【二季】也许这只是个前传——忧伤的物件

桃叶

产于平塘县的牙舟陶始于明洪武16年,
相传有600年的历史。
当时，明朝为了扫荡元朝残余势力大量屯军进入贵州。
后来屯军与当地布依民族通婚，
牙舟的制陶技艺就是这个时期从汉族传入的。
据说“大炼钢铁运动”时，
有人砍倒了两人才能合抱的一棵大树，
在大树根下发现了用于烧陶的古窑遗址，
有大量的陶片出土印证了其百年的历史。
清朝末期，
牙舟陶发展到相当规模，产品远销东南亚，
陶器依靠马帮传出当地，并有传教士将其带到欧洲。
小小的牙舟镇，在那时就有100多家制陶小作坊。

到了八十年代，
牙舟陶在工艺美术界所获得的各种极高荣誉使其进入最后的辉煌，
此后，
由于厂领导的盲目决策扩张搬迁，最终导致新旧老厂一并倒闭。

只有距离平塘县城28公里的牙舟镇附近有黏性的灰黄泥土，
才是制做陶器的上好原料，
不上釉而富有光泽，
并且烧制的成品无毒，
用来盛放食物也是绝好。

桃叶

也许真正没落的原因是传统的没落，
失去市场，失去手艺的传承。

二O一O年六月十四日,
张禄麟的妻子清淡的告诉我,
已倾尽家中所有积蓄来维持经营。
我对她说还好现在政府已经重视并支持这样的传统手工艺，
牙舟陶被列为贵州省首批省级非物质文化遗产。
“支持？政府都是口头重视，精神支持。”她付之一笑......
她送了一只小小的陶制牛角给我，
上面刻画着“牙舟”的字样，
说是贵州省博订做的挂脖礼品，送给参观的外国游人。
在牙舟镇唯一一个以“厂”为名誉从事陶瓷生产的厂区内，
无非是一个家庭式的手工作坊,
一排孤单冷清的工作间，以及少量稀疏零乱的待售陶器。
唯一还能让人欣喜的是张禄麟将这里同时做为“牙舟小学陶瓷试验基地”，
我看到了孩子们的手工，
稚拙却灵气儿。

桃叶

离开之前，我挑选了几件老窑烧制的酒具，
自然的窑变和裂纹如丝的釉面泛出莹润的色泽忍不释手。
另外也捡了一些烧制失败的生肖小怪兽，
我疼惜它们。

再次回头，
张禄麟和他的妻子，一位师傅，二名工人正在空坝内摆放桌椅，
摆放一些陶器成品，粘贴售价标签，
准备接待明早将至的一个重庆旅游团......

桃叶

我们真的不需要这些传统了吗？
或者仅作为工艺品而满足我们的“品味”？

也许这次旅行只是一个前传，
我同哥哥说，我想做个系列游历。
据我了解，在贵州另有两处制陶的地方——
贞丰和开阳窑上坪。
不过估计更加惨淡，不定能寻着。

桃叶

“‘旧’或‘新’是世界上一切情感和定向的两个长期存在的极。
我们不能没有旧，
因为在旧事物中包含我们所有的过去，
我们所有的智慧，
我们所有的记忆，
我们所有的悲伤，
我们所有的现实感。
我们不能不相信新，
因为在新事物中包含我们所有的活力，
我们所有的乐观的容量，
我们所有的盲目的生物渴望，
我们所有的遗忘的能力——治疗的能力，
它使和解成为可能。
内心生活倾向于不信任新。
强大的发展的内心生活特别会抵抗新。
我们被告知，我们必须选择——旧或新。
事实上，我们必须选择两者。
生命是什么，
如果不是旧与新之间的一系列讨价还价？
在我看来，我们似应时刻说服自己跳出这些死板的对立。”
（《文学就是自由》“和平奖”受奖演说，苏珊.桑塔格文集《同时》。）

桃叶

桃叶

桃叶

茉莉馨韵

不错，喜欢苗绣和苗银

☆海子

LZ好用心,收藏了细细品.谢谢!