【自游自在】成都全接触※成都旅游地图

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天台山
省级风景名胜区天台山位于邛崃市境西南，地处成都平原与邛崃山脉结合地带，面积１４７平方公里。山势西高东低，呈向斜多级台地，主峰玉霄峰拔地１８００多米，状若冲天高台，由于长期的流水切割和风化剥蚀，大自然的神力在这块罕见的向斜山地上雕琢了“九十里长河八百川，九千颗怪石两千峰”的丹霞地貌。相传大禹率众治水，在此登高祭天，天台山由此得名。
　　天台山位于邛崃市西南何高乡境内，离城区42公里，距成都市112公里。此山地貌奇特，植被良好，气候温和，雨量充沛，山、水、林、石洞、气象景观、人文古迹，集佳境之大成，融自然为一体，构成独具一格的自然风景区。古今游人一致赞誉：天台山山奇、石怪、水美、林幽、云媚、风光神奇。
　　山自南、西、北三面围成筲箕状，东面向外敞开，依次呈三级大的台阶平地；由于地理环境特殊，自成一个冬暖夏凉的小区气候，森林覆盖率达94%，终年绿树成荫，四时花开不断。最高的玉霄峰海拔1812米。台地上沟壑纵横，溶洞、怪石杂布其间。金龙河穿绕台地，水面呈现五彩，随台地跌宕而形成许多长滩、叠溪、流泉和飞瀑。著名的响水滩飞瀑落差40多米，宽10多米，分8级层层跌落，呈跨度达150米的弧形，十分壮观。
　　珍稀鸟兽保存繁衍，林相林景十分罕见，被林学专家誉为“川西平原一颗难得的绿色明珠”。植物种类繁多，仅树木就有84科余种其中红豆杉、珙等珍稀树种20种；山中栖息着５７种动物，其中大熊猫、娃娃鱼等珍稀动物８种。云媚－－媚丽的低山云海、神奇的“天台佛光”，可谓天台一绝，登山观赏，不失为人生一大幸事。
　　天台山在历史上是很有名的宗教名山，自“汉时名曰天台”，道宗相山凿洞，筑坛祭神。南北朝时，西域僧人云游到此，创建了天台佛寺。隋唐时代，宗教漫延，天台山了道佛儒并存，道观、佛寺、“宫房”多达１００余处，还营造了一条“和尚街”，设置了“和尚衙门”，这是国内唯一的古代宗教法庭，大画家文同、大诗人陆游等曾在此领衔主持宗教事务。现山中跨越众多，供游人们控古记幽。天台山还是红军长征经过的地方，是革命老区，现存红军驻地、医院、战壕、石刻标语和苏维埃政府旧址等数十处，目前正修建“红军长征纪念馆”。
人民公园
位于成都市祠堂街口，占地面积150余亩，又名为少城公园（因地处少城----清代的满城）园内建有人工湖、金龟园、海棠园、兰草园、盆景园、游泳池、茶楼等，另外还有“辛亥革命秋保路死纪念碑”，该碑建于1913年，为全国重点文物保护单位。碑座四周有机车、路轨等浮雕，碑身四面嵌有“辛亥秋保路死事纪念碑”的阴刻碑文。其字分别是由书法家赵熙、颜楷、吴之英、张学潮用楷、行、草、隶等多种字体组成。
双流
双流县位于成都市西南郊，距成都十六公里，境内有汉广都遗址、卧云寺、金华庵、等文物古迹，并有黄龙溪古镇、紫湖公园、棠湖公园、明水寺、万柏、古佛堰等名胜。
　　黄龙溪位于双流县东南，距成都47公里，属四川历史文化古镇和市级旅游风景名胜区，不仅风光秀丽，环境优美，还具有典型川西小镇的风格，吸引了不少电影和电视摄影组到镇拍片，有“影视城”、“中国好莱坞”之称，是驰名中外的天然影视摄影之地。　
　　棠湖公园位于双流县城，距成都十八公里，是以海棠和湖泊为特色的新建仿古园林，占地面积250亩，其中水面70余亩，被誉为川西园林中一颗璀烂的明珠。湖以棠名，园依湖就，故名“棠湖公园”。公园布局为中国古代皇家园林风格，多景区，集锦式、环湖巧建15个景点，均巧妙地融合了双流县悠悠的历史文化渊源。
悦来古镇
大邑丘陵重镇——悦来古镇，位于成都平原西部，幅员面积26平方公里。悦来镇地处大邑县中部丘陵中心，距县城仅8公里。属亚热带，气候温和湿润，境内平坝、丘陵、高山皆有。
　　悦来镇历史悠久，物产丰富，交通发达。是大邑县城通往国家级风景区——西岭雪山、高山滑雪场、花水湾温泉度假区、道教发源地——鹤鸣山、佛教早期传播地——雾中山的咽喉要道。
街子古镇
街子古镇位于崇州城西北25公里的凤栖山下，与青城后山连接，依山傍水。距今已有一千多年历史，是被誉为“一瓢诗人”的唐代著名诗人唐求的故里。它既得山灵水秀之惠，又有以唐代古刹光严禅院为中心的32座寺庙等古迹，融自然风景与人文景观为一体，是个值得一去的旅游胜地。
　　街子成镇较早，五代时名“横渠镇”，因横于味江河畔而得名。据《崇庆县志》载：后蜀孟昶广政12年（949年），割晋原郭信等8乡入横渠镇，置征税院，广政16年（953年），升征税院为永康县，隶属蜀州，横渠镇成了县治的所在地。元世祖忽必烈至元二十年（1283年），废永康、江源两县入崇庆州，横渠易名“四界镇”。元末社会动荡，群雄逐鹿，元惠宗至正二十三年（1363年），明玉珍在蜀称帝（国号夏）复置永康县。明洪武后，省永康入州，仍袭用四界镇旧名。由于元末明初兵伐扰攘不止，生产力遭到破坏，加之政治、经济中心的转移，人烟渐稀，百业萧条。到万历四十二年（1615年），仅存河街子一条街了，故更名“街子场”。因其地理位置特殊，由崇庆、灌县分管。灌县管上场，崇庆管下场。到清乾隆五十五年（1790年），因“盗贼潜踪，州捕逃县，县捕逃州，改归崇庆县管”，清末属怀远镇，1935年设立街子联保。1940年建立街子场，旋即改镇为乡，建国后仍名街子乡，1991年撤乡建镇至今。
牐牼衬谟薪代古刹----光严禅院，凤栖山旅游风景区，千亩原始森林，千年银杏、千年古楠、清代古塔，清末民初古建一条街，宋代民族英雄王小波起义遗址，唐代一瓢诗人，唐求故居（唐求纪念馆），有神奇传说的古龙潭，五柜沱、云雾洞等，全镇各种文物古迹二十余处。
洛带古镇
洛带古镇位于龙泉镇北10公里，坐落在龙泉山脉中段的三峨山麓。三国蜀汉时建镇，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井中而得名。全镇客家人占91%，故有中国西部客家第一镇之称。洛带古镇建成区面积1平方公里，其建筑物大多为晚清与民国风格。镇内现存名胜有建筑精美而又独具特色的几大会馆（广东会馆、湖广会馆、江西会馆，川北会馆），洛带公园，以及凤仪馆、博物馆、基督教堂等古建筑。
牐犆髑逡岳矗这里成为外省移民的主要入籍地，特别是清初"湖广填四川"，相继迁入的即有广东、湖北、江西、陕西和山西等省的移民。由此使得这里南北移民杂处，南腔北调共存。
牐犗执嬗诼宕镇上街的"广东会馆"(原名"南华宫")，乃是四川客家建筑中的杰作和"四川客家第一镇" 的首要标志。该会馆始建于清乾隆十年(1746年)，总占地面积为3044.75平方米。它是目前四川境内保存最好和面积最大的一处客家会馆。1981年4月公布为成都市级文物保护单位。主体建筑由前、中、后三殿构成。其中，后殿为二楼一底的重檐歇山式木构建筑，顶覆盖以 黄色的琉璃筒瓦，两侧有高拱曲起的风火墙，给人以气势恢弘，凌风欲飞和古朴庄严之感。除此，馆内还保留有楹联九幅。这些楹联，既有对前人艰难创业的缅怀，同时又有对故乡山水的悠悠思恋。
行知提示：
牐1、客家人喜唱山歌，内容丰富多彩，全面反应客家人的生产、生活和情感世界，唱腔婉转优美，唱词生活气息浓郁，且在每年端午节有斗山歌的传统，男女对歌尢为吸引人，其中不乏即兴之佳作，如《情妹放牛》、《情嫂收衣》、《昨天赶场酒吃醉》等，皆为难得之精品。
牐2、客家菜多成系列，最著名为九斗碗，酿豆腐，盐焗鸡等。现洛带境内的供销社饭店的油烫鹅、新民饭店的野山菌全席和客家酒楼的水酥、面片汤等特色菜已成为洛带客家餐饮的特色菜，远近闻名。尢其是夏季，人工无法栽培的野山菌（当地人称“鸡腿菇”）出山之际，慕名前往尝鲜的食客更是络驿不绝。
牐3、每年7月26、27一般会举行水龙节（类似与泼水节），场面热闹，极具客家特色。

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十二桥遗址
十二桥遗址位于四川省成都市蜀都大道十二桥路，是十二桥文化的中心聚落遗址，为商代至西周（公元前1700－前771年）建筑遗址。
　　　　遗址发现有保存较完好的商代大型宫殿式木结构建筑和小型干栏式木结构建筑群等遗迹，宫室群是由形制不一的大中小型房屋组合而成，主体建筑为一座面积达1248平方米的大型干兰式房屋，对木材按需要进行了削平加工。工程复杂宏大，堪称当地建筑史上的精华。在商、西周地层中出土大量的陶器、石器、骨器以及铜器。出土陶纺轮上文字，与所谓“巴蜀文字”不同，与殷墟甲骨文字系统相接近。
　　　　以十二桥遗址为中心的十二桥文化是四川地区继三星堆文化之后，古蜀文明发展史上的又一次高峰。商代木结构建筑遗迹的发现为研究古代蜀地的建筑形制、建筑风格、营造技术提供了重要的实物资料，是对中国建筑史的重要补充。
古蜀船棺合葬墓
成都古蜀船棺合葬墓位于四川省成都市商业街，为东周(公元前770年-公元前256)时期的一处多棺合葬的土坑竖穴墓。
　　　　墓坑长约30米，宽约21米，面积约600平方米。墓坑内现存14具船棺、独木棺葬具，其中大型葬具4具，长达10米以上，最大直径1．7米，其余为小型葬具。墓具都是由楠木整木雕凿而成，下垫有纵横交错的众多枕木。出土的大批精美的漆器为四川战国漆器精品。
　　　　成都古蜀船棺合葬墓为研究古蜀国历史、文化及丧葬制度提供了极其重要的实物资料。
老成都民俗公园
老成都民俗公园位于人民南路立交桥下，占地面积45亩，绿地面积20000㎡，总投资1300万元，由武侯区政府于2001年9月开工建设，2002年元月正式对市民开放。
　　主要分为五大区：（1）成都老桥老街文化艺术区；（2）成都民俗文化雕塑休闲区；（3）健身区；（4）绿化游园和老街坊休闲区；（5）停车区。
　　该公园为市民提供了一个高品味的休闲场所，并为外地游客了解老成都的民风民俗，提升城市整体形象，提供了一个窗口。
镇江塔
坐落于成都市的邛崃市城东南3km的镇江塔，是成都市境内最高的古塔，亦是中国现存最高的风水古塔。这座高达75.48m的雄伟古塔，修建在南河河心的沙碛上，经历了无数次风、洪、地震灾害的严峻考验，至今仍然巍然屹立，是我们今天研究古代建筑史和古代高层建筑不可多得的实物资料。
　　自佛教传入中国，在相当长的一段时期内，塔与佛寺结下不解之缘，可说是有塔必有寺。明代中叶以后，有的塔与佛教脱离，选址以风水为据，或耸立闹市，或雄踞寒山，或镇守江畔。镇江塔就是一座以保护风水为目的而修建的古塔。
　　该塔曾用名回澜塔，是清代分三次在明代塔基上重建的。据《邛州志》载：“明万历四十四年（1616年）州牧袁昭文始建镇江塔，郡进士杨伸撰碑记。崇祯末，毁于兵燹。”塔的第一次重建是在清代乾隆年间，由州官徐时敏主持其事。后因各种因素的干扰，当时仅完成底层部分。随后于清代同治年间续建，完成一半。直到清代光绪初年，州官李玉宣最后主持完成，将原镇江塔改名为“回澜文风塔”，当地人都习惯呼之为“回澜塔”。
　　镇江塔共13层，塔型为重楼式。塔顶有一铜制葫芦形塔刹，即人们通说的宝顶，远远望去金光灿灿，不知者以为是黄金宝顶。塔的平面呈正六边形，塔其用红砂石条砌成。每边长7.2m。塔基之上用青砖起砌塔身，各层叠涩内收，次第减小。
　　塔内有正方形塔心柱，直到第九层底部。塔心柱中空，各层于其中设殿龛，供奉八位历史人物，他们从下往上依次是：伍子胥、范蠡、关羽、李冰、苏轼、冯时行、岳飞和主宰文人命运的“奎星”。各层塔门外匾额上的题款，亦与塔内供奉的人物相关。诸如第六层殿龛的北时行，为[北宋]宣和六年（1124）状元，川西民间传说他是四川的第一个状元，称其为天之骄子。而该层塔门外匾额上所题：“科甲延绵”四字，寓意蜀中英才辈出，不绝于斯。塔至九层而上，内部全空，仅置直木梯一架供人上下。同时也因为内部没有供奉，则塔外亦无匾额。这五层塔楼名日：“五常楼”，依次为仁、义、礼、智、信楼，儒家思想非常浓厚。
　　镇江塔又是成都地区唯一对外开放的古塔。游人从第一层塔门进入，可沿青砖砌于塔壁与塔心柱之间的阶梯盘旋而上，直到第九层后，可再沿木梯登至顶层。各层六面皆开有拱形窗口，即可通风透光，又可凭窗跳望。当游人登至顶层，从六个方面凭窗远眺，邛州古城和方圆数十里山色风光尽收眼底。
梨花溪
梨花溪位于永商镇梨园村、马鞍村和邓双文峰村之间，距新津城3000米，占地约600余万平方米，春游为佳，有专线中巴前往。“千树万树梨花开”，花絮似雪漫天，若云中君自天而降。区内曲径通幽，修竹叠翠、林荫蔽日，流水潺潺、泉水叮咚、怪石峥嵘。“南行看梨花”，是成都人春季时尚的消闲节目。景区茂林修竹，绿荫扶疏，溪水潺潺，山泉淙淙，鸟语虫鸣，野色迷离，更有峥嵘怪石，异景奇观，如卧牛岭、鳄鱼岩、老鹰岩、锅圈岩、龙拖漕、蘑菇石、乌龟背、扑地凤等。其环境幽静清爽，宛若世外桃园，是游春、消夏、赏秋等回归大自然的极妙去处，是川西平原腹心地带距大都市最近的一片自然风景区。
　　尤其是景区内的归宿性景点，位于文峰村白云山的乌尤寺，更具吸引力。乌尤寺创建于唐代，临解放时仅存一殿。现已建成四重殿宇和数十间专供远道求医者住宿的客房，新建的观音殿高大雄伟，供奉观音菩萨及三十二化身。该寺因住持和尚仁相法师许德清医术神妙而名传四方，每日庙前门庭若市，求医供香者络绎不绝
皇城清真寺
成都皇城清真寺位于天府广场西侧，是市内唯一开放的伊斯兰教宗教活动场所，系1998年11月由原皇城清真寺移建而至，占地6.13亩，建筑面积5600平方米。新寺融阿拉伯建筑风格与仿明清建筑风格为一体

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四川大学博物馆
四川大学博物馆座落于风景秀丽的锦江河畔，位于四川大学内。筹建于1914年的四川大学博物馆是中国历史最悠久的博物馆之一，也是中国高等院校唯一的一所综合性博物馆。馆藏文物4万余件。辟有石刻艺术陈列室、民俗学陈列室、书画艺术陈列室、道教历史文物陈列室和革命文物陈列室等展厅，展出文物2000余件。
　　1914年，美国学者戴谦和(D.S.Dye)教授创建了今四川大学博物馆的前身--华西大学博物馆，其后经过几代学者的努力，早在三、四十年代，华西大学博物馆就已成为一座规模较大、海内知名的博物馆，当时便有"西南最完善之博物馆"之美誉。此后，先后更名为"四川大学历史博物馆"、"四川大学博物馆"，成为今天在海内外具有较大影响的博物馆之一。
　 　建馆以来，先后已接待数十万计的海内外客人来馆参观，受到专家学者很高的评价。其中如郭沫若先生早在五十年代参观本馆时，就为本馆题辞称："川大博物馆收藏颇为丰富，闻系积四十年之力而得此，殊非易易!望善于加以保管并加以有系统的研究，对中国文化史将有适当之贡献。"1995年7月，杨振宁博士来本馆参观时，也给本馆以高度评价，他在题辞中写道："我十分高兴参观贵馆，你们收藏了许多精品，陈列方法也非常先进。世界大学博物馆中排名应在前十名之内。希望能捐到巨款，更充实收藏。"加拿大驻华大使葛汉先生参观结束后深有感慨地说："贵馆给我留下了极为深刻的印象，中国人应该为有这样的博物馆而感到自豪!我回到北京后，要让所有来成都的大使馆官员都来这里参观。"
四川省博物馆
素享“天府”盛誉的四川省，拥有秀丽的山川和辽阔的沃土，遍布各地的名胜古迹和丰富多彩的出土文物，反映着四川历史的发展进程，它是我国文化宝库的组成部分，是收藏和展出四川省文物的重要场所之一。
　　四川省博物馆初建于1941年，时称四川博物馆。创办伊始，设备简陋，经费不敷开支，专业人员甚少，直至1949年底，全部藏品仅近万件。解放初期，该馆更名为川西博物馆，1952年定名为四川省博物馆。经过三十年来的建设，现已初具规模，全部藏品达十六万件之多。
　　四川省博物馆是一座具有地方特色的综合性省级历史博物馆。在过去的四十年内，该馆曾发掘、清理了数以千计的古代遗址和墓葬。目前这里除经常陈列展出三千三百多件古代和近、现代文物外，还举办各种临时性或纪念性的专题展览。通过这些陈列展览对群众进行生动形象的历史知识和革命传统教育，使人们从中了解四川历史发展简况和地方文化的特征。
成都市博物馆
成都市博物馆，是中国西南地区一家综合性博物馆，位于四川省省会成都市蜀都大道大慈寺路23号（即著名古刹大慈寺内）。负责全市范围内的文物征集、收藏、陈列、宣传和研究工作。
　　成都市博物馆共收藏旧、新石器时代至近、现代文物万余件，其中珍贵文物数百件，尤以古代石刻、汉代画像砖最为有名。该馆固定陈列是画卷似的《成都古代史----历史文物陈列》，它从不同的角度展示了成都这座历史文化名城从新石器时代至鸦片战争的宏伟历史。
　　成都市博物馆创立于1958年9月，当时称“成都市地志博物馆筹备委员会”，由著名作家、成都市副市长李劼人同志亲任筹委会主任，担负全市文物的征集、调查、发掘和保管工作。至1962年10月，该筹委会共收集保管各类文物藏品、资料上万件。同年，四川省文化局决定暂缓成立成都市地志博物馆。1974年初，成都市文化局根据工作需要，组建了“成都市文物管理处”，恢复了原地志博物馆的文博业务工作，使成都这座文化名城的文物保护工作上了一个新的台阶。1982年，成都市委、市政府决定在此基础上恢复“成都市博物馆”，经过紧张的筹备、择址，终于在1984年国庆正式对外开放。成都市博物馆的正式建立，标志着本地区的文博工作开始进入稳定和繁荣的时期。大量的陈列展览、考古发掘和科研成果相继问世，为成都乃至四川的文博工作赢得了声誉。
　　经过数十年的考古发掘和多方征集，成都市博物馆现已收藏各类文物万余件，形成了上至远古石器时代，下迄民国时期的较为完整的藏品系列收藏的青铜器、金银玉器、陶器、石器、瓷器、石刻及字画家俱等，在数量和质量上都已形成规模和体系。其中尤以古代石刻和汉代画像砖最为著名，艺术价值也最高。如：曾家包墓门石刻和后壁画像石刻、南朝佛教石刻造像，五代张虔钊墓石刻等都达到了极高的艺术水准，造型古雅，整体构思雍容大度，局部精细生动，堪称艺术精品。汉代画像砖不单数量可观，而且精品叠出，已在国内外享有声誉，它在成都历史文化研究中具有重大意义的同时，还为中国美术史增添了光辉的一笔，可谓成都市博物馆的镇馆之宝。此外铜器中的"西周羊头钮青铜 "、"战国蚕纹铜戈"、陶器中的"东汉说书俑"等单件器物，也是馆藏文物中的稀世珍品。
花水湾温泉度假区
花水湾温泉位于四川成都大邑县西岭雪山脚下，四面环山，遍山碧绿，景色秀美，冬暧夏凉，气候宜人。花水湾温泉旅游区是一个集旅游、观光、康疗、假、休闲、商贸、会务、探险、娱乐于一体的温泉旅游区。花水湾温泉形成于远古四川盆地海陆变迁时期，发掘于地下2800多米处，水温高达68度，富含硫磺、碘、锂、偏硼酸及氯化纳（古海水）等珍稀矿物质，有极高的医疗保健价值。经过卫生部门检测，达到国际和国内复合型医疗泉标准。
　　花水湾温泉旅游区目前已有众多商家投资开发，已具有较大规模和形成群体效应。各类高中档宾馆、酒店、度假村、花水湾温泉区，绵延数公里。如花水湾温泉宾馆具有设计独特的三叠温泉池、典型游泳池，有80余套高档套房和标准间，以及掩映在翠绿丛中的豪华别墅、家庭别墅群，配套有会厅、卡拉OK夜总会、水吧、酒吧、大小仁义室、棋牌室、美容按摩室、芬兰温泉浴等，是商务、旅游、仁义、休闲、娱乐的理想去处。
烟霞湖
烟霞湖风景区位于成都市大邑县，湖水面积500亩，湖区土地面积2434亩，距成都市区60公里、大邑县城13公里、青城山20公里、都江堰40公里、白塔湖10公里、九龙沟19公里、西岭雪山65公里，与周围风景区处于同一旅游线，公路四通八达，交通十分方便。
　　该风景区以湖为中心，湖成枝状，九曲十八弯，四面环山，山林叠翠，谷地内800余亩水杉松遮天蔽日，郁郁葱葱，湖光山色，清雅怡人，实是旅游度假休闲的好地方。湖区内有餐饮娱乐大楼、四合院客房、异国风情别墅等设施3752平方米，水上游乐、住宿设施齐备，具有接待150人会议规模能力。

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凤栖山
凤栖山位于著名“一瓢诗人”唐求故里崇州市-街子镇境，山幽林秀，百鸟啾啾，如和凤鸣。山中深藏古寺，因留下明代皇帝出家踪迹，曾拥有旷世珍宝《洪武南藏》而享“西川第一天”之誉。景区内拥有千亩古森林和梅花寨。森林深处，古柏、古楠、古杉、古银杏参天蔽日；梅花寨区，红梅、乌梅、绿梅、腊梅暗香浮动。街子镇是省级历史文化名镇，也是驰名全国的“兰花之乡”。
　　凤栖山山幽林秀，数千亩古楠西柏苍翠亭亭，百鸟啾啾，如和凤鸣。山中深藏古寺，曾留下明代皇帝出家踪迹，并曾拥有全国唯一仅存的佛教旷世珍宝明代大藏经《洪武南藏》。
文井江
文井江生态旅游度假区位于崇州市区西侧，包括文井江8公里河道和近8平方公里开发区，建有4个主题广场和近1000亩绿地构成的开放式滨河公园；近200公顷优质缓流水面形成的水上游乐，运动场以及河心岛生态旅游度假村；滨河大道休闲旅游度假街区。
　　如歌如梦的情调，如诗如画的美景，完整完善的功能，科学合理的布局，为深居都市的人们营造出不可多得的生态家园。
白鹿森林公园
白鹿森林公园是四川省内一占地面积最大的省级地质森林公园，现已初具轮廓，于2002年3月将建成对外开放。
　　白鹿森林公园地处龙门山湔江流域的成都彭州市白鹿乡，占地3400公顷，距成都市区仅78公里。建成后的森林公园，将包括冰川漂砾标准剖面、中国地质奇石大型亭园、国际绿色康复疗养中心、森林氧吧、川西民居旅游庭园、千佛大佛、漓源景区、溶洞全息影像奇观、红枫生态景观林等自然和人文景观，并将成为四川省又一个避暑胜地。
三昧水
出成都西北，由成彭公路驱车五十公里，沿镇国寺塔西侧的石级小道，进山约7、8里，便见圣境三昧水。
　　三昧水有5处可观，千佛崖、石牌楼、下三昧、中三昧和上三昧。此五处沿至德山自下而上，由一条曲折的石级小道串联在一起。千佛崖摩崖造像盘踞于至德山麓的千佛崖上。造像至今尚存37龛，千姿百态，栩栩如生。石刻中“引接众生”的延命观音，满身缨珞飘带．千手各执法器；以手支头的罗汉，仰天依坐，神气清逸，体态安然；手执文卷的判官，头戴双翅官帽，神动欲语……一尊尊充满着宗教和神话色彩的石刻像，初创于唐，以后历朝增刻，至于清末，终于集成了庞大的千佛崖石像群。
　　雄踞于千佛崖上的石牌坊，建于清朝同治年间。牌楼重檐三层，气势雄伟，扼住至德山口。牌楼正反两面的图纹题刻，雕工精细，堪称石刻艺术上品。牌楼正面上方牌楼名“三昧水”赫然入目。牌楼上“天重宝盖”、“地涌全泉”、“盛唐古迹”、“古井泉香”等横额，令人百赏犹鲜；楼下“欲识穷途须进步，不知古迹且登临”、“朝随之出入，暮带月推敲”、“秀气钟三昧，层峦并九峰”等对联引人入胜。
　　牌楼前有上下二潭，上潭水清如镜，潭水从巨石上飞溅而下，注入荆蔓丛中的下潭。牌楼四周竹树环合，把牌楼显得更加清雅、灵气。沿石级穿过牌楼下的石寨门可通下三昧。下三昧古建有安国寺。今庙虽倾颓，但尚存不少古碑壁画。壁画反映的佛教故事使人赏心悦目。石柱对联“彭盎逞一时之愤，晁错念千古之冤”引人神思千古，浮想联翩。寺旁泉眼多处，处处相通。寺前沟壑被藤萝遮掩。沟底泉声如乐，沁人心脾。沟旁有清朝道光年间的“三昧圣境”石碑一座。碑文完整地记载了三昧圣境的来由和唐朝悟达国师用三昧水洗愈人面疮的始末。类似于碑文的记载散见于（彭县志）。《方舆胜览》、（蜀中名胜记）以及香港佛教流通处印行的佛教经典（三昧水忏）等典籍中。碑文虽属离奇，但三昧水属于一种于身心健康有益的矿泉水已为后人的实践所确认。
　　由下三昧拾级而上半里许，便是中三昧。这里古有宋太守钦赐的“至德寺”。由三重广殿构成。今存一重（正在修复）雕满花纹的六棱形石柱上，有明朝万历年间的刻字。其它碑文石刻多为前清遗迹。这里常闻松风阵阵，古泉泠泠。眺望群山，但见层峦迭起，云气轻升。诸峰似有躬身作揖，依次来朝之意。可使人领略“秀气钟三昧，层峦并九峰”之胜。中三昧之西，隔溪有平台，祥光霭霭，紫雾纷纷。在这祥光瑞霭之中，有石塔巍然耸立，乃悟达国师墓。塔后青松带雨，塔前翠竹留云，云霭与远天相连，渺渺然浮陵塔于云光之首，伊然一西方净地。
　　由中三味到上三昧，道路奇险。上三味古建有水亭寺和圣水亭五代时水亭寺称广明院。前蜀皇帝王衍曾专道游幸于此，明人所著（蜀中名胜记）有记载，后人称此道为“王衍故道”，至今犹在。水亭寺今已不存，但建于明朝万历年间的圣水亭尚较完整地掩映于悬崖上竹树之中。亭呈八角状，全用石料造就。亭顶用整块石料雕刻而成。亭顶所刻线条流利匀称，所雕石珠溜圆光滑，整个石亭造型精美，别具一格。亭内有石雕观音一尊，庄重慈祥，温温欲语。亭上方有一崖窝，长约丈余，宽约两米。有泉从崖中泌出，冬旱不干，夏洪不溢。这就是悟达国师洗人面疮处。
　　距石亭百步，即至至德山顶，放眼千里之外，云海茫茫，色彩万变；俯视平川。湔江如练，众山如拳。“登泰山而小天下”之感油然而生。山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵。三昧水名垂古今，闻名远近，在其山之秀，水之神也。
泥巴沱
新都泥巴沱景区位于沱江支流毗河中上游，距成都北门13公里，新都县城2公里，有毗河通向沱江的著名古码头。毗河至此迂回成三面环水的半岛形泥巴沱风景区，面积18万平方米，竹林水域各半。

　　沿河岸有隐篁亭、听流亭、拂柳亭、待鸥亭、观钓亭、望江亭、江沱亭、竹林深处有景中园伴沱楼等。泥巴沱不远处有新都著名的龙门山，宋人赵忭、明人杨慎重阳登临，均深爱泥巴沱风光，留下了"澄川秀野如披图"、"朝暮多奇态，草木含灵氲"的佳句。这里还有清代外国传教士汪若瑟建立的天主教堂，是生态旅游和水上游乐的好去处。
五津
位于新津境内的五津风景名胜区，有大小景点20余处，总面积15平方公里。其中，有国家级大型水上运动场一座，文物保护单位省级两个，市级三个，市级森林公园一处，为成都市级风景名胜区。
　　九莲胜景观音寺的明代壁画可与北京法海寺明代壁画和山西永乐宫元代壁画相媲美，大型壁塑《飘海观音》被著名美学家王朝闻誉为"东方维纳斯"。闻名中外的"古今第一忠孝儒林"纯阳观，作为一座体现儒学精神的宏大庙宇，在全国独领风骚。享有"稠梗出云"美称的道教胜地老庙阪峰卓立，古柏森林。倚城傍山的南河风光带，河宽水舒，山浓水淡，是连接几个主要景点的纽带和黄金水道。羊马河圈的鸟岛(斑竹林)，茂盛幽深，仙鹤翔集。堪称"东方明珠"的A级国际比赛标准型水上运动场，占地千亩，绿如翡翠。梨花溪绿荫扶疏，怪石峥嵘，山泉淙淙。
纯阳观
新津纯阳观，又称"古今天下第一忠孝儒林"，距成都38公里，占地120亩，始建于光绪年间，为四川省重点文物保护单位。其间有68尊塑像，栩栩如生，有二十四忠臣、二十四孝子等，儒佛道三教合一并存一地。
　　吕纯阳（洞宾）是传说中的八仙之一，也是道教祖师之一。 纯阳观是为纪念吕纯阳（吕洞宾）修建，后演变成忠孝儒林。大忠亭塑有历代儒家忠臣像。至孝亭塑的是传统的24孝像，并留有名家大量的诗文、碑刻和楹联，尤以卷帘诗最为有趣。该观占地2.7万平方米，紧邻县城，可步行前往。
　　纯阳观塑像体现了儒学后期主张兼容佛道的特色，作为一座规模宏大体现儒学精神的庙宇，在全国独领风骚。纯阳观原规划中设计了气势磅礴的大忠亭、至孝亭、节楼、义楼、玉皇楼和大成殿。可惜因为抗日战争爆发，节、义、玉皇三楼和大成殿未及建成。现存主体建筑大忠亭、至孝亭如双峰对峙，各占地814平方米，高达34.5米，堪称蜀亭之冠，建筑格调为“三重檐八角攒尖盔顶式”，四周还各有仿清小品围房44间互为呼应，建筑专家誉之为中国近代建筑史上的代表作。亭内及围房内原塑有儒家历代忠臣、孝子240余尊，是全国儒家人物造型最多之处。
　　大忠亭塑的是历代忠臣，从夏朝至清朝，历时4000余年，如被剖腹挖心的比干，鞠躬尽瘁的诸葛亮。至孝亭塑的是24孝图，如孟宗哭竹，王祥卧冰。观内尚有被称为“中国魔方”的石刻卷帘诗和回文诗，各种石刻诗碑、楹联均属名家手笔，隶、楷、行、草、篆兼备。黄鹤楼同纯阳观内的忠、孝两亭遥相呼应，成三足鼎立之势。楼高30米，占地340平方米，系“三重檐歇山式”格调，仿原武昌黄鹤楼建造。

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老君山
屏山老君山风景名胜区是四川省人民政府批准的省级风景名胜区，位于四川盆地南部边缘，处于成都--峨眉山--老君山--自贡恐龙--蜀南竹海--重庆--长江三峡的弧形旅游线上。景区中心龙华镇距县城37公里，距乐山市143公里，距宜宾市118公里。
　　川南第一峰老君山，海拔2008.7米，老君山上既有老君庙又有佛祖庙，被誉为道佛两教之仙境。环绕老君山分布的原始森林约1万公顷，是四川保持最好的、川南唯一的亚热带原始林区。林区内树种在3500种以上，超过了峨眉山，濒临绝种的珍稀树木珙桐，在老君山是常见之物。林区内飞禽走兽1000多种，国家重点保护的有300多种，如飞貂、金钱豹、黑熊、小熊、红腹锦鸡等等。
　　风景区内有着1060年历史的龙华古镇，建于后蜀，1992年被省府命名为省级历史文化名镇。已开通了程控电话，屏山至龙华水泥路正在筹建。古镇内500米长的“明清一条街”全由石板铺就，街两旁建于明清时代的1000余间木串架民房古朴典雅，是至今全省保存最完好的明清建筑，影视界也常来此选景拍片。
　　景区内世界第一立佛的八仙山石刻大佛高37米，宽11米，建筑年代在元明以前。1991年省府将此佛列为省级保护文物。还有与恐龙同代的史前植物--树蕨（桫椤树）生长在距龙华镇三公里处，有2.4万多株，是我国迄今发现最大的自然群落，属于国家一级保护植物。
　　景区内还有古镇凉桥、丹霞洞群、江南水乡打渔村、纵横莫测的棋盘阵、天然而成的天仙石桥、至今不知深有几许的燕子孔、地涌金莲的鱼孔矿泉、绚丽多姿的君山杜鹃花等等，数不尽的美景，在等着朋友们亲自去探幽觅胜。
竹溪湖
竹溪湖是一座人工水库，建在邛崃市南河一级支流竹溪沟上， 距邛崃市区8公里，湖似妆镜，山如眉黛。处于佛教丛林鹤林禅院与密宗福地盘陀寺之间，有省级保护文物单位唐代的花置寺、摩崖造像等。宋代陆游、文同在邛时常游于此。原国防部长张爱萍将军于1985年莅临，挥毫题写“竹溪湖”三字，镌刻在水库大坝左侧石碑上。
　　竹溪集雨面积12平方公里，水域面积600余亩，蓄水量300万。兼具灌溉、防洪、旅游、养殖等功能。湖呈掌状，绿岛点缀其间，青山爽朗，绿水清净，日里披满阳光，夜里缀满星辰。湖面青波荡漾、游艇赛逐，岸边鸟鸣蝶舞，白鹭群栖，谐和美景令游人叹为观止。竹溪湖历史文化内涵深厚，景致独特众多，实为休闲旅游观光之胜地。
云顶山
云顶山位于成都金堂县境内龙泉山脉中段，风景区包括大小云顶山、韩滩古渡、沱江金堂小三峡、九龙滩、三学寺、炮台山、天星洞等，面积为67平方公里。
　　大云顶山，海拔982米，山势挺拔，峭壁入云，如刀削斧砍，环绕数里；上有平地数十亩，状若城垣，故又称“石城山”，为宋末八大山城防御体系之一，是著名的抗元城堡遗址。山上林荫霭深，有“云顶日出”、“雾山云海”、“云顶晴岚”等胜景。山顶上的大云顶寺，建于南北朝，名清修寺，清康熙时重修。山上有唐代摩崖石刻造像。小云顶山距大云顶山2.5公里，山峰瘦削，全山共有110多种树木，浓荫蔽日，翠绿满山。金堂小三峡系沱江切断龙泉山脉形成，峡长10公里，山高谷深，江水奔腾出峡，气势磅礴壮观。
　　云顶山自古为兵家必争之地。南宋在此筑城，宋元战争中，先后迁至成都府路、川府路、安军等地，置“利戌司”重军防守，历经多次战斗，坚守15年，终因城内食尽而失陷。现存城门8座及瓮城、一字墙、炮台、军营、天池、水井、岗亭、水军码头等军事等遗址。云顶山有公路直达山顶，现已成为成都附近著名旅游胜地。
陈家桅杆
陈家桅杆位于成都市温江县寿安乡天鹅村，系清代咸丰年间翰林陈宗典及其子武举陈登俊年营建，始建于清同治三年（1864年），经八年竣工，是一座集住宅、宗祠、园林于一体的综合性庭院式建筑群。整个建筑占地7282平方米，建筑面积2736平方米。大小12院，组合精巧紧凑，布局大方合理，具有清代特色，院内建筑为穿逗木结构，门前原竖立双斗桅杆，故俗称为“陈家桅杆”。
白水河自然保护区
四川白水河国家级自然保护区位于成都平原北部的彭州市境内，是距离四川省会城市成都最近的一个以保护大熊猫等珍稀野生动植物及其生态环境为主的自然保护区。该区于1996年经彭州市方公里。
　　该区森林植被保存完整，生物多样性异常丰富。全区已人民政府批准建立；1999年经四川省人民政府批准为省级自然保护区；2002年经国务院批准为国家级自然保护区。总面积301.5平知有维管束植物164科695属1770种，其中：种子植物139科638属1619种，菊科、蔷薇科、禾本科、百合科等植物种、属最多的大科，在这里得到充分的发育和发展；属国家I、II级重点保护植物有珙桐、连香树、银杏等近20种；有野生动物25目75科222属331种，其中兽类97种、鸟类166种，爬行类23种、两栖类21种、鱼类24种，属国家I级重点保护动物大熊猫、金丝猴、豹、云豹、牛羚、金雕以及绿尾虹雉等7种，国家II级重点保护动物有小熊猫、猕猴等25种，四川省重点保护动物赤狐、豹猫、毛冠鹿等11种。此外该区还有特有动物成都鱲、彭县似。
　　四川白水河国家级自然保护区具有丰富的生态旅游资源。那从成都平原突兀而起的险峻高山，雄壮的飞瀑，壮观雄异的云海，绚丽的日出、晚霞，奇妙神异的彩虹约影、佛光神灯，清幽的碧波深潭，尤其是那丰富的动植物资源、保存完好的生态环境和悠久的人文历史，给人们勾绘出一个集山景、水景、生景、气景、文景、生物多样性和地质景观为一体的生态旅游胜地。
　　四川白水河国家级自然保护区以其独特的地理位置、神秘的地形地貌和丰富的生物多样性，一直受到国内外科学家的密切关注。自十九世纪中期以来，法国博学家戴维（P.A.David），原华西大学两栖爬行类专家刘承钊教授，中国科学院成都生物研究所两栖爬行类专家赵尔宓院士，四川珍稀动物资源调查队，中国与世界自然基金会（WWF）大熊猫联合调查队，四川省科技顾问团刘照光研究员，四川兰花资源调查队等单位的专家、教授和学者先后对该地区鱼类、两栖类、爬行类、鸟类和兽类以及大熊猫等珍稀动物资源、兰花资源等进行过考察。近年来，中国科学院成都生物研究所、山地所、自然资源研究所和四川省野生动物资源调查保护管理站的专家和技术人员对该区本底资源进行了调查，四川省林业厅等单位和WWF等国际保护组织为促进该区有效保护管理和资源可持续发展，进行了积极的探索。
　　四川白水河国家级自然保护区是长江重要支流沱江的发源地之一，在涵养水源、保持水土、保护生物多样性，维护生态平衡，促进成都平原及中、下游地区风调雨顺等方面具有极其重要的战略意义。保护区将以生物多样性保护为宗旨，积极努力，广泛合作，将该区建设成为融保护、教学、实习、参观、科学考察、研究和生态旅游的示范基地，使该区的社会效益、生态效益和经济效益得到充分、协调和可持续的发展。
龙门山回龙沟
回龙沟生态旅游区位于彭州市白水河，与著名风景区丹景山、银厂沟在同一旅游线上，紧邻龙门山国家地质公园，景区交通便利，距成都市仅76公里。目前已经被国家林业部审定为国家级森林公园。那里的山——雄、奇、险、峻，那里的水——青、幽、秀、美。夏季，最高气温仅24.5℃ ,回龙沟独特的景点还有中草药园区的数百种中药，高山森林区中的森林保健浴。

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平原史前城址
成都平原史前城址包括四川省新津县龙马乡的宝墩古城址、郫县古城乡的郸县古城址、温江县万春镇的鱼凫古城址、都江堰市青城乡的芒城古城址、崇州市上元乡的双河古城址及燎原乡的紫竹古城址等，是迄今所知中国西南地区发现年代最早、规模最大、分布最密集的史前城址群，年代距今约4500～4000年左右。
　　城址中发现有用于防御的高耸城墙、礼仪性大房址、干栏式建筑、木骨或竹骨泥墙房址、长方形竖穴土坑墓和种类多样的灰坑，出土了大量磨制精细的石器和装饰精美的陶器。这些古城址建筑技术相同，文化性质单一，是宝墩文化的中心聚落遗址。宝墩古城平面呈长方形，面积达60万平方米。郫县古城地处成都平原腹心地带，平面也呈长方形，总面积30余万平方米，城址中部发现有面积达550平方米的礼仪性建筑。鱼凫古城，平面呈六边形，面积40万平方米。芒城古城，为内外双圈城墙，内外城墙间有壕沟，面积11万平方米。双河古城、紫竹古城，其平面也均呈长方形，面积分别为11万平方米、20万平方米。
　　成都平原史前城址是四川考古学上一次全新的发现和突破，对于建立四川地区新石器时代到青铜时代的文化发展序列、探索长江上游地区文明起源等问题具有重要的学术价值。
光严禅院
又名“古寺”，距离成都63km，海拔1,100m。古寺始建于[晋代]，晋文帝赐青城36庵，古寺为其中规模最大一寺，原名常乐庵，隋文帝赐光大严明匾。唐代善思和尚改名常乐寺。明代改为光严禅院，永乐年间，光严禅院已具上、下古寺的规模，僧、徒众达一千多人，可算得上是佛及众生、鼎极一时。该寺历朝曾有几次大的损毁，亦多次重修。
　　现在光严禅院，因上古寺在文革时尽毁，下古寺成为其主要景点。寺中重檐飞阁、古朴幽雅，寺门悬匾“光严禅院”为清代康熙皇帝亲书御赐；四川总督九昌衡的禅意对联、于右任先生的草书“藏经楼”保存完好。寺庙因有初刻南藏、贝叶梵文、御赐极品三件宝而驰名，因而被喻为“西川第一天”。
　　光严禅院隐座于一片古森林中，四周是近千亩成片的参天古柏、古楠、古杉、古银杏等珍稀树木，宛如一个天然大氧吧，夏季日平均气温比平坝低4至5度，是距离成都最近的成片森林，也是众多居士、香客和游人修行和休养、浏览的理想场所。寺院下的梅花寨休闲度假村，在冬日里各种品种的红梅和乌梅相怒放，使梅香深处的古寺更显出别样的凝重和灵性。
　　山下街子镇因晚唐“一瓢诗人”唐求曾在此隐居而出名，现今却是另一番原汁原味的古镇野趣，唐求的故居纪念馆依稀尚存，另有尚文之风甚浓的明代古塔──字库塔（古人惜字如金，凡有墨宝的任何纸张均不得妄自糟蹋，皆焚化以示敬意，故有“字库”一说）卓然而立；最令人雀跃的是镇上各式的手工作坊：打铁作坊、木雕作坊、豆腐作坊、大麻花作坊、汤麻饼作坊……连住宿的旧式庭院旅店看上去也像字画作坊……连住宿的旧式庭院旅店看去也像字画作坊；游人在此既可串门探户，也可作不限时的居住停留。
干龙池
干龙池位于城都市的彭州境内北部的干龙池，海拔高度4500米。是龙门山区的古冰川湖泊之一。在此可观赏多种古冰川活动遗迹、高山石漠景观及云海，具有科考、登山、探险旅游价值。
龙门山
龙门山风景名胜区位于中国西部--四川省成都彭州市，处于四川盆地向青藏高原过渡龙门山脉中段，最高峰太子城4812米，由丹景山、银厂沟、九峰山、马鬃岭组成，规划面积203平方公里。彭州素有"天府金彭"、蜀中"膏腴之地"的美称，有史可考达三千年。
　　龙门山古代即是川西著名游览胜地，历代骚人墨客王勃、高适、陆游、汪元量、杨慎、李调元等均到此探幽揽胜，赞颂这里为"天帝会昌之国"、"英灵秀出之乡"。这里四季鸟语花香，是中国西部花山。龙门山风景名胜区山峰险峻，峡谷幽深，具有壮、险、奇、幽、趣的特色。飞禽、走兽、流泉、飞瀑、峡谷、栈道、怪石、彩虹、神灯、佛光、奇花异草无所不有，是距大城市最近的高山峡谷型风景名胜区。
　　大峡谷（银厂沟）景区是龙门山风景名胜区的精华，沟长50公里，景区内群峰耸立，重峦叠嶂，峡谷深切，怪石林立 。奔腾呼啸的飞瀑流泉、神奇莫测的彩虹幻影，蜿蜓曲折、险象横生的悬桥栈道，是全国风景名胜区中最长的游览栈道，堪称川西一绝。夏季最高气温不超过25℃,是天然的大空调，绝佳的避暑胜地。九峰山景区因"奇峰拔地倚天，耸然峙列者九"而得名。九座峰中海拔4000米以上的就有四座。俗谓九峰山实为火焰峰。九峰山怪石林立，云雾蒸腾，林木挺拔，时有大熊猫出没。登上九峰山顶雷音寺，可饱览高山景观，日出、云海、佛光、神灯等天象奇观。
　　马鬃岭海拔3508米，因山峰峻拔，形似怒张的马鬃而得名。高山杜鹃成林成片，面积达万亩，令人叫绝。龙门山风景名胜区交通便捷，电讯畅通，设施配套，现有高、中档宾馆8家，农民旅馆数十家，接待床位8000多个，是一个集旅游、科考、渡假、避暑疗养为一休的功能齐全的风景名胜区。
彭州园
“彭州昔号小成都，城市繁华锦不如”。彭州早在唐垂拱二年（公元686年）于此置彭州，彭州园即由此得名。
　　坐落在天彭镇金彭西路的彭州园，占地二百余亩；花木葱绿，三弯九转，曲径通幽，宽阔的湖面小舟荡浆纵横如飞，山丘草坪高低起伏一片铺青迭翠，桥栏石狮意趣喜迎嘉宾，仙神壁牡丹仙女含情不语，人工塑石神奇孤立突兀怪异，以水代墙的瀑布层见叠出滚泻而下，彩灯和喷泉相映成趣园林增辉，新型的游艺娱乐丰富多彩老少皆宜。
　　造园艺术融形式与艺术为一体，楼、台、亭、阁、榭、庁、堂、廊、舫、馆，在山水园林中隐现，互为烘托，使平面布局严谨，空间丰富多彩，体现园中有园，四季有景。

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温江公园
温江公园位于温江柳城东南隅江安河畔，是一座综合性的开放式景观公园。2001年改建后面积扩至300余亩，水陆各半，共有亭、台、楼、阁等34处景点。园内道路面积近41,000平方米；花岗石、青石铺装面积约30,000平方米；草坪、绿化面积140,000平方米；停车扬面积700平方米；新建河堤及栏杆3,500米；安装20多个品种的灯饰2,000余盏。
　　公园以江安河为界，分为动、静两大区，以柏灌桥、七曲桥、迎晖桥、衔江桥、柳宾大桥相连。动区主要由迎宾广场、光祈音乐广场、餐饮娱乐区和儿童乐园组成。动区中部是占地8000多平方米钓光祈音乐广场。广场中心为音乐喷泉舞台，向南扩展呈扇形布局。舞台上十四根青铜铸成的七音柱与广场南面临水平台上的中国古乐五音柱遥相呼应，通过大小不一、圆心在同一条直线上的三个圆，经过蜿蜒的小溪串连在一起，充分体现了我国著名音乐学家王光祈先生将中西方音乐文化完美地融合在一起的心愿。
　　南岸静区突出幽静、典雅的风格，景区内植被多以银杏、香樟、柳树、楠木、花卉、草坪等为主，南溪河横贯其中。景区最东边的柏灌山为公园至高点，山顶揽胜亭视野开阔，可一览公园全景，尤其夜幕下的温江公园，更是灯火辉煌，宛如繁星点点；山下柏灌亭临河而建，沿河生态河堤，尤显山青水碧。景区内运动草坪绿草茵茵，更有怡然亭、凝香亭点缀其中，游人可尽情徜徉，怡然自得。草坪边的荟芳苑花团锦簇，四季芬芳；致远楼依河而建，游客在此品茗观景，其乐融融。
　　悠久的历史文化和浓郁的地方特色使温江公园成为柳城的风景名片；以生态型的园林绿化和具有鲜明时代感的现代建筑点缀，使温江公园成为川西平原上一颗璀璨的明珠!
平乐古镇
南方丝路第一驿站--平乐古镇。
　　平乐古镇距历史文化名城邛崃西南 18公里，群峦环抱，水秀山清。该镇已 2000余年，史为南方丝绸之路第一驿站。平乐物产丰饶，人文鼎盛，系川西南重要码头。古镇清江环绕，虬曲古榕列岸，老街小巷棋布，古朴民居星罗。有秦汉驿道、邓通、卓王孙冶铁遗址、天官试剑石、金华山唐代摩崖造像、天官墓、江西会馆、湖广会馆、古码头、邛南第一桥、观音院、芦沟竹海、天然石佛、元帅井、绿宝石庄园、清代民居、临河吊脚楼等众多古迹、景点。
　　古驿道景区：沿 318国道驶入平乐古镇，入平乐境，有汉代石坊矗立山间，上书“平乐古镇”、“秦汉驿道”，两边竹木葱茏。刚下山坡，映入眼帘的是绿色盆地中的平乐古镇。进入镇区，明清风格的民居建筑七弯八拐栉比鳞次，古风蔚然。街上随处可见当地土特产竹编工艺品。到兴乐桥下车，凭栏四望：古榕连岸，虹桥卧波，垂柳指水，江上竹筏戏波，一片生趣盎然。
　　金华山风景区：这里是一片竹海，唐代摩崖造像和著名的“天马行空图”即藏其中。芦沟风景区：进入堪称竹海的芦沟风景区，放眼便是茫茫数十平方公里的竹海，世界上最早发现天然气的火井遗址，天然大佛（比乐山大佛高 10米），全国罕见的宋代以来的造纸竹坊群都在这里。
龙泉驿兴龙镇万亩观光果园
成都万亩观光果园面积达2万余亩，是成都市近郊最大的一个生态型、观光型自然公园。已成功举办了几届采果会，人们在开放式果园中回归大自然，享受水果自助餐，“才辞桃花节，又迎采果会”，“三月桃花迎君来，五月枇杷待君摘”等已成为成都市民脍炙人口的话语，果园中梨子、枇杷符合国家绿色食品标准，供应人民大会堂、出口新加坡、享誉海内外。长松寺、宝狮湖沿线已逐渐成为走进历史，回归自然，寻古探幽的旅游热点，千年古刹长松寺1400年历史，清音溪、马祖洞、鲁班井等“长松八景”等不朽传说是成都近郊景点集中，离大都市最近，规模最大，潜力最优的风景区。
离堆公园
离堆公园占地90余亩，1932年建成。公园大门对联：“完神禹斧椎功，陆海无双，河渠大书秦守惠；揽全蜀山水秀，导江第一，名园生色华阳篇”。上联说，誉称“陆海”的天府，盖世无双，归功于李冰太守，他接过大禹的神斧仙椎，完成了伟大的都江堰水利工程；下联说，总揽蜀中名山秀水，都江堰市第一，这离堆公园就是其中增色添彩的一处。
　　公园内亭榭错落有致，古木桩头，奇花异卉，水池喷泉，布局精巧，别具情趣，园中有紫薇花瓶，紫薇屏风，经二三百年培育而成，独具匠心；这株古银杏桩头，传说为东汉未年张松手植，至今仍亭亭玉立，枝繁叶茂，像一支仙鹤，托这里山水的灵气，听说还结出了果实。紫薇花瓶、紫薇屏风和银杏桩，人称“园中三宝”。
　　在这里可以看到耸立着一个有42级台阶的小山包，称为离堆，就是李冰当年率领劳动人民开宝瓶口，引岷江水灌溉川西平原所凿成的和玉垒分离的孤堆。两旁的“离堆”石碑、“佛教梵文碑”，是后人所立，有意在借助神力永镇水害。伏龙观原名范贤馆，建于晋代，是纪念三国时贤士范长生的。范长生，四川涪陵人，传说他得长生之术，享年130余岁，博学多才，刘备和诸葛亮请他做官，屡召不赴，一心想做神仙，时人称为“逍遥公”。北宋初年，人民怀念李冰的功绩，扩建殿宇，沿袭李冰“降龙治水”传说，改称伏龙观。
　　前殿正中，有李冰石像。是1974年迁建安澜索桥时从河中发掘出来的非常珍贵的文物。通高2.9米，重四吨半，造形简朴，形态持重，袖手合于胸前，微露笑容，雕塑于东汉建宁元年（公元168年），迄今已有1800多年了。中间一行文字为“故蜀郡李府君讳冰。”右袖上有一行字“尹龙长陈壹造三神石人于万世焉”，说明当时的水利官都水长陈壹造了三尊石像。起什么作用呢？《华阳国志》说：“作三石人，立于水中，与江神约，水竭不至足，盛不没肩”，是作水文标记之用。左边是一尊残缺的持锸人石像，头被损坏了，他腰间扎了一根短短的绶带，证明他官职不高。胸前没有文字，手持铁铲，他是一名无名英雄，他就是李二郎。第三尊石像到现在还没有发现，仍藏于岷江河床之中。这两尊石像是研究都江堰历史、古代水文科学的宝贵文物。右边是唐代飞龙铁鼎，全身有八条龙。这个铁鼎是武则天的孙女、唐睿宗第八个女儿玉真公主和金华公主，不满宫廷中相互倾轧、争权夺位的生活，离宫出走，来到幽静的青城山出家修道时，修道炼丹用的，清代咸丰年间在青城山上皇观出土，铁鼎重约千斤，八条飞龙各具神态，是一件铸工精湛的文物。另外还有一幅1938年绘制的都江堰水系图，反映了都江堰当时河渠的历史面貌。都江堰水利工程应当包括渠首工程、干流河渠和密如姝网的灌溉支流。我们现在说的都江堰，则一般是指渠首工程这部分。
　　伏龙观的观景亭是纵观都江道渠首工程全貌的最佳位置。都江堰渠首工程，由渠首鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口引水道三项工程组成，采取“分流导江、筑堰引水”的科学办法，成为有机联系的整体。
　　鱼嘴分水堤。远看，岷江之水天上来，它发源于松潘县弓杠岭，流经茂县、汶川、都江堰、乐山等地，在宜宾市与金沙江汇合，称为长江。它全长735公里，年平均流量496秒立方米。正是因为它水源丰富，从上游高山峡谷，汹涌澎湃，奔驰到这里，面对着地势渐低的扇形川西平原，没有束缚，一到洪期就形成严重的水患。李冰当年在此考察后，决定变害为利，利用得天独厚的地形条件，在江心人工修筑分水堤，它像一条鲸鱼逆江而卧，堤顶端呈园锥形，像鱼之嘴，故称“鱼嘴”。鱼嘴把岷江分为内、外两江，西面为外江，是岷江正流，主要用于排洪排沙；东边为内江，是沿玉垒山一边开的灌溉河道。
　　飞沙堰，溢洪道。古时称“减水河”，取排洪、排沙之意。位于金刚堤末端，按一定高程（河床到河面2.15米高），由南向北开一道200余米宽的口子。当内江水量较小时，它拦水进入内江灌区；当内江水量较大时，它把多余的水排到外江，而且由于位置设计很巧，具有强大的排沙石能力，能将流入内江的沙石再排除出去，所以称为飞沙堰。
　　宝瓶口。位于离堆脚下，为内江引水咽喉，是李冰当年开凿的一条宽20米、高40米、长80米的口子，形如瓶颈，故称“宝瓶口”。内江水冲到这里被离堆迎头顶托，形成壅水和漩流，使水更澄清，然后入口。在洪水期则迫使内江不致大量涌入狭窄的宝瓶口，只好随着漩流回壅，从飞沙堰排向外江，起节制闸的作用，确保成都平原安全。
　　这三项工程，结构严谨，布局完善，相互依存，互相制约，形成有机整体，收到“引水以灌田，分洪以减灾”的效益。内江水流通过宝瓶口后，再经大干渠分成千万条灌溉渠道，组成一个纵横交错的扇形灌溉网，使川西平原千里沃野，农产丰饶，成为“天府之国”。
石经寺
石经寺地处龙泉山泉中段东麓之天成山，在成都市龙泉驿区茶店乡石经村境内。向西翻越龙泉山脊，至龙泉镇十八公里，至成都市区三十七公里；东距旅游胜地龙泉湖四公里，南至三贫湖二十一公里，紧临成渝高速公路，老成渝公路横贯本寺山门前。
　　东西南北与龙泉驿区境内的长松避暑山壮、万亩花果山、百工堰、宝狮湖、龙泉湖及简阳县的张家崖湖、三岔湖构成著名的风景旅游区。
　　石经寺始建于东汉末年（220年）前后。初系官宦家朝。蜀汉时期（221―263），蜀将赵子龙承此产，以“灵音”之名存世。唐时建大殿。明正统年间（1436－1449），湖北籍名僧楚山法师应蜀王之邀驻锡灵音寺并出金增修寺朝宝相，使大宝殿等建筑壮丽、金碧辉煌，并增修了罗汉堂、东岳殿、观音殿、燃灯殿、娘娘殿等上下殿宇，更名天成寺。楚山法师驻锡天成寺期间，曾自锦江泛舟，出峡云游楚、吴等地，得荆王江夏王等厚遇，名声大震。振兴臣济，成为一代高僧，并被朝迁岫封为荆壁禅师。天成寺亦隋之名扬巴蜀，饮誉海内。楚山本人更被天成寺尊为祖师。我国古典名蓍《聊斋志异》、功代文人墨客及近你大作家李吉＋力人的《死水微澜》里，对石经寺的名声及香火盛况均有描述。
　　　　楚山法师圆寂后，又于寺后丹崖就地修建了祖师殿，内奉“肉身菩萨”。清乾隆三十二年（1767）简州牧宋思仁游寺有感，赠石刻《金刚经》一部，天成寺因之更名石经寺。经乾隆嘉庆年间数次大修缮，形成了寺院今之规模。
　　石经寺依山立，院落林荫掩映，素有“万木蔽天”、“遥望石经半天紫”的神奇景观。大雄宝殿前有午年罗汉松一株，系后周显德年间（954－959）植，大友邻殿北侧有古银杏两株，系唐贞观年间（627－649）植，至今枝繁叶茂，果实累累。
　　石经寺经历代变迁，现占地200余亩。朝宇建筑坐西向东，顺应山势由东向西逐层上升。主要建筑有照壁山门、天王殿、驮殿、塔林、大雄宝殿、三圣殿、昆灵殿、祖师殿、方丈院、大师殿藏经楼及五观堂等建筑。 1983、1984年，中国佛教协会会长、政协第八届全国委员会副主席赵朴初，两次亲临石经寺，并按班禅额雨德尼.却吉坚赞之意，将能海法师从西藏学成后回汉区开创的第一个西密根本道场由近慈寺还于此，设密坛。
海洋馆
成都海洋馆坐落在成都市新华公园内，建筑面积7500平方米，展示面积5000平方米，是一座集观赏娱乐、科普教育为 一体的大型海底世界，在馆内的3+1主题的科普 画廊还将带给大量的环保科普知识。
　　成都海洋馆分为热带雨林、海豹馆、海底世界、自然厅、海洋剧场、海洋厅、鲨鱼馆、科普教 室、海豹观展池、商品部、茶室共十一部分。观 内有各种海、淡水鱼及海洋生物近两百种，如鲨鱼、中华鲟、海狮、海豹、食人鲳、海龟、珊 瑚、鳄鱼、娃娃鱼、珊瑚鱼、热带鱼。
大熊猫繁育基地
成都大熊猫繁育基地位于成都市北郊斧头山，占地面积540亩，是大熊猫异地保护的重要场所。
　　该基地现建有齐全的各种齐全的各种大熊猫繁育所必须的设施，有兽舍、饲料室、医疗站、大熊猫纪念馆和实验楼，还种有大熊猫食用的上万丛竹子和灌木，该基地正在计划扩展3000亩土地，建成模拟的大熊猫野外栖息环境的半野生 放养区，为最终将大熊猫送到大自然作好准备。
活水公园
活水公园是世界上第一座城市的综合性环境教育公园 从1997年春天活水公园破土动工, 到目前工程初步完成, 投资达3000万元人民币. 活水公园自始自终所受到国内外的关注是超乎寻常的。
　　无论是民间旅游团还是官方考察团, 或者是外地新闻记者莅临成都, 必参观府南河, 必到活水公园去感受独特的景观创意。都 说府河南岸有座新奇别致的活水公园，据说是目前世界上第一座以水为主题的城市生态环境公园。
　　这一段河堤，像梯田一层层铺展到府水之滨，一缕缕碧草从“田”里的石缝间顽强地探出头来，织成一幅幅流青溢翠的“井”字地毯。这面山坡上郁郁葱葱有绿树有红花更有一片密麻麻比人还高的冷蕨苗，还有那咿咿呀呀悠然转动的水车，仿佛一下子把人带到那原始古朴的年代……取自府河水，依次流经厌氧池、流水雕塑、兼氧池、植物塘、植物床、养鱼塘等水净化系统，或涓涓细流，或激情跌宕，变幻出多姿多彩，并发生质的变化，向人们演示了水与自然界由“浊”变“清”、由“死”变“活”的生命过程。
　　园内的中心花园雕塑喷泉、自然生态河堤、“黄龙五彩池”等自然风景和几十种水生植物、观赏鱼类巧妙融合在一起，集教育、观赏、游戏为一体，使人们在走近自然、融入自然的过程中，充分体验到大自然的美妙与神奇。
明蜀王陵
成都明蜀王陵是明太祖朱元璋之皇室家族陵墓群，距今已564年，位于距成都4公里处十陵镇正觉山麓前后。这座发掘于1979年，于1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位的明蜀王陵是明太祖朱元璋嫡孙蜀僖王朱友的陵寝。
　　明十陵以明代第三代蜀王僖王陵为中心，围绕其四周及邻近区域已形成最为集中的僖王赵妃墓、僖王继妃墓、黔江悼怀王墓、怀王墓、惠王陵、昭王陵、成王陵、成王次妃墓、半边坟郡王墓等十个陵墓，十陵镇因此而得名。
　　十陵中现已发掘了僖王陵、昭王陵两墓。僖王陵于1979年经考古发掘清理，出土了500多件彩釉兵马俑、舞乐俑等珍贵文物。地宫全长28米、宽8.96米、高6.59米，仅恢复后的阶梯就达44米。其后殿正壁中心镶嵌的圆形镂空描金彩釉双龙盘堪称明代艺术珍品，昭王陵中一对仿朱元璋之人头龙为全国之绝。而西陵较王建墓(永陵)更显雄伟，较北京十三陵更为精美，其雕刻之精美，书法之刚劲，地宫之富丽，陵墓之集中，被誉为中国古代帝王陵中最精美最集中的地下宫殿。1996年12月明蜀王陵被国务院列为全国重点文物保护单位。

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新华公园
新华公园是一座运用现代造园手法建造的，集现代园林建筑、游乐为一体综合性公园，其开放的空间、疏林草地跟别的公园迥然不同。
　　成都市新华公园是小孩子的天堂，游艺设备种类多多，水族馆内上百种游弋的海洋生物千奇百怪，观赏性极强。 公园里还有一大片欧式风格的建筑，这是现代经典婚纱在此设立的一个外景基地，风景秀丽，拍出的照片自然非同一般。 新华公园每年春季和秋季的花展，也为咱们带来许多享受。
　　新建成的成都水族馆内有上百种游弋的海洋生物，新推出的具有世界领先技术的立体四维魔幻城，将把游客带入有惊无险的刺激中。成都市目前最壮观的人工瀑布——云崖飞瀑也在公园内。
　　另外，园内还有一大片欧式风格的建筑，是“现代经典婚纱”在此设立的一个外景基地，景色秀丽，仿佛身处异乡。 新华公园每年春季和秋季举办花展。
升庵桂湖
升庵桂湖在成都北去16公里的新都城内，为明代文化名人杨升庵的遗迹。面积46500平方米，水域占16300平方米。是一座花木扶疏、楼阁掩映的园林。粉荷凌波，桂蕊飘香，是桂湖独具的特色，也是她留给人们最深刻的印象！
　　明末战乱，园林荒圯，清初废湖为田。嘉庆十七年（1812年），知县杨道南重修桂湖。道光十九年（1839年），知县张奉书博采各地园林之长，重开桂湖胜迹，并在湖上建升庵祠。1927年，桂湖辟为公园；1959年，建立杨升庵纪念馆；1961年，杨升庵纪念馆与桂湖公布为四川省文物保护单位；1980年重新核实公布，定名为“杨升庵祠及桂湖”。
　　建国以来，升庵桂湖受到国家有关部门的高度重视，周恩来、朱德、董必武、李一氓等党和国家领导人亲临视察、题词，予以高度评价。省、市、县各级政府多次拨款进行培修，使升庵桂湖面貌焕然一新。
　　杨升庵名慎，字用修，明孝宗弘治元年（1488年）出生在北京孝顺胡同，父亲杨廷和当时任翰林院检讨，后来历官少师兼太子太师，首相两朝，声威显赫。身为相门公子的杨升庵，自幼聪明好学，五、六岁时，母亲教他读唐诗，练楷书。十岁时，祖母病故，他随父亲回蜀奔丧。在新都老家，祖父杨春教读艰深的《易经》，他仅半个多月就能背诵。升庵十九岁应四川乡试考中举人，二十四岁应殿试，成为明代四川唯一的状元。
　　明嘉靖三年（1524年），杨升庵因议大礼事件得罪皇帝，被充军云南。升庵在云南无法实现他远大的政治抱负，遂把仕途失意后的愤懑转化为动力，孜孜不倦地从事写作和研究，并深入边地，游历考察，讲学授徒。在他的影响和带动下，滇士从者如云，使当时文化落后的云南学风大开。升庵一生博学多闻，著述达四百余种。《明史杨慎传》称“明世记诵之博，著述之富，推慎为第一”。这些著述除文学、史学、哲学外，还有天文、地理、医学、生物、金石、书画、音乐、戏剧、宗教、民俗等方面。他不愧为一位伟大的文学家、史学家、哲学家和多种学科的学者。
红军长征纪念馆
红军长征纪念馆位于成都市城西45公里处高何镇石塔寺。该寺系1935年中国工农红军四方面军建立的第四区苏维埃旧址，时间长达半年多。
　　山门外建有红军亭，刊立着红军遗留下来的石刻标语，诸如“赤化全川”、“争取苏维埃新中国”、“只有抗日才能救中国”、“拥护共产党”、“共产党万岁”等。“红军亭”三个字为前国防部长张爱萍所题。
　　1996年9月，成都市人民政府命名我市高何镇等11个镇乡为第二次国内革命战争根据地后，市人民政府已在此建成红军长征邛崃纪念馆，陈列革命文物，并修复了区苏维埃遗址，新建了上山公路、餐饮娱乐设施和停车场。1998年11月，该馆被命名为成都市爱国主义教育基地。该景点熔革命文物、历史文物于一炉，集自然景观、人文景 观于一体，是难得的景观，前往参观者络绎不绝。
瓮亭公园
瓮亭公园位于邛崃市中区中心地带，占地面积2792。早在西汉时代即为临邛巨富卓王孙私家园林。具史志载，唐代为驻邛镇饯别筵会之地。宋代即建有“鸿都客堂”。至明代浚荷池，掘得贮满五铢钱的大瓮二只，“因建亭藏之，名瓮亭”，公园亦由此得名。历代均有培修。
　　民国二十五年（1936）年扩建辟为“新公园”（对应“文君井”称“老公园”而言），名“临邛公园”。 新中国成立后，公园得以维修扩建，增设景点，计有“红荷湖”面积4000，湖心有岛，春秋芙蓉，夏日荷花，湖岸杨柳青青，小鸟依人。湖南有船坊，其形如船，船上出亭榭式建筑，雕栏画栋，别具特色。除古瓮亭外，尚有“飞仙亭”、“鸿都客堂”、“水榭”、假山、拱桥，游人如织，游船如梭。临邛人蔡月岩的诗句“落尽桃花飞尽絮，红荷湖山雨丝丝”，形象地描绘了瓮亭公园美景。 目前正在规划建设八大景区：大门区、山水区、绿地区、诗碑文化区、儿童活动区、老人活动区。

毛毛虫517

已经很全了,谢谢楼主

慕斯苹果派

LZ辛苦了！