行走在中国最美的十大神山脚下！（万字游记）

飞鸿

冲古寺很小，一间大殿象才修建出来的，旁边有两排平房。我直接找到正殿中的喇嘛，表明来意，一个年轻的喇嘛起身接待了我，把我带到旁边的平房，说可以住宿，两间木地板的空房可以容纳我们16个人，每人10元。我立刻飞奔下去，告诉大家这个好消息。到晚上入住的时候，有个管事喇嘛有心为难我们，说不能住宿，一定要到山坡下的住宿点去，每人40！这样大的差别当然很难让我接受。立即又找到据说是本寺活佛的喇嘛，说尽好话，才最终让我们住了下了。大家放下行李，稍事休息，立刻杀到下面的唯一一家馆子，准备大大的搓一顿！馆子里起码有四五队人马等着吃饭，老板忙得连开水都没有空烧。排了将近一个小时才轮到我们，这一餐真的使所有的人终身难忘！每一个菜上来，大家都不能夹，菜饭只能靠分，象幼稚园的小朋友样，大家轰轰烈烈的完成了下山的第一次腐败。
　吃饱喝足后，晚上坐在台阶上，抬头仰望满天的星斗，灿烂的银河清晰可辨，一直望到脖子酸痛，总算看到一颗流星划过。于是美美的回屋钻进睡袋觉觉了。

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飞鸿小贴士：１、马帮的话可信度不高，他们说花半小时，其实是两小时，在路上问马帮还要走多远，这样的话是愚蠢的。２、从垭口翻越过来一路的风景很美，过了这个村没有这个店，以后不会遇到同样类型的风光，尽量的多杀胶卷吧。３、从垭口下山应该直接走去洛绒牛场的路，可以节省一天的时间直接上牛奶海。４、冲古寺可以住宿，直接找活佛，活佛是个很好说话的老头儿。

     十月五日，晴。冲古寺到洛绒牛场。
　　今天要和大部队分兵而行了，除了我们两，其他是战友都要下山了。有几个人身体状况很差，高原反应加剧，看来生命在美景前是没有选择余地的。以后的日子，都只有我们两人面对了，这时候我们感觉到了一丝丝的孤单。

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到洛绒牛场得去景区管理处租马，６０一匹马一个马夫。我估计自己能走上去，我们先租了一匹，驮了我们两的背包。才走了一截就发现跟不上马的速度，虽然有马道，但路有坡度，而且很泥泞。马夫看我们走着痛苦，就开始游说我们骑马，谈判结果，一人上马，马夫自己背一个包，加４０元。我仍然执拗的坚持徒步！再爬了一段的坡，发现这样和马会越拉越远，于是找了个对面回程的马夫，骑到洛绒牛场，给４０元。终于晚节不保，走完了洛克路，但走不到洛绒牛场，自己在心里鄙视了自己一通。

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到洛绒牛场路上，渐渐看全了夏郎多吉、央迈勇、仙乃日三座神山，问马夫转山的问题，马夫说他们几乎年年都要转仙乃日，只要一天的时间。同样的路我们走估计又得两三天啊。
　　这时的天空湛蓝无比，阳光没有阻隔很通透的射在树木上，黄绿以及深红的叶子象鲜花般，越发的鲜艳起来。

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冲古寺到洛绒有七公里的上坡路，幸好我选择了骑马，这七公里慢慢走可以走完，但普通人还是很难跟上马帮的节奏。中途找马可以便宜一些，对马帮来说，等于挣外快了，他们会很乐意的冒这样的险。我边走边和马夫拉拉家常，这个马夫叫洛松，很不容易的是他有个儿子在稻城上中学，在我看来，此地的藏民，能让小孩子上完小学的都及其不易！从小得不到完整的教育，我们又怎么能用城里人的道德规范来衡量他们！我似乎开始明白水洛的马帮“蛮横、欺诈”中所表现出来的本性。在他们看来，大家一起出门行走，吃喝在一起很正常，食品及物资共享天经地义，礼数是什么？谦让是什么？也许在他们看来，这是你们汉人的“虚伪和奸诈”……扯远了，半小时后传说中的洛绒牛场到了！

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密密麻麻的人和马，这里不再宁静。我们背上包径直往深处走，遇到一队往下走的驴友，告诉我们上面溪边昨天有人扎帐篷。我们到了小溪时发现由几根横木架设的桥被冲散了，好在溪流不深，脱了鞋可以很容易的涉水而过。光着脚坐在溪边晒着太阳，这时候，我才发觉随遇而安也是件惬意的事情。

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神山在我们面前彻底展示他们的真容，仿佛山巅的皑皑冰雪触手可及。不用考虑时间和空间，光着脚躺在草甸，架起脚架从容的拍着这一切美景。完全是一种沉醉的感觉……

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据马夫说前两天天气不好，还不能看见神山全貌，今天我们面前的神山上面的天空几乎没有一丝云彩，我们不知道是运气好还是我们的艰辛感动了神山……

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如果不是有一个藏族妇女来招揽住宿，我会一直坐到太阳落山。她叫卓庸，她的家就在山坡上，可以让我们住，25一个人，有床的通铺。想想在外面扎帐篷一顶也得被管理处收50，住在她家也不错。

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卓庸的“家”是一个用石块堆成的小屋，屋顶用结实的塑料布盖着，然后用很多树枝压实就成了一间别致的高原客栈。我们进去的时候已经有一队上海驴友住在这里了，小小的屋里堆满了大大小小的背包。石屋里的灶膛上架着热腾腾的酥油茶，我厚着脸和卓庸套着近乎，蹭了碗喝酥油喝。