观光还是朝圣，纠结了很久，结果是先朝圣再观光，应了那两个字“无常”——Incredible India

成都欲望

除了朝圣，在菩提伽耶还有一件特别重要的事要做——订票。

阿三正襟危坐，电脑却是坏的，生意打倒！

更恶劣的是，他把信徒心中的神王照片明码标价，还可以打折，合该你电脑烂！ ...
成都方广 发表于 2011-1-30 02:38

说明阿三什么都可以卖的，只要给钱，不过看他长那样，对他家中异性索然无味！

成都欲望

媒体爆出噶玛巴间谍案

1月31日晚7点网易、人民网、中华网等爆出新闻，噶玛巴疑为间谍，卷入非法购地案，价值7000万卢比现金冻结，被印度安全机构软禁在达拉姆萨拉上密院临时行宫。

当日菩提伽耶台湾寺内，台湾老太 ...
成都方广 发表于 2011-2-1 13:31

这个相对纠结，好像这种混乱在藏区还很多，瀑布汗！具我所知长青春科尔岭的香根活佛就N个，有的是政府承认的，有的是老乡信奉的，有的是其他活佛认证的，我相当纠结，只能是路过！

成都欲望

令人非常遗憾的是，摩诃菩提寺的产权至今仍在印度教徒的手中。

印度教认为佛陀是印度教中的某大神的化身，常常有外道，在这里搞宗教活动。
成都方广 发表于 2011-2-2 16:52

还好佛教以慈悲为怀，印度教也不擅长房地产开发，不然要不整成耶路撒冷那种过孽，要不整成文化公园挖青羊宫祖坟的杯具！

成都欲望

人们甚至可以在僧团中找到身着袈裟，骗取供养的印度乞丐。

两个冒充出家人的小阿三打开得到的红包，当着众多南传比库，讨论20港币可以换多少卢比。 ...
成都方广 发表于 2011-2-2 17:23

呵呵，成都新龙娃靠这个吃票子的多哈！

成都欲望

再吉祥的地方，都会有烦恼。修行不够的人，大年三十都要发牢骚。比如眼下，我就准备把这口恶气出了，安心过年。

朝圣出来，回转到中华佛寺用斋饭。五观堂念供养咒，只有可怜巴巴的两个僧人，昨晚的和尚尼师全然不见 ...
成都方广 发表于 2011-2-2 18:49

有此思想及担当，圣观比丘可谓当时大德也！

youqu3

媒体爆出噶玛巴间谍案

年30，在普陀山上，有缘人给我短信，说法王有违缘，祈祷平安度过！

说到有信仰的人，都是执着，或者说固执的

-----初一的早上，寺庙里面吃斋，5块钱饭菜票，后面有两个女人，收菜票的人说没看到她们的票，不让进；她们就是吵着说给了，要进，要吃，后来跑到偏门，类似于翻墙头，被看门人呵斥回去，很是不解，她们即使附近人士，也是赶了路坐了船进香来了，为何要纠结与这五块钱，再去买张又如何！

----庙里大都遵循点着的香，不进殿，为了消防，一个女子带了老公。小孩，就是把点着的香，带进天王殿拜，看起来还是很虔诚的样子，和她说了不要带进来，她还我行我素，很不耐烦的样子，如果菩萨真的显灵，会保佑这样的人和行为吗？她是怎么想的呢？

haoanyi_langge

看完了这篇帖子，有感于后：一是好像在读佛法，方广师傅可称护法功德无量；二是方广兄幽默文笔引人开心；三是佛法信众来此者甚少，除了欲望兄凑合调侃，少有添砖垒塔的，说明佛语太多，有点打脑壳；四是不论是圣王也好，还是比丘也好，或者信众也好，只要你身在红尘，吃饱穿暖还是第一要务，至于身后如何，看得见的都是入黄土，所以，佛界也出间谍案，寺庙收钱才入住，方广师傅也有牢骚。

樱飘

你送的礼物到了。谢谢你哈！祝你吉祥！

二丫

好帖，收藏

成都方广

遇到Mr NIHKIL SHARMA之前，我并不知道种姓的英文怎么表达。讨论就从caste这个词开始。



种姓制度是在印度与包括巴基斯坦、斯里兰卡、尼泊尔、斯里兰卡在内的部分南亚国家普遍存在的社会体系。它以婆罗门为中心，划分出以职业为基础的内婚制群体。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。



印度种姓制度又称瓦尔那制度，形成于后期吠陀时代，是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权。



种姓制度的特点：一是各等级职业世袭，父子世代相传。二是各等级实行内部同一等级通婚，严格禁止低等级之男与高等级之女通婚。三是首陀罗没有参加宗教生活的权利。四是各等级在法律上是不平等的。