色达-虔诚之旅

diudiu00 · 发表于 2011-6-20 11:27

虔诚的人
向往西藏神秘的土地

瓦尔登 · 发表于 2011-6-20 15:34

本帖最后由瓦尔登于 2011-6-20 20:03 编辑

我们离开了佛学院，驱车去感受藏区特有的风俗——天葬。按照生死轮回的讲法，天葬就是让故去的人灵魂和肉体的升天。即佛学的“诸行无常”： 世上任何事物，生与灭，刹那不住，过去有的，现在没有，现在有的，将来终归幻灭。以宇宙之大，无不处于不断的流迁变化之中，人的生老病死，物的成住坏空，莫不如此，莫不无常。

我们转过佛学院后面的山坡，就是著名的尸陀林，那儿的山坡上经幡飘动，好似吹着萧萧的经文，感觉到一番寒气。一座白塔下面围着寸草不生的空地，当中放着两块有着凹坑的条石，是用来捣碎骨头工具。旁边是散乱的人的衣物或装过遗体的木箱，显得凌乱。通常，在正式天葬前还要先把遗体送到五明佛学院去，请佛学院的喇嘛为死者念上几遍超度经。法王为五明佛学院立了个规矩：为死者念经超度，是出家人的义务，千万不可加重死者家里的经济负担，家属愿给多少就给多少，哪怕只给一分钱，出家人也要尽心尽力地超度死者往生。我们早晨在坛城看到的超度就是来前请大师的念了颇瓦经。
　　

从佛法的角度看，人生难得，布施可贵，佛祖释迦牟尼的前世就曾舍身喂虎喂鹰，但常人活着时难以用自己的身体来布施，人死之后，将遗体布施给翱翔苍穹的飞禽，正是让死者最后一次积累大功德，有助于让脱离了躯壳的识神更好地往生。这亦可以说是天葬这一殡葬形式所蕴含的内涵吧。

天葬开始前，三名喇嘛在山坡上点燃炊烟，附近的秃鹫会源源不断的来到旁边的山头，当结束后它们会慢慢的散去，喇嘛或觉姆念着经文，让死者的灵魂和肉体随着天空而散去，想起了一句常说的话“一切就是尘归尘、土归土”，诸行无常、生死无常。虽说无常的道理不难理解，要在生活中时时保持无常之心却也并不容易。你看有多少人不择手段巧取豪夺为的就是抑制不住对生不带来、死不带去的财富的贪得无厌……

由于珍重当地习俗，具体细节不便描述。经历2个多小时后，游人、喇嘛觉姆和死者的亲人也各自归去，回到自己平静或虔诚的生活，或者回到纷争的世上，一切归于自然，一切归于轮回、一切归于……