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楼主: jimcrose

简阳@大佛@张飞,09-02-21询访记

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 楼主| 发表于 2009-2-22 13:26 | 显示全部楼层
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越来越近了

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 楼主| 发表于 2009-2-22 13:31 | 显示全部楼层
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别有天地

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在这干涸的山地,竟出来了这样一个大大的水塘,鸭子们自在游弋
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 楼主| 发表于 2009-2-22 13:37 | 显示全部楼层
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到了

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最先看到这红砂岩的绝壁,佛在哪里?
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 楼主| 发表于 2009-2-22 13:49 | 显示全部楼层
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佛在你我心中

原来大佛在中心
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仅有一条人工用石块累叠的小径可上
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 楼主| 发表于 2009-2-22 14:09 | 显示全部楼层
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见到大佛

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引用,传播学论坛 (http://ruanzixiao.myrice.com)|简阳“张飞像”考察记
      简阳“张飞像”考察记
            作者:罗开玉等


      
      摘  
      要:报载简阳发现神秘石像的消息,网友就石像是不是张飞进行了热烈的讨论,我馆业务人员经过实地勘察和研究,认为石像无论从外形还是气质都不符合张飞造型特征,反而具有明显的唐代佛像雕刻特征。史实记载的张飞行踪及民国文献上才出现的龙泉山脉上有张飞营的记载,否认了三国时期,张飞曾在龙泉山脉驻兵保卫成都的传说。
      关键词:神秘石像;张飞像;龙泉山;张飞营
      
      近年来,各地发现三国遗迹的新闻时常见诸于报端,成都各大媒体如《成都晚报》、《天府早报》、《成都日报》曾以较大篇幅报道过简阳市贾家村武庙乡烂田村三组龙泉山脉上发现神秘石像的事情,当地一些村民认为那个神秘的石像就是三国蜀汉猛将张飞像。其说法来源于当地长期流传着三国时期,刘备坐镇成都,派张飞带兵驻扎于此保护成都的故事,该地也由此被称为“张飞营”。

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 楼主| 发表于 2009-2-22 14:23 | 显示全部楼层
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大佛局部

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引用同上
“张飞像”位于龙泉山脉南端,背山而立,由整块山石雕凿而成。山壁属于川西地区常见的红砂原岩,硬度不高但比较干燥。因地处山脉尾端,是以说是山不如说是浅丘更恰当。石像是从山体上人工雕凿剥离出来的,距山壁呈3米左右的距离。但并非一尊完整的石雕像,无躯体、四肢,只有一颗硕大的头部。石像面部虽已残损剥蚀严重,但五官依然清晰可辨。现场测量,该石雕头像5米多高(而非报纸登载20米),侧面脸长3米,正面脸宽2.8米,耳高2.4米,耳宽约1米,头上发髻有5-7层不等。头顶中部有一圆形小洞,脸部左右两侧分布着数十个人工雕刻成的小洞,形状不一,或为方形,或为菱形,排列似有规律。

      遗憾的是,石雕头像不论是外形还是气质,我们都丝毫没有找到张飞的造型特征,反而是具有典型的佛像特点。是以当地人对此也没有明确的说法,有的说它是大佛,有的认为它是三国时期张飞的雕像,众说纷纭。如果引用报上发现这石像的游客之语,则几乎众口一词称“乐山大佛”或“巨型佛雕”。何以如此?其实答案就在当地可以得到知。

      该石雕头像符合唐代佛像雕刻特征,眉宽眼大、鼻阔耳垂。发式为佛像螺髻,约有80个螺髻,大小不一,直径在10——15厘米左右。从现存的头像可以依稀看出当年的工匠雕刻手法细致,线条流畅。整个神态和造型给人一种慈眉善目、和蔼可亲的感觉,与乐山大佛十分相似,只是不知何故仅仅完成了头部雕刻,判断它应是一尊未完成的弥勒佛。报纸上报道的村民所说的“张飞像石盔”,因风化严重,我们难以从外形上辨认为何物了。据当地群众反映,这件东西原本在石雕像的头上,是文革中被人推到落下,这正与现场看见石像头顶中部有一圆形小洞相吻合。此物应是装饰于头顶中部,或原本就是佛像的帽饰?因缺乏证据不敢妄断。由头像顶部的平整度和面部分布的孔洞我们推断,原本佛头四周搭建有阁楼用以保护头像不受风雨侵害,如乐山大佛一样,因年代久远毁于某朝了。此外,如果是唐朝人雕刻的张飞,那么他至少应该符合当时人心中的张飞形象,

李商隐《骄儿诗》云:“或笑张飞胡, 或谑邓艾吃。”李诗中的张飞之“胡”,虽后人有多种解释,但是无论如何不会是慈眉善目的样子。

断定此石雕像是佛像而非张飞像的最为直接的证据,是在石像右侧山壁上,我们看到一龛残缺的小坐佛。附近也还发现一些被毁坏的小佛龛,报纸上引述的当地村民话让我们了解了事情的真相:“原来这里有不少佛雕,以前不晓得这是文物要保护,开山炸石、修水坝时就破坏了不少。”可见,头像所在区域当初应是一个以弥勒佛为主,旁边开凿若干佛龛相配的石窟。这正应了在唐代崇佛、拜佛的历史背景影响下,波及到剑南西川地区,由是佛教之风大兴,出现了一些有影响的摩崖造像群,如乐山大佛、巴中南龛石窟、千佛岩石窟等。该地的佛像石雕、石窟应该是此风气影响下的产物。

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军事要地

由于此处,自古就是兵家要地,易守难攻,地理位置十分重要。
它地处沱江中游,东邻乐至、南接简阳、西连双流、仁寿、北倚成都,是成都向东、向南扩展辐射的重要交通驿站。同时也是拱卫成都的东南要地。

加上当地百姓对三国人物的热爱,在蜀中三国故事的流传,渐渐附会为张飞像的传说,所以当地百姓,每年初一到正月十五都有到此处烧纸祭拜的习惯,以张飞张冀德的忠诚与勇猛为精神崇拜对象,表达了民族传统尚忠尚勇不畏强暴热爱生活的气节

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有诗云:长坂桥头杀气生,横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震,独退曹家百万兵。

东汉建安十三年(208年),曹操打败刘备,曹操追击刘备至当阳长坂,张飞手绰蛇矛,立马桥上,大喝曰:燕人张翼德在此,谁敢来决一死战。
声如巨雷,吓得曹操回马而走,众将亦一起西奔,弃枪丢盔者不计其数。

这又是何等的气概,一声喝退十万兵!

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下山

下午一点五十,开始下山,去经团堡村(现在叫:五龙)下到土门子水库(现名:三峨湖)
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从路标所示人头石与太平中间的小路下山,直达土门子水库


远望土门子水库
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三岔湖边丹景山下还有一个人头石,没时间了,未去,不知是怎样的造型。
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春天3

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春天4

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