风来矣

山神与山之子的灵魂对话，一篇很棒的另类登山札记。

标题由“心灵之旅”改为“通灵之旅”似更妥当。呵呵

88846663

不宜改。

逃生的路

加油，加油

柔和七星

有照片吗？风景一定很美！

脚后跟

好贴，实在是好贴，期待~~~~~~~~~~```

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（五）猎人、狗与岩羊
我不由自主的后退几步，强忍着内心的狂跳，打量着金鹰。这神采非凡的喇嘛怎么会是万恶不赦的恶魔，是金鹰跟我开的玩笑吗？金鹰看出了我的慌张：
“你怕吗？走，我们一起到山洞，你也许就会明白一些事情。”
我跟在金鹰后面，翻过几座不高的山后，金鹰往山谷方向一指，我顺眼看去，在树木草丛的遮蔽下，隐约看到一个山洞口，穿过密集的丛林很快来到了山洞前。金鹰熟悉的拨开洞前的杂草，直往洞里走，我实不敢进去。我想到金鹰所说的把五脏六腑挖出悬挂于洞中，这可是怎么样的地方呢？洞内传出金鹰的喊声：
“你怎么还不进来，我们今晚还要在这山洞里住下！”
“天呐，我是真不敢想。”
这时天也渐渐入黑，我是没有选择的了。我硬着头皮一步步地往山洞里移去。奇怪的是，洞内散发着一股很特别的气味，让人产生一种很安详、很清净的感觉。我之前的恐惧也消失了，金鹰已把火生起，我也看清楚洞内的一切。里头除了一个土瓦坛子，用来接着从岩壁上流下的滴水外，怎么什么都没有？我仔细地看洞壁四周，脑里想着那血淋淋的场面，却找不到任何痕迹……这是囚禁恶魔的地方吗？
金鹰从外面抱回一大捆细松枝，往地上一铺，好客的示意我坐下，用木勺从土坛里乘出水让我喝。当我喝下这水，顿感浑身舒畅无比。原先的饥饿感也没有了，走了一天的路的疲倦也全消失了…….天完全黑下来了，也听不到外面任何的响动。只有岩壁上的水滴到瓦坛中清脆的声音，靠着火堆，我也学着金鹰盘腿闭目而坐。我迷开眼看着金鹰，怎么样也无法把他和恶魔挂上联系，不禁问：
“你给挖出五脏六腑，这是？”没等我话说完，金鹰接过来说：
“所谓五脏，是贪、嗔、痴、慢、疑；所谓六腑，是眼、耳、鼻、舌、身、意，并不是世人的心、肝、脾、肺、肾，这六腑也是作善作恶的根源。大慈大悲的莲花生菩萨，取出我五脏六腑，那是点拔出我的恶根，囚我于洞中，是让我以此为戒，清净身心。”
我再想问，发现金鹰已闭目不语。我想着他说的：眼、耳、鼻、舌、身、意，这和人作善作恶有什么关系，为什么说是根源呢……
我脑中的思惑又来了，伽蓝说另一个我已经下山多日，那个我正在做什么呢？难道只是现在的我的一个傀儡，一个毫无意识的傀儡吗？是不是该这样想，每人的身躯内藏着另一个真我，或是叫做灵魂，但却受到种种的迷惑，障蔽了“真我”，而我有幸遇到伽蓝，是我的灵魂跑出来了么？我刻意的用手捏了一下大腿，“痛！”我更不解，我这个我会不会死呢？既然是真我出来了，为什么我会有那么多事情还不明白？别人能看到我吗？另一个我死了，现在的我还在吗？……”
恍惚之间，不知过了多久，我隐约听到了狗犬声，我睁开双眼，此时山洞外天已大亮，金鹰也被这狗叫声吵醒。我和金鹰走出山洞，不到片刻，只见一只灰白色的岩羊，显着极端惊骇的样子，战战兢兢的跑到我们跟前。金鹰定眼看着岩羊，对我说：
“这羊由于往昔的恶业，他投生这样一个畜类，此生一无所获不说，还要时常忍受这样的痛苦，实在可悯！”随之伸手摸着岩羊的头念道：

惊惧急躲窜，依此幻身逃，
焉能得解脱？内观自心性。
能至解脱处，除此无他途
舍此而求他，是为真颠倒。

我觉得金鹰好象说得有理，但对于一只动物，它能听懂吗？内心不禁对金鹰的举动发笑，但接下来发生的事情却使我吃惊。此时，岩羊好象听懂了金鹰的话，它的恐惧似乎平息了，就在金鹰左旁跪下，用舌头来舔着金鹰的衣服，眼泪簌簌的流下。就在这时，从树林中突然窜出一只全色漆黑的大狗，头上的毛如雄狮子般、舌头血红，以极愤怒仇恨的心情冲着我们大声狂吠。
我吓得躲到金鹰身后，“天，这是一只藏獒！”比我曾见过的任何一只都要凶恶。金鹰全无惧色地对我说：“追着岩羊的原来是它！这畜牲看见外面任何东西都会把它当作仇敌！它的心中充满愤怒。”随即，真诚对着藏獒念道：

身似犬身脸似狼，你视外物皆仇敌，
嗔忿怒火使心迷，由此罪报感犬身。
烦恼刺痛无暂息，若不捉住自内心，
捕捉外物有何用！捕捉自心时至矣！
速息嗔心安闲住，松坦无虑坐我旁！

金鹰真诚意使这凶恶的藏獒的怒火平息下来，它鼻中发出“哼、哼”的哀声，向金鹰摆着尾巴，用舌头舔金鹰的衣服，作出各种亲善的样子。随即在金鹰的右旁伏下，眼泪簌簌的流下。藏獒与岩羊就这样一左一右同时安详的伏在金鹰身旁，像母子一般。我惊叹着一幕：
“这岩羊和狗真的能感悟到你说法？”
金鹰回答：“愚昧的畜生都能感化，但人却反而听不进。”我听罢，不禁满脸惭愧……
金鹰说：“在这两个的后面，一定还有一个罪业深重的人正在追寻它们，恐怕就要来了。”
片刻间，只见一个结实的男子，满面骄慢狠恶的样子，眼露闪闪凶光，手持一把猎枪，急急的跑近前来，猎人看见自己的狗和岩羊竟像母子般的静卧在金鹰的身旁。于是，更加气冲冲的对金鹰吼道：“我到处看到你们这些痴肥的喇嘛，你们经常到城镇、乡村中去做些无聊的事情，专做招摇撞骗的勾当，你有本事把我的狗和岩羊弄在一起，一定使了什么邪术。你若不乖乖地把狗和岩羊与我，我一枪打死你。”说完，举枪就对着金鹰，而金鹰却毫无表示，藏獒这时竟冲出来对着它主人狂吠，猎人更加的愤怒——认为金鹰对自己的爱狗施了什么邪术，狠狠地骂到：“这荒山野岭的地方，死一两个你们这些人都没人知道。”随之，“砰”的一声扣响了扳机……（未完待续）

[此贴子已经被作者于2004-6-9 22:51:03编辑过]

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(六）迷执的心
只见金鹰胸前被鲜血染红了一大片，我被猎人这丧心病狂的举动又震惊又愤怒。我扶着倒在地上的金鹰，他只是低头看了看伤口，脸上掠过了愤恨的神情，那是一瞬间的、但那一瞬间的神情被我看得清清楚楚。此时岩羊冲了出来，一头把猎人顶翻在地，愤怒的藏獒扑了上去，其势非要把猎人撕碎不可。受伤的金鹰痛苦万分但仍挣扎着喝住了猎狗，对猎人轻声说道：
“连愚昧的畜生都可以感化，而你是一个人。如果我说的是假，我即死在你枪口下。”随即念道：

身是人体面是鬼，鬼面猎士听我言；
经云人身贵似宝，你之人身不值钱；
捕杀众生谋私利，你虽寻求此生乐；
因罪业故不能得，捕捉外物有何用？
捕杀岩羊何能饱？内除五毒众愿足；
若能于内降自心，一切仇敌自寂灭；
莫以生命造罪业，应用此生正真如。

刚念完，金鹰就昏迷过去了！猎人听了后，又亲见金鹰的言行，猎人对自己悔恨不已，连忙从身上取下一包药粉，把一半撒在金鹰的伤口上，把另一半送入金鹰口中，我连忙示意猎人到山洞中取水……
   
吃过药后的金鹰神智恢复过来，我心疼的问到：
“你有神通，为什么不用来躲过这一枪？”金鹰看着满脸悔意的猎人，道：
“这是因缘，我需要用血肉之躯来还。”
猎人此时立即全身拜倒顶礼，泪流满面地哭道：
“刚才我在洞中，发现除了一个瓦坛外，其它什么粮食和用具都没有。上师啊！你所修的法是什么？你一定是一位与众不同的大喇嘛。你这样的言行实在稀有，请你摄受我为你的仆人吧！”
后来的数日中，金鹰都在山洞中养伤，猎人每天都打来野兔、野鸡之类的猎物来供养受伤的金鹰。金鹰却不肯食用，责怪猎人道：
“你发心供养我非常难得，但你这个猎人不能再做恶业杀生。树上有的是野果，这些已经足够了。”
猎人感到很委屈：“这些动物本来就供我们食用，世代如此！”
金鹰随即念道：

食肉啖脑喜喝血，杀生续命以为活；
嗔恼串习难调故，一时作恶难自拔；
损恼他人之恶业，皆为自害自苦因；
烦恼火炽损众生，损恼他人终自害；
堕入六道成饿鬼，罪行缠身堕恶趣。

猎人听罢恳切地说：
“你所说的话似乎有点道理，我也听得懂，但究竟为何呢？请你坦白的说一下。”
金鹰示意我们到山洞外坐下，岩羊正在山坡上面吃着草，藏獒像好朋友似的在它跟前扑来扑去玩耍。猎人叹道：“猎狗和岩羊一向不能见面的，猎狗看见猎物的凶猛和岩羊看见猎狗时的恐惧，是任何人都难以改变。可是今天这狗和岩羊和平地在一起，实在令人不解。而我和这条狗，过去做了许多的恶业。”说着，不禁流下泪来……
藏獒和岩羊看见我们，就直奔过来，围着金鹰作出各种亲善的动作。这时山坡上走下背着行囊的两男一女，显得很疲倦的样子。看见我们很高兴，急着向我们问去八家寨的路。原来是一队从理县徒步穿越到三奥八家寨玩穿越旅游的，已走了三天，途中和其它队员走散了。金鹰示意他们先休息一下，并告知猎人可以帮忙带路到八家寨。
与青年们交谈后，金鹰抚摸着藏獒说道：“就拿它来说吧，它的外型特征就有着它的执着。锐利的眼，能看到隐藏在草丛深处的猎物；高度灵敏的耳，能听到隔山的一只老鼠的叫声；发达的鼻，能闻出一个月前曾经出现过的猎物的气味；敏感的舌头，能辨别五里外的水源的方向；发达健壮的身体，足可以打败一头野牛；正因为以上特点，使它产生出视一切为敌之意，这就是眼、耳、鼻、舌、身、意六识造业之因。看似这六种天赋成就了它的生存优势，但正是这六种优势越发达它就越依赖，方知道这六种优势都是身体的外在感官，也是一切造作的因；人也一样。而更多的把眼、耳、鼻、舌、身、意六种外化，相对人比动物追求更为复杂，贪求更多。为满足眼欲、为满足耳欲、舌欲、身欲、意欲，发展到极至；为求得而乐，为求不得而苦闷，为失去而疯狂。
以狗之意来受身，捕捉、愤怒、听从，就是它的主观世界，又譬如说受身为苍蝇，苍蝇身就是它的主观世界，它生长在粪坑，以及围绕着它整个臭秽的生态，就是它的客观世界；故知我们沉沦于六种外在感官认识，对这些心路历程，我们全都不知、不见、不觉，只觉得是被无明的黑手将我们推到一个又一个境界。
所以，我们如果不能明了自己的心路历程，不能见来时路，知今时往，识去时处的话，就无法主宰自己的心。只有任凭我们的虚妄心，沿着一定的轨迹发展，去召集各种条件，当条件成熟了就必须去感受一定的果报，进入什么样的境界，形成什么样的“主观世界”和“客观世界”的迷雾中，这就是因、缘、果、报。这一辈子，我们受身的主观世界和客观世界是我们上一辈子所造就的眼、耳、鼻、舌、身、意六识感召来的果。
这时，青年甲打断了金鹰的说话，道：
“师傅，你说得太过了吧！还有你说的是佛法的东西吗？这个我从不信，我只相信我自己的感觉，什么前世、今生的说法，我更怀疑，觉得这些都是宗教的产物，不能迷信。我只觉得做人不要太执着就行了。”
金鹰看着青年，说：
“你对这一切都怀疑，那你也应该怀疑自己。如果你只怀疑这一切，而不怀疑自己，那也是一种迷信；因为世上绝对不可能有一个没有被自己本人的思想影响过的人。我们现在所肯定的“此是非彼”这般种种知识，都是在父母及同辈们传授的教言上，结合自己的理性判断之后获得的。那么，每个个体都在受其感受的局限，人不能够超越人的感觉局限。狗不能超越狗的感觉局限，苍蝇更不能超越苍蝇的感觉局限。可见其思想所达到的极限，只是仅仅这点皮毛而已，始终把一种流行于世的东西当作“常规真理”的原理罢了。因为我们所认为的一切，都是由眼、耳、鼻、舌、身、意六识来提供的，除此之外，没有其他任何获取知识的途径，所有的颜色和形状，是由额头上的两双眼来摄取，所有的声音无一不是通过耳朵内耳膜的振动来听闻到的。因此，人类在功能低下、作用有限的五识之外再添加一个迷乱的心意，然后武断地宣称：“所有的知识尽在我的认识之中”，而把那些未出现在自己心中的道理归结为“迷信”与“非存在”的概念之中，将无疑是无明之根源。因此，在整个人生中，我们也只能由这个六识的感观、由自我经验，一个个支离破碎的见解等形成的心，来认识周围的一切了。
至于你说我是不是在说佛法，“佛”只是一个梵音，觉悟、智慧才是它的真意。其实“佛”只是一个名词罢了，你叫它“屎尿”也可以。至于你所说的做人不要太执着，如你不能超越六识的局限，“不执着”，依靠的又是何心？可能又落在了另一种迷执相当中。”（未完）

[此贴子已经被作者于2004-7-8 22:23:01编辑过]

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每一段里程，每一次经过

失踪猫猫

好8适哦！！！！！！！！！
期待！