身未动，心已远————国庆色达行

冷水泡面

原帖由 cherish_416 于 2008-10-7 21:48 发表
泡面,这些PP是你拍的?摄影水平还有待提高喔!

自认愚笨的我,摄影一直停留就是自娱自乐,谢谢你的意见!

冷水泡面

四、
3个半小时后，我终于到达了此行的目的地--色达五明佛学院。这里其实距色达县城还有20公里，在一条叫喇荣沟的地方，顺沟上行数里，蔚蓝苍穹之下，银岭碧草之间，数千间赫红色的木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿。这里便是世界上最大的藏传佛学院了。

进沟前，有道关卡，但凡汉人皆需登记。乍一听像拉帮结派搞分裂，其实想想，就和我们的川大、北大一样，校外人进出按说也要登记的。只不过司机关闭车窗，趁职守人不在溜了进去。嘿嘿，有点像我们校园时代的“翻墙而入”。

不过在这里，估计你是找不出什么校园情节的，因为才一进沟，你就能立刻体会到什么叫惊叹和震撼：从来没有一个地方会有这样密密麻麻如蚂蚁般的住房，也从来没有一个地方会有漫山遍野，难找一块空地的住宅区。你说不出那到底是山，还是房子，只知道，满目山河一片红，望不到半点绿草星星。而这种红，正是喇嘛身披的赭红僧衣，而天籁般由远及近的经诵，正冥冥入耳……司机说，前些年，因为规模太大，政府还强拆了一大块……


[ 本帖最后由 冷水泡面 于 2008-10-8 00:18 编辑 ]

冷水泡面

色达县喇荣沟的五明佛学院是世界上最大的藏传佛教学校,政府不拨银两，学校不盖宿舍，由学生自给自养，盖房住，求生活，修学业.

在家的时候，只听说过“喇嘛”，这次来前专门做了功课，知道“喇嘛”就是“和尚”，而“尼姑”叫“觉姆”。喇嘛和觉姆们都是出家人，终身不得婚嫁。而佛学院的僧众，鼎盛时曾达到4万多人，现在常驻的也有2万人左右，其中一半都是从外面专程前来“进修”的非藏人，甚至还有洋人。难怪说，刚下车，就看到一个胖胖的戴着眼睛的喇嘛在讲电话，标准的四川汉语：“你在哪里？我就在路边，马上来接你……”在这样山河一片红的环境下听到这么亲切的声音，着实又让我们心里温暖了一把。

[ 本帖最后由 冷水泡面 于 2008-10-8 00:19 编辑 ]

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漫步在喇荣沟，这片地理上几乎与世隔绝、被神秘力量所统摄的穷壤僻土，浸染着酽酽弥漫的宗教气息

[ 本帖最后由 冷水泡面 于 2008-10-8 00:09 编辑 ]

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地位高的活佛有供养，家境好的学生有供给，其余的是时断时续地维持学业修行，否则就只好舍身求法，行乞为生。密宗修行积年才能有所进阶，而阶次的层进想来便如小学生到博士，其中贫寒的艰辛非方外之人所能想象。在喇荣沟时时见到一些老喇嘛领着一群小喇嘛，挨个在俺面前讨要的场面……佛济苍生，苍生何以做佛？

[ 本帖最后由 冷水泡面 于 2008-10-7 23:11 编辑 ]

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沿路不断走过那身着红色僧袍的喇嘛和觉姆,他们或数着佛珠，或转着佛轮，身上背着木刻的经文，人人都面带着微笑，人人都如此地温柔，无论是对藏人还是汉人，无论对游人还是朋友，他们笑着，说着，仿佛世间根本没有值得烦恼，值得生气的事，仿佛在告诉人们天下人都是好人，告诉人们这个世界到底有多么的美丽。
大家共生，共存，共富，共贫，共信仰，共学习，共喜，同乐，此时此景，便是政治课本所谓的共产主义世界吧，其实，这样的世界，即便是天堂又怎能比拟？求学，其本质内蕴都是人生的祈诉。

[ 本帖最后由 冷水泡面 于 2008-10-8 00:20 编辑 ]

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期间看见一群喇嘛跪在路边，接受老喇嘛(据旁人说是活佛)的“洗礼”。这是个常人很难接受的“洗礼”：诸位老喇嘛一人往水瓢里吐一口痰，其中一个人拿树枝蘸着“圣水”洒在各位年轻喇嘛身上。更要命的是，洒完后，各位老喇嘛再吐口口水，这一回，小喇嘛们直接用手兜一捧水递到唇边--喝没喝下去我们就不知道了，递完再往自己脑袋上涂抹。他们涂抹的，是他们心中的“圣水”抑或“甘露”吧？因为少见，因为不可思议，好些个行者都在旁边举相机，喇嘛们依旧神情自若，自是世间尘事不沾身，空空欲念无所求。

[ 本帖最后由 冷水泡面 于 2008-10-8 00:22 编辑 ]

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游佛学院途中一个普通话的女喇嘛--其实应该叫“觉姆”，就是尼姑的意思。她主动问我们是否要去看天葬，据传色达的天葬是每天下午3点开始，可是今天的尸体特别多，有五具，已经拉上山了……还能够拒绝吗？这位眉目清秀，纹过眼线，来自绵阳的热心觉姆主动为我们张罗车辆、价格，和另外几个驴友一块，我们前往了去天葬台的路上。其实天葬台也不远，就在佛学院后山，车行不过十来分钟。下车的时候，可以看到车下方就是天葬台了，需要步行五分钟下去，而成群的秃鹫已经守候在山坡上，似乎是分着批次，等待觅食……

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天葬在藏佛学中是一种及其严肃的仪式，只有身份高贵或者及其富有者才可享有的葬礼方式。藏人们相信，秃鹫是一种神鸟，它们能够预知自己的死期。在自己死期将近之时，神鸟会用尽所有力量努力向天空飞去，飞得很高，很高，直到死亡的一瞬间，她们的身体会用比自由落体快上千倍的速度下落，于是身体将因为摩擦里被大气焚化。可是当神鸟飞向最接近天空的那一刹那，被吞噬的身体与灵魂将会进入极乐的世界，得到永恒的自由。
在西藏很多地方，天葬的仪式是被全程封锁的，除了家属与高僧，任何人不得观看。但在西藏最大的色达天葬台，却能让你免费近距离观赏到全程，（出于对死者尊敬，天葬最初过程照片不适宜公开，将以文字叙述）天葬台是投生为神、人、阿修罗三善趣的巨台，门梯。天葬师当地人尊为“瑜迦师”，是一个神圣的职位，每一天他都会履行着藏人心中最神圣的工作。

[ 本帖最后由 冷水泡面 于 2008-10-8 00:12 编辑 ]

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刚步行到距天葬台仅一米距离的白塔时同行一位广州女驴友，立刻把一条围巾围在脸上，开始我们还没在意，离天葬台越近，我们才越明白：一股浓烈的、恶心的、无法形容的味道正逐渐充肆进我们的鼻腔。据说，这是人油的味道。一开始，还能忍受，为女觉姆所说的“能够站到天葬台旁边观看”而兴奋，可很快，兴奋变成了难受。而我们所站的位置--白塔台离天葬师的位置不过5、6米远，还未站稳，一阵风吹来，一大股味道铺面而来，一阵恶心从胃里翻上来，差点没吐出来。广州的女孩子好心地递过一盒清凉油，我们赶紧抠出一块涂在鼻孔下，呼吸才顺畅了一分钟。一分钟后，又一阵风扑来，胃里又开始翻涌，眼泪都给憋了出来。捂着嘴巴不敢吐，怕在白塔前亵渎了神灵……