秘境香巴拉

隔壁老王

没想到消声灭迹400年的觉囊派在边远地区的四川阿坝壤塘藏哇寺却保存了下来，如今藏哇寺成为了觉囊派的祖寺。四川阿坝自治州壤塘寺、色更寺与嘉绒地区的马尔康县赛贡巴寺、卓格寺，青海果洛自治州之贾贡巴寺、格果寺等寺庙继续传持觉囊派教法，或杂以其它派法。觉囊派终于重见天日，发扬光大。

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这里原来逐水而居的牧民已经实现了定居，所以，在这个财神坝子里有两个密不可分的村子，中壤塘乡政府也在此。由于这里的牧民以前是散居，所以，乡政府工作人员正在教大家跳锅庄，为即将开发旅游做准备。

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在这里的一个藏民家里找到住宿，房间尽管家徒四壁，除了床什么也没有，但还颇为干净。这里家家户户都贴有觉囊派第四十七代法王，藏哇寺第十一任金刚上师，藏哇寺第八任黄金宝座主（藏哇大藏寺寺主）阿旺吉美多吉法王的照片，连吃饭的饭店也不例外。吃过饭在村子里随便走动了一下就休息了。明天，我们或许就可以解开觉囊派神秘消失400年的面纱了。

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@小路

又要看得气血身亡 为了保重身体 我打算慢慢来看

隔壁老王

又要看得气血身亡 为了保重身体 我打算慢慢来看
@小路 发表于 2011-9-13 23:00

    易中毒者，小心勿入！本人莫得解药。

隔壁老王

                       Day6:从中壤塘到班玛县


8月19日       7:30     参观中壤塘三座觉囊派寺庙               1035KM     H3460M
                12:05     离开中壤塘                                                    26 °C
                15:00     到达川青交界友谊桥                        1090KM
                18:00     参观白扎寺
                18:30     到达班玛县                                   1192KM
                                                                       (今日实际行程157KM)


一大早就起来了。昨晚半夜时被一大帮从拉萨来的喇嘛吵醒了。木制楼板的脚步声，加上女主人带着客人安排住宿的声音，让惊醒的我们很难再睡踏实。

洗漱完毕，吃了点零食，我们急迫地去参观中壤塘三座神秘的藏传佛教觉囊派寺院---错尔基寺、藏洼寺和泽布基寺。这三座寺院原本一家，创建于1435年，名叫东壤塘桑珠罗布林寺，后来发展成三座并列的寺院，寺院的建筑连成一体，俨然一座小城镇。

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2011-9-4 13:10

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这座木制土楼显然已经废弃了，空荡荡的大殿里黑乎乎的立柱，显示着它久远的历史。

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穿过一条窄窄的小巷，就像穿越了一条时光隧道，来到一个崭新的世界。

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原来这边是藏洼寺正在重建的一个大殿。

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工程还没有完工。大殿里是一尊高大的木制弥勒佛像，还没涂色上金装。大厅外是觉囊派第46代法王-喇嘛云登桑布的照片。

1974年阿旺云登桑布出任大藏寺第十任金刚上师，成为时轮教法第四十六代传人和觉囊派法王。可以说，法王阿旺云登桑布上师是为觉囊派复兴起了关键作用的人物。

当时，外部社会对觉囊派及其法王阿旺云登桑布上师的存在，知之甚少甚至不明真相。1987年，法王阿旺云登桑布上师到北京拜会了班禅额尔德尼确吉坚赞大师和全国政协副主席阿沛阿旺晋美先生，受到他们的热情接待。法王向他们陈述了觉囊派的现状和所持宗见。班禅大师是格鲁派的大活佛，是藏传佛教高僧中众所周知的爱国爱教的典范。他和阿沛阿旺晋美副主席到成都接见了法王阿旺云登桑布上师，传达了政府对觉囊派的关注和对他本人的关怀，嘱托上师写一本关于觉囊派教法总义的书。 法王著述三篇：《如何听经》、《觉囊派法源次第》、《胜法功德》，总名《觉囊法源——胜义因果乘深意》。1992年由民族出版社出版，编入藏文《文选》第十五集。本书的出版，大觉囊巴本论犹如无畏狮吼。

一九八六年至一九九零年，他前后五次前往北京，谒见班禅大师与阿沛·阿旺晋美、赵朴初等中央领导，向有关领导和单位提出了为利益藏传佛教的发展与完善，恢复和开放在文革期间被拆毁的以觉囊寺为主的觉囊派各寺。为维修拆毁的殿堂及雕刻更钦笃布巴、更噶·阿旺、阿旺·罗主扎巴、江哇活佛等祖师的全集给予适当的资助。为藏哇寺内开办大小十明佛学院提供教授等要求。由于他渊博的教义与崇高的德行，得到班禅大师的无比宠信。并嘱咐他要为中国藏语系高级佛学院教授教义。回来时，在成都给“大宝佛”的近侍传授了自己著的《中观他空见》(藏文文选(十五))。后来，在藏哇寺又给大宝佛近侍与大宝佛自己派来的活佛教授了许多有关时轮的教法。

一九九一年，他应中国藏语系高级佛教教学院的聘请，为佛学院的学者们对照讲授格西·亚达巴所编辑的《蓝色手册正文》与格西·拉孜岗哇编辑的《蓝色手册正文大释》两部论典以及许多显密教义。

此后，在政府有关部门的关怀下，国家社会科学院和青海省社会科学院提供经对觉囊派川青地区寺院进行了调查，并于1993年出版了《觉囊派通论》。另外还出版了《觉囊派教法史》。1998年出版了《觉囊山居法·了义海》。许多有识之士对觉囊派及其宗见作出了公正的评介。

参见http://www.tudou.com/programs/view/skZf7bhH0po/

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