[贴图][原创]我在云南的七天

打油诗

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以下是引用awaycloudy在2007-3-1 23:51:00的发言：

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以下是引用flymouse在2007-3-1 14:43:00的发言：
负重爬山真是很痛苦的事，其中的感觉只有你自己经历过你才知道，言语难以表达．

不是负重的问题，是你体重问题。我就决得不怎样，每次都要等你来帮手拍照，痛苦的是你都拍得。。。。。。

 

不过这些照片真实记录你们在行进中的汗水与喜悦,足以使参与者回味无穷;让读者也快乐分享

玉皇大帝

我也喜欢云游四方的生活!

小么叽

忍不住一次又一次的看这个帖子,LZ太棒了!!!期待经典中......

 

[em17]

flymouse

禁锢我们脚步的东西太多。
其实有的时候，只是你的一转念，所有枷锁便消逝无踪影。
飘到多远，都不是问题。
吾心安处即是家。
今天是在云南香格里拉，
明天也许又在哪个喧嚣的高楼之间。

flymouse

　非常感谢大家对这个帖子的关注，本来只是想发发照片，分享徒步的过程，没想到有这么多的人关注它，许多人问我应该如何安排计划。看来我还是谈谈去这些地方的安排和注意事项。希望能够为你提供一些帮助。
　　关于虎跳徒步请参考我前面的计划，关于虎跳的计划我写的很详细了，你把这个帖子打开看就应该了解怎个徒步的情况了，这里就不多说了。
　　这里主要谈谈梅里和泸沽湖的情况。
　　梅里：
　　从丽江到梅里没有直达车，好象有大理直接到德钦的车，所以你从丽江出发的话只能先坐车到中甸，每天丽江到中甸的车很多，1个小时一趟，大概价格是45元，车行4个小时左右。中甸到德钦的车是每天4班，7，8，9，12点，车行5-6个小时，要翻白马雪山，冬天隘口有积雪。碍口海拔4200米。票价70元左右。德钦到飞来寺10公里左右，有面包车前往，一个车30元，不讲价。明码标价，所以你也不用去砍，没有用。飞来寺是看日照金山的地点之一，但是是看全景的唯一的地方。飞来寺客栈很多，高档抵挡都有，一般就是20元一个床位，淡季价格。旺季就不好说了。由于飞来寺海拔3300米，所以冬天水馆会结冰，可能无法洗澡，当地的洗澡都是电热水器。不过明珠大酒店的热水是锅炉烧的可以洗。如果你想洗澡的话，那里是个选择。建议徒步出来的时候住这里，当然叫大酒店的价格一般都比较贵，标间的价格是200左右，不过这是喊的价格，拿到手的价格就看各位的砍价本领了。反正我的价格没有这么多，至于具体价格就保密了，我答应老板不乱说的。呵呵。明珠有多人间，如果你能拿到的话应该比较节约哈，不过房间比较少。我喜欢洗澡水大，热，洗长一点时间，而电热水器就不能满足这个条件了，而且如果水管给冻住了，电热水器就不能使用，明珠是一直都有热水的。但是价格贵，大家自己选择了。
　　一般来说在飞来寺住一晚早上起来看日出，能不能看到这有运气的成分了。10点左右可以坐车去明永冰川，进景区要60块的门票，地点在大桥边。进去以后就在也不用买票了。就我的看法，先去明永，去看了冰川后然后包车去西党。从飞来寺到明永的包车价是130元，面包车可以坐6个人。从明永去西党温泉是130￥。明永玩完后去西党村或西党温泉住。一般来说西党村住的条件要好些，西党温泉的住条件差些。西党村到温泉的距离大概是5-8公里，住西党温泉的有利条件是可以洗澡，而且第2天徒步的距离要少一些（这天是强度很大的徒步的一天，主要是上坡，3000米到3750米，然后下道3100米。关于温泉的情况是只能洗淋浴，温泉温度大概40度左右，条件简陋。温泉水量还是比较的的，在温泉是我睡的最好的一天，因为洗了澡，呵呵，当然温泉的住的条件差，我去的时候带了睡袋，建议喜欢卫生的人最好带个睡袋，第2天早起后出发，温泉可以雇马，雇马的价格明码标价，不讲价，价格写在温泉的墙上。所以你也不要试图去砍价，没有用。体力有问题的朋友建议雇马托行李上去，你可以只到碍口（节约费用，把钱花在刀口上），下山负重应该不会有太大的问题。温泉是去去雨蹦的必经之路。到碍口的这段路有3个歇息的地方，中途两个，碍口一个，有水卖。有吃的卖，价格也不算很贵。从碍口下到雨蹦大概是2个小时。关于具体的时间分布和公里数请看前面的地图。反正到雨蹦的花一天的时间。雨蹦有3个地方可以去，神瀑3400，冰湖4050，和神湖4350。去任何一个地方都需要一天的时间，冬天4000米以上积雪的厚度为1米左右。而且路上没有吃的卖，的自己带干粮。去神湖的时间往返要7-8个小时，上升的海拔也比较多，4000米是高海拔了，请大家注意自己的身体情况，雨蹦也可以雇马，价格固定，不用砍价。冬天冰湖和神湖被雪覆盖，没有什么看头。但是如果是春夏秋的话，至少冰湖是很值得去的地方。雨蹦也是可以看日照金山的地方。
　　从雨蹦回西党有两条路可走，一是原路返回，一是走尼农村，从尼农返回要走37公里，一天就可以走道。全下坡，关于路况可以参考我的游记图片。我们是上午10点走的，下午6.30到西党村。中午可在尼农村吃饭，按人头收费，一人10元。你可以出发前让雨蹦的客栈老板给尼农村电话让他把午饭做好等你，但是你打了电话一定要去吃哈。中午吃饭的时候你可以电话喊车到西党村等你，接你回飞来寺，130元车。在蓝昌江峡谷手机都有信号的。晚上住飞来寺，其实你也可以回德钦住，不过我觉得在飞来寺住可以在看早上的日出，多一天多个机会。因为能否看到卡瓦格博有很大的运气在里面了。德钦回中甸的车每天4班，7.8.9.12点。
　　注意：雇马不能砍价，没有用。
　　梅里地区是藏民，所以要注意你的行为，特别是不要在藏民家里面的火塘前烤脚和烤袜子。火塘是藏族家里最神圣的地方（客栈都是藏民开的，家庭试的），这样是对人家最大的不尊重，如果你想烤的话给他们说，去屋外烧堆火，烤，你会的到主人的认可，毕竟尊重别人，别人也回尊重你。主人会把你当作最尊贵的客人来招待你。比如说我把，同住的人有人就在火塘边烤，主人虽然没有说，但是。。。。。。，当我说能不能在外面生火我烤烤打湿的袜子和鞋的时候，主人马上在外面生火，而且后来我还吃到了其他人没有吃到的dd，主人是把我当朋友来招待的。呵呵，有好多dd都是免费的哦。当然还有其他的待遇是他人没有的。这里就不多说了。
　　吃：梅里地区吃的价格都类似。一般你按荤10-15，蔬菜6-10元来计算

flymouse

　中国人解决好衣食问题也不过是近二十年来的事情，旅游发展大约是跟经济发展是同步的。而背包客的旅游方式则盛行时间不长，最早的背包客是被大多人认为是另类，是自找苦吃，近年来开始成为一种所谓的时尚，但随着时尚元素的介入，背包客的精神也开始慢慢被侵蚀。
　　　　背包客提倡的是花最少的钱，走最远的路，看别人难以看到的风景。实施的手段是自助，是一种体验，这种体验是贯穿于旅行全程的，一开始的时候，只知道一个大致的目的地，需要自己去寻找资料，计划线路，置办装备，估算行程时间，盘算着手里不多的银子，算计明日又将花费几许等等。背包客出去旅行，不仅仅是去某个地方看风景，旅途本身就是很重要的体验。火车汽车毛驴车，宾馆旅社大车店，清山绿水大漠孤烟，荒郊野岭繁华都市，古道西风高速公路，醉酒高歌风餐露宿，等等等等，旅行的苦与乐都是冷暖自知。买不到票，住不上宾馆，前方道路坍方，临时改变线路及行程，或者山洪爆发被迫流落在旅途中某个小镇，啃冷馍喝凉水，都可能是旅行的一个重要部分。“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人”这首诗反映了多少旅人的思绪。
　　　　可能去的目的地是蛮荒所在，还需要有一定的体能，必要的装备，一个人也许不太安全，或者是太寂寞，于是就想找几个志同道合的朋友一起去。在网络没有普及的年代，也许身边没几个朋友愿意跟你去吃苦，于是满世界地找旅伴，车站、旅社门口的留言板，户外店门口的告示栏，等等地方都留下了背包客寻找旅伴的小字条或涂鸦之作，想找几个旅伴可真难啊。到了后来，才有了去网上发布消息一说，没想到时至今日，背包客成了时尚，某某在网上振臂一呼，应者如云，人虽然是多了，可背包客的精神却越来越淡漠了。
　　　　上述林林种种的体验，不是一大群人蜂拥而至某个风景名胜，拍上一张“XX到此一游”照片的旅游所能带来的。它需要的是用心去体会，用自己的双脚去丈量，双眼去观察，是身与心的体验，不是跟着导游的小旗子走马观花所能了解的。大队人马出行，可能更多的是拍照、聚餐、喝酒、交友、游戏等等，回来后也许可以用炫耀的口气告诉同事又去了某个地方了，怎么怎么好玩等等。
　　　　也许是中国的传统教育模式跟国外不一样，中国人只要自己的小孩学习好就可以了，其他一律不要孩子动手，好多孩子的自理能力特别差，离开家长就不知道怎么办了。记得在80年代，一群中国孩子与日本孩子一起过夏令营，有一个项目类似今天的户外短途活动，中国孩子几乎没有任何自理能力，一路上都需要家长照应，而日本孩子就非常坚强，家长基本不管，最终中国孩子只有一个在家长的陪伴下到达目的地，而日本孩子几乎全部自己到达，多么可怕的事啊。国外很多孩子在高中阶段就开始背包客的生涯，而中国人到了成人以后都没有多少人愿意在假期担当背包客的角色。
　　　　提倡背包客，其实推崇的不是背包客这种行为的本身，而是提倡的一种自力更生、团结互助的精神。如果你就是想出去玩一玩，又不愿意自己操心，那跟旅游团可能是最好的选择。想组个队，省点钱也许是最基本的目的，也可能有多些人热闹的心思，人多费用也许能降下来，但旅行的乐趣能有几分还在？领队操心旅途上的种种事情，队员们不管事了，那还不如跟团去更好，领队毕竟不是专业导游，出了事也没人买单。旅行质量不好，被人黑了钱，回来找谁抱怨？
　　　　也许有人会说“有时间的时候没有钱，有钱的时候没时间”，其实背包客的行径与是否有时间并没有直接关系。旅行毕竟是一种业余爱好，当然了，玩久了成精也可能成为职业，比如早年的江鱼儿之类的人物。
　　　　我等平庸之辈，当以工作家庭为第一，有时间就出去，没时间就看别人出去玩过过眼福。但是也有一句话，时间就像是海绵中的水，挤一挤又有了。业余总会有时间出去玩，既然去玩，时间和金钱来之不易，都比较金贵，可不能铺张浪费，背包客的意义就体现出来了。
　　　　走马观花，到此一游，时间可能是省下了，但能留下点什么能？几张照片，一点谈资罢了。记得以前有个高人说过，希望每次的旅行都能滋养着一年中其他的日子。
　　　　不喜欢类似这样的话：“都市不是我的家，背包帐篷走天涯” ，狂妄而已！
　　　　整日里惦记着浪迹天涯，一味地追求自由，最多是得其形而未得其神，解决自己的生活问题先。
　　　　潇洒如陶潜一般，可以不为“五斗米折腰”，每日“采菊东篱下，悠然见南山”又如何？还不是倚门而坐，翘首以望“白衣送酒”？
　　　　＂背包客＂上升到精神确实有点大，很有太祖“上纲上线”的遗风
　　　　可是关键不在于什么精神不精神的，在于一个参与的过程，态度决定一切，跟钱多钱少没有必然关系。大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。
　　　　真正的得道者是不会在乎什么背包客的外在形式，穿着五颜六色，花里胡哨的服饰，满身精良装备，带着救世主般的心态去俯视贫困地区，只是炫耀而已。言必称“兄弟在XX地方的时候,只用了几个小时就走完了”，跟拿了“克来顿大学”文凭一样好笑。
　　　　或者一味尊崇原始的、未开发的地方的民风民俗，到了顶礼膜拜，无以复加的地步，以为原始宗教就可以拯救现代人的信仰失落，那也是对当地人民的一种不公平，凭什么人家就要无私奉献啊？既然窗口打开了 ，进来的就不完全是新鲜空气，苍蝇也会跟着进来的。
　　　　或许有人说，背包客大约是不屑去成熟旅游区的，我看未必是这样，成熟的旅游区和未经过开发的地区不是主要问题，在于人心怎么看待。
　　　　以深入的心态去体验，烟花三月下扬州也会有不同的感受。“二十四桥明月夜”，不同的人有不同的看法。有人会说，这天下的月亮都一样啊，哪里有什么“天下三分明月夜，二分无赖是扬州 ”？不就一个破桥，一池污水而已。有人的人可能就会从人文、历史等方面去探访，深入了解富春茶社的“大煮干丝”究竟跟其他的地方有什么不一样。扬州十日的遗址尚存否？琼花有什么魅力让隋炀帝兴修大运河来看？这盐商富甲天下到了什么地步？
　　　　如果以猎奇和高傲等等心态去怒江无人区，我看跟去成熟旅游区没什么区别，还不是山啊水啊之类的，还累的要命，没豪华空调车代步，没吃没喝的。
　　　　背包客只是一个外在的形式，它逃避不了什么东西，该面对的一样要去面对，生活、亲情、工作，等等，一个也不能少。当年西方的嬉皮士们，玩够了“革命”，腻味了背包客，厌烦了朋克和摇滚乐，最终还是回归主流社会，该工作的工作，该嫁娶自然都有了归属。
　　　　老马们的一句话比较受用：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造幸福，全靠我们自己”，让什么所谓的组织者该去哪里去哪里，每个人都有选择自己生活方式的权利，旅行社的方式就是不适合“背包客”！
　　　　抱歉，实在没有什么词汇可以贴切地形容自助旅行者，我也不想用”背包客“这个有一定炫耀性的词啊！
　　　　再多说一句废话，以前还经常以“驴子”、”驴友“等自称，自从成为时尚以后，再也不敢这么称呼了，就跟”小资“一样。 人与人并没有什么不一样，最终都不过是一堆黄土罢了。
　　　　”不要为明天忧虑，天上的飞鸟，不耕种也不收获，上天尚且要养活它；田野里的百合花，从不忧虑它能不能开花，是不是可以开得和其它一样美，但是它就自然的开花了，开得比所罗门皇冠上的珍珠还美。你呢，忧虑什么呢？ 人比飞鸟和百合花贵重多了，上帝会弃你不顾吗？“
　　　　人啊！这尘世间又有多少难以割舍的东西呢？
　　　　呵呵，仁者见仁，智者见智，都有道理，萨特说过，存在即是合理。鄙人的此篇文字，只希望能给同好者一点参考，断不敢指点江山，激扬文字。
　　

星辰剑

佩服极啦!感谢!

不要奢侈

顶哦

flymouse

今年没有办法出游了，所以只好回忆一哈，过过干瘾

flymouse

回忆