山一程，水一程，身向色达那畔行

新桥恋人

小饭馆的后花园，安宁的祥和的午后，阳光灿烂……

新桥恋人

路边，土坡上，不知道名字的野花，风中摇曳。灿烂晴空，美好的人生。

新桥恋人

去往色达的道路都是在山间与小溪边辗转，视野并不宽广。8：15分，新桥当天被第一次检查身份证。11：15分，新桥被第二次检查身份证。13：30分，新桥被第三次检查身份证。这时，新桥来到一个不知道名字的藏寨。





[ 本帖最后由 新桥恋人 于 2008-5-5 19:48 编辑 ]

完都完了

佩服，这个时候都敢孤生去色达！

艺天边

很好,接着发,我等着看更漂亮的PP

站直了

可以哟，这个时候还要去色达,佩服勇气，等到看游记和片子!

新桥恋人

四、寻找救赎

新桥于4月30日16：00到达色达。在年龙宾馆放下行李，没有来得及看看小小的县城，就坐上多吉的面包车，匆匆往离县城20多公里开外的五明佛学院而去。

通往五明佛学院的道路笔直而有些苍凉，或许是天色有些昏暗的缘故罢。过去曾经无数次盼望来到这里，真正来到佛学院的面前，竟然有些不能相信此时的一切是真实还是虚幻。

新桥把旅行分类为有三种：一种是单纯的游山玩水，见山是山，见水是水。一种是按图索骥，以别人的指南去见证别人的结论。一种是以自我的全新思考为基础，以独特的视角去体验在旅途中的所有种种。那是思与行共存的旅行方式。往往是第三种为最辛劳，却也最为有价值。

太多的人来色达，无非是带着一丝好奇，去寻找一种刺激，一种新奇。在新桥来色达的理由中，多少也带有好奇的成分闪烁在其中。新桥更想洞察的，是这些出家人的内心世界，想去体验宗教会带给一个人怎么完全不同的人生。

汽车开进了五明佛学院，新桥终于得见传说中的，那漫山遍野的低矮的小房子，见到了难以计数的喇嘛和觉母。一切都显得有些凌乱，一切都显得有些破旧，一切都显得有些肮脏，一切都显得有些落后。在一切的一切当中，令新桥的心不能得以平静，甚至相反地感到慌乱，这是新桥始料未及的。新桥总是以为，在佛教的澄明的世界里，一切都应当安详，一切都应当妥帖。

多吉告诉新桥，在这里的几万修行人当中，有许多是外国人。他说这些外国人其实很有钱，但是现在却在这里过着极端清苦的日子。多吉说，钱对于他们而言，已经不是重要的了，他们要寻找的是心灵的寄托和归宿。多吉是康巴藏族人，目前开车过活。只读了一年的书，但说起话来，很有哲理。

新桥在车里偷偷拍照，心里有些愧疚被拍摄的人。总觉得自己在唐突别人的生活，在很不礼貌地扰乱别人的世界。同时，新桥也在想：为什么到达一定物质后，人们才会有可能转而追求内心的救赎？当物质条件达到怎样的水平后，人们才可能转而去追求内心的干净？需要具备何种认知水平和层面的人，才有追求精神觉悟的愿望？追求精神的洁净与高贵可否和享受物质并存？一个没有达到应有的教育水准或者知识水准的人能否真正了悟佛学的的真谛？

在佛学院的最高处的坛城，新桥和多吉一起转坛城。多吉说这里没有佛学院的检查组的，也没有安装监视仪器，叫新桥快速拍几张照片。在熙熙攘攘转坛城的人中间，新桥看见了一个磕长头的男子。手上戴着木头做的手套，鞋的前端用厚厚的橡胶包裹着，裤子的膝盖处也是绑上了厚厚的橡胶。他磕头的姿态之优美，是新桥从来没有看见过的。如同舞蹈般优雅和轻盈。每一个动作都是那么舒展和潇洒。男子心无旁骛地笑着，要新桥和他一起磕长头，新桥不好意思地摇摇头，说自己不会。

新桥不敢拿出相机拍下男子磕长头时姿态的优雅，只是把一切都印在心里，挥之不去。这男子过去以挖虫草为生，一心向佛。有一次和许多人乘车去一个地方挖虫草，遭遇车祸，全车的人都死了，惟独他活了下来。从此以后，他就天天在坛城磕长头感谢佛主，乞讨为生。

新桥恋人

去往佛学院的路上

新桥恋人

他们的人生


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