观光还是朝圣，纠结了很久，结果是先朝圣再观光，应了那两个字“无常”——Incredible India

成都方广

斋普尔烈日下的人力车夫，首陀罗。

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无处不在的乞丐，首陀罗。

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斋普尔修葺风宫的工人，首陀罗。

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斋普尔城市宫殿的仆役，首陀罗。

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婆罗门Mr NIHKIL SHARMA在奥兰贾巴德的一家银行供职，工程师，月薪10万卢比，两年前迎娶了同时婆罗门，同样在银行供职，同样领10万卢比月薪的太太。在他的印象中，高种姓与低种姓的印度人是不通婚的，现在仍然如此。

火车上，Mr NIHKIL SHARMA用他的笔记本帮我把相机卡上的数据转存到U盘上。除了提供从Mughal Sarai车站去鹿野苑的实用信息之外，他还指点我看到了当天11点发生的持续3个小时的日偏食。

根据Mr NIHKIL SHARMA的信息，印度人口中，印度教徒占60%，穆斯林占22%，锡克教徒占15%，基督教徒占3%，剩下的是佛教徒、耆那教徒和其他宗教的信仰者。印度人的实际结婚年龄，男的25、6岁，女的24、5岁。而在农村，女人结婚几乎普遍低于18岁，家庭越穷，嫁得越早。关于印度人结婚由女方置办昂贵嫁妆的疑惑，Mr NIHKIL SHARMA的回答让人多少感到意外：这是正常的，因为结婚意味着男方家庭从此要多一个人吃饭，这就是印度的特点。印度目前也实行计划生育，每个家庭允许生两个，两到三年内，恐怕就要实行每个家庭只生一个了。

提起中国，Mr NIHKIL SHARMA赞不绝口的是的食物和功夫，也包括北京奥运的开幕式。记得有个表述是这样的：China，from where people eat.在他眼里，中国工业发展迅速，生产线不断地建立起来。有趣的是，作为一个宗教大国的子民，他对中国的佛教非常感兴趣。他认为西藏不应该独立，因为藏传佛教的尊者同时在被中国政府和西方所利用。

印度的婆罗门一般来说受过良好的高度教育。例证有二，一是英文流利，二是当检票员发现Mr NIHKIL SHARMA没有按规定携带打印好的纸质电子车票上车时，他非常配合地缴纳了50卢比的罚款，并在罚单上郑重地签了字。

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无常像是个无常，始终陪伴左右。两天之内到瓦拉纳西方向的所以等级车票售馨。那个方向有圣地鹿野苑，有圣城贝拿勒斯。有传说中的恒河，有古老印度2000多年的沉淀。莎师兄语：生存还是毁灭，那是个问题，方广说：咋个离开菩提伽耶，那是个巨大的问题。

作为佛教徒，我从来不相信钱能通神，无论是美金、卢比还是人民的币都无法让人和佛陀、湿婆、安拉接近。然而作为行者，我又常常尝试用有限的货币来叫人来帮着小推一下外国的磨子。既然在新德里可以退票，那么在菩提伽耶就可以定票。

发条一上，推磨人脑壳的转速顷刻提高到2500转/分钟，很像手上这台综合性能得分1714,、超过67%其他电脑的华硕笔记本的风扇。结论很快出来了，下午两点半的火车Mahabodhi Exp，新德里方向，票买到安拉阿巴德（Allahabad），提前在离瓦拉纳西最近的莫卧儿瑟赖（Mughal Sarai）下车，出租车到鹿野苑。

当然喊阿三推个磨也绝不便宜，2A座位691个卢比的叫价750，让人立刻联想起电影《阿里巴巴》奴隶市场上此起彼伏的“5个皮亚斯特”。

麻神

如果我去印度，就是去体会佛法

成都方广

佛法会有的，面包会有的.....

艾游

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刀刀牛

好贴