我半游半居的生活（以图片为主记录我的户外生活，长篇）

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阿里原驰

大昭寺外拍摄者

阿里原驰

小组：磕长头修行者的故事
有人问，磕长头有什么意义。但凡意义的问题，总是难以回答。磕长头修行者，我见到的是形式之美健康之美生命之美。


他在进行某种形式的修行，我见他磕长头专注，在人众面前盘腿念经时心无旁骛。拍照时，他坐在大昭寺门前，顶着烈日念经。
只要见他额头上厚厚的硬茧，就知道磕长头的经历。我多次见他在大昭寺外，布达拉外磕头。

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阿里原驰

那段时间常去大昭寺外，只要在早晚合适的时间，总能见到他绕大昭寺磕长头。见过《华夏旅游》做的关于他的文章，数页的版面，讲他两次磕行
川藏线，现在长居拉萨。2008年再去拉萨，没见到他，我知道离开拉萨一定不是他自愿的。


每天他磕行完后，都会认真地收拾磕行用具，之后到大昭寺外的大转经桶转经。
在西藏，往往出家人才能穿如此的黄衣。
他平静地接受拍照，我想和他交流但语言不通。我把拍的照片洗了一张送他，他笑了。
有一次见一个轮椅上的妇女请他摸顶念经，我想他的“道行”不低。

阿里原驰

磕长头者，往往会在面前放一串佛珠，磕头一次波动一颗珠子，拨完一圈后就会拨动付链上的小珠子。这是她们的信物，又是计数的工具。
见到老年磕长头者，那画面总是很美。
见到图片中的水泥石板，总想感慨一下，就如同人们概叹老北京城墙被拆除修了二环路一样。当初大昭寺外是铺了上百年的青石板，都被转经者和磕行者磨得光滑起了脚窝。
少林寺功夫脚窝被当着文物，可惜八角街上的青石板被当着了破旧。

阿里原驰

能见到千里磕长头行者到达圣地那一刻是一种运气。当时我看到这一行磕行者进了大昭寺广场，我跟着他们。当在人群中的他突然瞥见大昭寺时，触电般跪下，口颂经文，合掌膜拜。我见过川藏途中的磕行者，那一刻我的泪水涌上眼眶。
人不论他有什么目标，只要有一颗虔诚的心，不畏艰难的举动，总能感动人。


突然看见大昭寺跪下的那一刻。

他们。

看似父亲。

磕行者额头的疤。

坐在板车上走完转经路的小孩。

他们会拉着板车绕行大昭寺一圈，人们往往会给钱。

车前的塑料袋装满了人们给的钱。

阿里原驰

那些事
色拉寺辩经：每个大寺院都会有辩经，色拉寺离市区近，所以人么常去色拉寺看辩经。
辩经是僧人学习的一种方式，正反两方一方提问一方回答。





辩经场外围观的人不少，僧人有时看起来像是在作秀。

阿里原驰

拉萨河干净，人们依然在河里洗衣物。

众人踩踏像是跳舞

阿里原驰

药王山佛崖前磕长头