人日常生活,教会了侗族人恋爱结婚,养儿育女;教会了侗族人天伦和人伦;调节着侗族人的人际关系和感情纠葛.有的游客偶尔听了几首侗歌,就对其直白的歌词指指点点,这只能说明我们对侗歌的文化背景认识还是很浅薄的,对侗族人的思想感情理解有限.有的游客更在"侗歌窝"教小孩唱通俗歌曲,这有点象班门弄斧,很可笑的;在民间,特别是少数民族地区,文化是很具体很直白的,也是很自尊很强大的.有什么样的生活就有什么样的文化,侗歌生存在这样一个环境中,其古朴原始,感性亲和,诗性和韵味十足的风貌才得以保 存下来, 对于我们这些生活在浮华都市里,耳边充斥着这"星"那"星"或扭曲,或狂妄,或虚荣的"唱做"声的人来 说,能够聆听到侗歌这天赐的歌声,真是三生有幸呵 ......

[此贴子已经被作者于2005-3-14 23:40:09编辑过]

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小黄的民风淳朴,也许他们对我们拿着相机啥都在拍感到不理解,他们的生活对于他们来说已是一种习惯,觉着平淡,或是不愿以此示人;但我们这些人却好奇于他们的生活,见啥拍啥......

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