过去，现在，将来。。。

希夏邦马

   西藏行 （七）

是的，我确实在拉萨八廓街的一个拐角，找到了这处很温馨，很浪漫的，名闻遐迩的小酒吧MAKWEAME，也叫藏餐馆吧。在大昭寺累了的我们，随熙熙攘攘的人群来到这里，于是开始了在西藏的第一顿比较难得的藏餐。这里的环境真好，不是奢华那种，其实旧旧的。但是那种有太阳照下来又懒洋洋的调调，真是让人心倾。虽然东西真说不上好吃，不过还是不虚此行。毕竟这个身份特殊的小黄楼是当年六世达赖约会情人玛吉阿米的地方呢，也算是个八卦景点吧。那个风流的仓央嘉错不知道留下了多少爱情诗篇呢。所坐的窗边桌上竟然有一捧很美艳的花。从窗户望出去，外面是八角街的街道，路上是两侧拥拥挤挤的商铺和熙熙攘攘转经的人群。阳光暖乎乎的照下来，让人什么都不想做，哪里都不想去。只要这一刻柔美的光线下，静守这一刻的岁月，静好这一瞬现世的安稳，似乎立即心安理得了。　当然看着外面熙熙攘攘人群的时候，心情也会略有些凌乱起来，浪迹天涯的人，来去本自如的。旁边两个韩国mm不停的低声说着我听不懂的话，身上清幽的香气让我迷惑，但我的眼睛仍然注视着窗外的远方。

希夏邦马

   西藏行 （八）

   晚上忽然冷了起来，也许是风？确实不知道什么原因我离开了宾馆， 晚上九点，那几束寒风把我抽进了“东措”（青年旅社）。门厅里 橘黄的灯色覆盖在我的脸上，带满了忐忑而生的复杂表情，在一张杉木凳上，缓缓放下身体，才看见一些举止暧昧的青年男女浸润在愉快自由中，当然没有人注意到我的存在。除了那个平头眼镜的男人，慢慢接近我，似乎要与我对接暗号。我当然看出他是老板。对面一个带点忧郁的女子，散发蓬松，猫一般趴在木桌上，一个巨大的行囊在她脑袋边烟囱似地矗立，配合着她哀愁而思绪纷乱的形象。故事无法探究，即眼前这一幅在影视上司空见惯，在现实里对我来说却毕竟有那么点陌生的形象。于是我没有再枯坐下去， 此时我的脑中不断重播着路上那句话：在拉萨我是孤独而寂寞的。关键是在“寂寞”之前着重加上了“孤独”二字。虽然“寂寞”是个被人用烂用俗的词汇，“孤独”却给人浑然肃穆之感，没有人敢耻笑你的孤独。想着这些问题的时候，一本落寞地躺在桌上的书籍抓住了我。书名是《朝圣》，是一个女孩赴藏寻找孤独战胜孤独的截然不同的心灵历程。19岁，她不顾父母反对，放弃读大学的机会，背上包囊只身毅然踏上赴藏的征程，用脚思考，以笔记录心灵，拉萨、纳木错、林芝、墨脱、贡嘎......用了近一年时间将自己放逐在这片复杂奇崛的土地，行走写作思考，完成了记录式散文《朝圣》的写作。她拒绝以普通旅行者走马观花的姿态行走，以虔诚的心拜谒着这块高原上神圣的土地，用心感受参悟体会。书中的字里行间，是一个80后女孩的叛逆、执着、虔诚、真挚和深邃的内心，仅读了十几页，自己却不自觉中陷进去。 我从昏暗的灯光与流行歌曲堆成的迷障中醒来，手中紧拽着《朝圣》这本书，住进了东措国际青年旅行社！眼镜兄弟照顾我这个老青年，标准间90元。

希夏邦马

   西藏行 （九）

   是疲劳吗？什么都不知道天就亮了。无聊，懒懒散散的又来到大昭寺，举目看那金鹿法轮在阳光下光彩夺目，不尽若有所思。想来；远古鹿野苑Sarnath有传说。这嘎达以前是片树林，属于迦尸国的波罗柰城，林子里鹿比较多，国王嘴馋了就跑来打几只回家去打牙祭，鹿王一看这么打下去手底下的弟兄不都死绝了，可又惹不起人家，只好跟国王签订不平等条约，商定国王停止打猎，条件是鹿王每天送一只手下去给人家当菜。总之有一天有只怀孕的母鹿手臭抽到了死签，鹿王一看买一送一老子亏死了，于是心中不忍，又不好意思让其他兄弟去顶缸，最后只好自己去送死，结果人家那国王也是个人物，一看这家伙太仗义了，吃了它不就不仗义了，于是宣布林子里的鹿为国家一级保护动物，不但自己不吃也不许别人吃，所以这片林子也成了自然保护区。 话分两头，当时的释迦太子悉达多放着好日子不过从家跑出来苦行，随行的还有5位哥们儿，大家商量着最苦的修行莫过于绝食，于是大家一起不吃饭，直饿得太子殿下前心帖后心，最后据说从前面都能摸到脊梁骨了，却也没悟到啥东西。幸好有个放羊的小姑娘看到他皮包骨的样子，端来奶粥给他吃，太子一来实在饿得不行了，二来看到人家很有诚意的样子也不好拒绝，于是放弃减肥计划开始进食，哪知被哥们儿发现，被视为无耻的叛徒而弃之荒野。不过太子没有自暴自弃，而且肚子里有食就什么都不怕了，脑子也开始转轴了，于是经过斗转星移，终于在菩提迦耶的菩提树下大彻大悟，得道成佛。神功已成，居然天下无敌了。不过佛祖虽然得到了大智慧，终究没忘了兄弟，想必当时是用天眼一看，那5个哥们跑到鹿野苑自然保护区去躲清静了，于是展开移形换位之类的神通，眨眼间来到哥们儿面前，。那哥几个一看，这不叛变那小子吗？不理他！可一看金光护体，香风阵阵，心想士别三日当刮目相看了，跟他套套近乎？开始态度还是牛轰轰的。等到佛祖把自己悟到的佛法尤其是苦集灭道四圣谛讲给他们听时，这哥儿几个立刻五体投地，于是哥们儿变徒儿，这就是所谓五比丘，最早的佛教徒，从此佛家也有了教主、教义和教徒，即所谓佛法僧三宝俱全，作为一种宗教正式成立了。 至于为什么这个事件通常被称为法轮初转，想也不难理解。今天虔诚的西藏人民把这个象征佛教诞生的伟大历史时刻抽象为两只簇拥着金轮的小鹿，永远树立在几乎所有的藏传寺庙顶上供世人瞻仰。

生死无憾

其实你这个更适合发到家园里

希夏邦马

其实你这个更适合发到家园里
生死无憾 发表于 2012-3-22 10:43

    明白，谢谢你。