[原创]2007年正月，我们走过......

老黑

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岜沙人认为，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先选准的这块宝地，尤其是这片生于斯、养于斯的森林的荫庇。于是岜沙人对树木特别崇拜，把树木当神祭拜。

岜沙人说：“人来源于自然，归于自然；生不带来一根丝，死不带走一寸木。”从古到今，岜沙从不监伐树木，有时不得以为之，也是局限于生活生产所需，其余概受制约。尽管321国道已于1965年修通过境，可就是从未有车敢到岜沙来拉过一车材，村民们缺油缺盐，只是上山修剪杈枝或砍些枯树，肩挑徒步到县城去零售，从未用车拉过。岜沙绝无仅有的砍树“行动”，那还是1976年，北京修建毛主席纪念堂，全国各族人民都踊跃投工献料。怀着对主席无限敬重的岜沙人，毅然决定将寨前小山头一棵全寨视为林中大神、直径1.2米的千年香樟树敬献给毛主席纪念堂。樟树出寨时，全寨老少都跑到公路两边夹道目送，一直到尘灰已净。为志纪念，于树址处建造了一座八角纪念亭 “敬献毛主席纪念堂香樟木纪念亭。” 

老黑

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这里的男子崇尚武力，清一色的挽着发髻，苗话叫“户棍”，即剃掉头部四周的头发，将剩余部分束于头顶，盘成鬏髻。身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼，神气极了。

岜沙妇女着装也极为精美，衣裙上古香古色的刺绣图案，配以银项圈、手镯，十分耀人眼目。岜沙人头上蓄留的发髻象征着生长在山上的树木，身上穿的青布衣服象征着那美丽的树皮。据说，当年日本民族、民俗学家寻根来到黔东南，岜沙人还引起了他们浓厚的兴趣，因为日本的武士装束和岜沙人的装束几乎没有二样。“日本人根在岜沙 ” 曾传扬一时。

老黑

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岜沙人爱树敬树已成习俗，这里的重大活动和民间节日都摆放在林中举行。据岜沙史料记载，岜沙有许多有趣的节日，如野鸭节、乃尧节、玩年节、吃新节、芦笙节等。这些节日多与树相关。在岜沙众多的节日里，最让人寻味的要数“吃新节”了。岜沙“吃新节”又名“情人节”，一般是在每年稻花飘香的农历6月举行，日子固定于当月的卯、辰、巳三日。

老黑

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在岜沙还有一种说法，凡是长有树的地方，可能就是一座坟。因为岜沙人去世后，都是埋葬在大森林里，不建坟堆、不立墓碑，并在其坟上栽一棵树，以作为标志。清明祭扫只是一代管一代，上一代就让其自然地回到大自然。岜沙人就这样以灵肉来养护了这片葱郁树林。如今置身岜沙，随处可见茂密的森林。一些高大的树木屹立在丛林中显得格外威武，另一些已经枯黄了的树木，也仍然矗立其中，暗褐色的树枝犹如一只只巨手默默地伸向天空，像是去抓住那无尽宇宙中隐秘的命运之神。这就是岜沙，300 户多人家的岜沙苗胞就这样在这片幽静的大森林里，世代相传，和睦相处，勤劳俭朴，编织着一幅幅壮美秀丽的画卷。

老黑

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岜沙小学二年级的学生。

老黑

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老黑

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浮云

不好意思，今天才看到老黑的帖子，顶一下哈

浮云

QUOTE:

以下是引用老黑在2007-3-5 20:50:00的发言：

感谢浮云！

感谢浮云，不是因为他记录了老黑记录的瞬间，而是感谢这位驴友--他在老黑把相机从他手中几乎是夺过去的时候，他没有怨言。

因为上山的时候，背包扔在了小导游的家中，所以我犯下一个几乎致命的错误--没有带备用电池。

所以在宰荡拍摄的时候，我的机器罢工了。

我把相机从他手中几乎是夺过去的，从我的眼睛中发现并记录着，我知道，我或许已经将浮云伤害了，但是作为一个喜欢记录的人来说，我不能没有相机，所以借这张照片，我想对浮云兄弟说，感谢你！

老黑，你客气了塞，这种珍贵的镜头应该由你去记录的。我还跟你学了不少摄影知识呢，谢谢你哈！

浮云

我也发几张照片上来吧。

“欢乐的一家”－－摄于小黄侗寨

 

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[此贴子已经被作者于2007-3-12 23:08:55编辑过]