龙坪山

吕国宾

红水溪上朱雀桥,新丝缠绕茶古道

吕国宾

龙坪山桑园：千年前的乐园

　　-阿零

　　此刻，舌尖冒出“桑园”两字，有点像提起青铜器那样横亘着千年时空，于是又紧随着脱口而出另一个词——沧海桑田。那种感觉就像是时光机器逆转，一下回到了最浪漫的《诗经》时代。

　　孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣”。在那个男耕女织的田园时代，种植桑树是为了养蚕，然后织出皮肤般光滑细腻的丝绸。在春秋汉魏时期，这是一项非常普遍的生存之道。养蚕织布乃是女人擅长的活计，桑园成了女人除家庭之外经常活动的场所。而有女人的地方，才可构成家园。正如“沧海桑田”这个词所表述的那样，桑园乃是家园，是根之所在，“十亩之间兮，桑者闲闲兮。行与子还兮”(《诗经·十亩之间》)。事实上，在那个年代，桑园也是祈福之所，构成天、地、人三者之间的一种呼应。

　　翻开《诗经》，关于桑园的吟唱，多处可见。而其中最让人印象深刻的是，它与那些浪漫的、充满随行与野性的情事相关。“云谁之思，美孟姜矣。期我乎桑中，邀我乎上宫，送我乎淇之上矣”(《诗经·桑中》)，男主人公唱道：“你说我在想着谁，美丽的女人孟姜，约我在桑园中相会。”桑园中的约会，在先秦时期形成一种风气，纵是野合，也实属平常。桑园和后来的公园一样，成为男女约会胜地。所不同的是，那里不是刻意营造的环境优美的都市一隅，乃是与天地接合、与劳动相关的自然田野，更加朴实，更加原始，也更加奔放。

　　再看这首诗：“彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行”(《诗经·汾沮洳》)。这首诗则从女人的角度来描写男女之情，她说道：来到汾水岸边，我去采桑。看他是个怎样的人儿，美得像花儿一般，才华赛过大主将。这个采桑的女孩大胆表达了自己对一位花样美男的赞美和爱慕，故事的发生地也在桑园之中。《诗经》最可爱的一点是，女人表达起感情来也可以开放热烈，无须掩藏。

　　“隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何！隰桑有阿，其叶也有沃。既见君子，云何不乐。隰桑有阿，其叶也有幽。既见君子，德音恐胶”(《诗经·隰桑》)。此诗写的是，一个女人在桑园中见到了她思念已久的男人，难以掩藏心中的喜悦。在这些诗歌中，桑园一再地出现在男人和女人的情事之中，承载了一代代人的爱恋、激情与失落。

　　因为桑园的一再出现与特殊地位，后来逐渐构成了一种意象。有些诗歌，再吟唱起来，即使未必与桑园相关，也要用桑园起兴。“以尔车来，以我贿迂。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄且陨。”在《诗经·氓》这首诗中，女主人公在桑之鲜嫩与枯黄飘落中，感悟青春的流逝，而在这一沃一陨间，是爱情与生活梦想的破灭。与女性密切相关的桑园也许最能承载她们的苦乐，借桑抒情也成为女性一种自然贴切的倾诉方式。

　　沧海桑田，世事变幻。汉代之后，发生在桑园里的事就不再那么自由奔放和率性而为了，而是被涂抹上了强烈的道德色彩。《诗经》里的桑园情事也被讲究礼仪廉耻的儒家贴上“乱俗”和“淫乱”的标签加以批判。

　　最让人伤感的是，这样一个女性日常劳作与谈情说爱的家园却成了无聊无品、有钱有势的男人调戏妇女的地方。比如《陌上桑》里，一位太守调戏了正在采桑的秦罗敷；《鲁大夫秋胡戏妻》里的秋胡甚至在桑园里调戏了自己的老婆。物是人非，桑园再也不是《诗经》时代的景象，不再有发自肺腑的直抒胸臆，不再有热烈奔放的妇女，也不再有你情我愿的男欢女爱。女性可谓痛失精神家园。

　　而随着时代的变迁，桑园逐渐淡出人们的日常生活，桑园的意象也日渐淡出文学的领域。而如今这两个字所能唤起的是一种潜藏在深处的文化记忆，让人只能怀念。

吕国宾

龙坪山有一对双胞胎农民，大号是蓝池子和红水溪。

蓝池子农活之余，喜欢读南华经和阴符经。
红水溪不喜欢做农活，我猜想，彭端淑（1699 ~ 1779） 字乐斋 清代丹棱（今四川丹棱）人是不是曾经以他们的龙门阵写过一篇《蜀之鄙有二僧》？

龙坪山蓝池子网名蓝菟，菟是古代的老虎，也不晓得蓝池子取这个网名是啥子意思。 龙坪山红水溪网名红薇，大概是一种漂亮的植物吧。 这天，龙坪山来了一个眉清目秀的人在硝洞隐居，据说网名是黄婧。 蓝菟和红薇难得一致地评价：黄婧（jing）很跩，跩是龙坪山方言，放肆胆大的意思，跩花灯的跩就是这个意思，因为蓝菟和红薇感应到，黄婧（jing）和山下茶马古道上那只喝茶的功夫熊猫很有一拼。

吕国宾

龙坪山十二孔桥

吕国宾

龙坪山蓝田头有个年轻貌美的老鹰，出身女娲门、多才多艺，她家的门槛都快被媒婆踩断了，她仍不想出嫁，因为她始终都在盼望如意郎君的出现。
　　有一天三月三，她去雅安赶坝坝会，在万头攒动的人群中，远远望见一名年轻大鹏，心中感应到她苦苦等待的人，然而，场面杂沓拥挤，她无论如何都无法靠近那人，最后眼睁睁地看着心上人消失在人群中。之后，老鹰四处寻找此人，但这名年轻大鹏却像是人间蒸发，再也没有出现。落寞的她，只有每日晨昏向女娲娘娘祈祷，希望再见那个男人。她的至诚，感动了女娲娘娘，于是女娲娘娘现身了。
　　女娲娘娘问她：“你想再看到那个男人吗？”
　　“是的，哪怕见一眼也行！”
　　“若要你放弃现有的一切，包括爱你的家人和幸福的生活呢？”
　　“我愿放弃”老鹰为爱执着。
　　“你必须修炼五百年，才能见他一面，你不会后悔吧？”
　　“我不后悔” 老鹰斩钉截铁。
女娲娘娘笑了，女大不中留啊。
　　于是老鹰就被变成一块大石头，就是我们通常说的砾岩，躺在龙坪山下红水溪边，四百九十九年的风吹日晒，老鹰都不以为苦，难受的却是这四百多年都没看到那个人，看不见一点点希望。最后一年，一个采石队来到红水溪边架桥了，选中了她，把她凿成一块条石，于是，老鹰就变成了红水溪石桥的护栏。就在石桥建成的第一天，女孩就看见了那个等了五百年的男人！他行色匆匆，很快地走过石桥往蓝池子方向去了，当然，男人不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。这男人又一次消失了。
　　女娲娘娘的声音再次出现：“满意了吗？”
　　“不！为什么我是桥的护栏？如果我被铺在桥的正中，就能碰到他、摸他一下了！”
　　“想摸他一下？那你还得修炼五百年！”
　　“我愿意！”
　　“很苦，你不后悔？”
　　“不后悔！”
　　这次老鹰变成了一棵大红豆杉树，立在铜鼓庙边的茶马古道上，每天都有很多人经过，老鹰每天观望，但这更难受，因为无数次希望却换来无数次的希望破灭。若非前五百年的修炼，老鹰早就崩溃了！日子一天天过去，老鹰的心逐渐静笃下来了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。又是一个五百年啊，最后一天，老鹰知道他会来的，但她的心中竟然不再激动。他终于来了！还是穿着她最喜欢的青色长衫，脸还是那么硬朗，老鹰痴痴地望着他。这一次，他没有匆匆走过，因为，天太热了。他注意到路边有棵大树，休息一下吧，他想。他来到树下，靠着树根，闭上双眼睡着了。女孩摸到他了，而他就紧靠在她的身边！但是，她无法向他倾诉这千年的相思。只有尽力把树荫聚拢，为他遮挡毒辣的阳光。大鹏只小睡片刻，因为他还有事要办，他拍拍长衫上的灰尘，动身前一刻，他回头看了看，又轻轻抚摸一下树干，然后，头也不回地走了！
　　当那大鹏逐渐消失的那一刻，女娲娘娘又出现了。
　　“你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼。”
　　老鹰平静地回答了女娲娘娘的话：“我是很想，但是不必了。”
　　“哦？”
　　“这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。”
　　“哦！”
　　“他现在的妻子也曾像我这样受苦吗？”女孩若有所思。
　　女娲娘娘微微点头。
　　老鹰微微一笑：“我也能做到的，但是不必了。”
　　就这一刻，女孩似乎发现女娲娘娘微微地吁了一口气。
　　女孩有些诧异：“女娲娘娘也有心事？”
　　“这样就好，有个男孩可以少等你一千年了，为了看你一眼，他在燃灯古佛的漏斗中已经围塔修炼两千年了”。」女娲娘娘脸上绽放着笑容。
就这样，老鹰又恢复原形，站在龙坪山上，望着围塔那只青瓷大鹏。