和最爱的人去旅行——献给似乎忘记了什么的我们

我是绿豆

这就是道孚与炉霍特有的民居

我是绿豆

　华美的崩科

我是绿豆

夕阳下的卡萨村，朦胧而迷离

我是绿豆

寂静的卡萨湖

我是绿豆

薏米和芝麻坐在石头上，静静地望着宴请的一切

我是绿豆

卡萨湖当地有名的圣湖。相传在很早以前，卡萨湖的位置是一个深谷，没有湖水也没有溪流，居住在这里的人们要到山外去背水，吃水是很艰难。更不幸的是连续几年遭受旱灾，庄稼广种薄收，入不敷出，还出现孩子未成年就夭折的可怕现象。村里一位老者，眼见苦难中的同胞惨不忍睹，便开始虔诚念佛，每天磕头祈请诸佛神，以菩提之心给卡萨人一条生路，也许他的善心打动了诸神诸佛，就在他磕头念佛的第一百零八天的夜晚，做了一个奇怪的梦，梦里一位穿白衣骑白马的人总告诫他别忘了放走深谷里的青蛙。老人醒来顿觉佛主显灵，等到天亮，匆匆来到深谷寻找青蛙，旱地里却不见一只青蛙的踪影，就在他倍感失望而准备离去时，发现眼前一块巨石形状酷似青蛙，左看右看上看下看，怎么看都像一只青蛙，他忍不住上前一推，怪了！巨大的石头挪开了，石头下流出清亮亮的水，老者欣喜若狂，立刻跑拜神灵以谢护佑。这水一年年往上涌涨就形成了卡萨湖。

我是绿豆

　爬上罗锅墚子，一排雪山出现在暮色中的天际，那就是沙鲁里雪山，夕阳正在隐去最后一丝身影，一团红色的亮光抹在山与天交界的地方，罗锅墚子与沙鲁里雪山下的那片河谷，就是我们今天的目的地——甘孜。

我是绿豆

　从康定到甘孜的这天，正巧是芝麻的生日，薏米一路都嚷嚷要绿豆买鲜花和蛋糕，鲜花最后倒是由薏米在路边的草原上摘了一朵送给芝麻凑了数，蛋糕却没地方买，八点多到甘孜，饭馆的老板说有两家蛋糕店，晚上谁还买啊，早关门了，于是绿豆跑夜宵摊买了一大把烧烤，不过这烧烤委实不合大家胃口，加上高原大家都谨慎戒酒，只剩下绿豆和小罗两个在那喝啤酒。

　　次日一早，大家尚在睡梦中，瓦蓝的天空已经泛白，绿豆独自一人起床跑到街上，因为分不清方向，花20元打了个的士直奔甘孜寺。当地人称甘孜寺为喇嘛寺，因为在附近尚有一座被称为汉人寺的德贡波，其实这德贡波现在也由甘孜寺统一管理，之所以被称为汉人寺，据传是八思巴当年为忽必烈修建的护法神殿，为汉藏结合的建筑，所以当地人为区别甘孜寺典型的藏族风格才叫其为汉人寺。

　　寺院的大门已经大开，出租车直接开进了寺庙，许多喇嘛正陆续赶往大经堂，准备开始一日的早课，阳光尚未露出头，沙鲁里雪山默默矗立在河谷对岸。沿着层层叠叠的僧房，绿豆独自来到山顶，山顶依稀能看出建筑地基的残存，规模宏大且气势磅礴，对面的雪山一览无余，一堵残壁被无数的经幡包围，估计这山顶应该是甘孜寺的旧址，而这唯一残存的断墙，大概就是当年辉煌甘孜寺的唯一遗存，所以成了今日甘孜寺的圣境。

我是绿豆

　甘孜寺的寺主为香根活佛，香根世系始于1846年，承传至今为第三世。而这第一世香根活佛，是十一世达赖喇嘛的三位侯选灵童之一，因为根据金瓶掣签认定达赖喇嘛的规矩只能认定其中一位为真正的达赖喇嘛转世，落选的其中一位灵童便是香根一世，名洛绒粗臣，法名罗桑克珠。清晨的阳光从山的背后慢慢探出头来，投身在对面的沙鲁里雪山上，铁青的雪山高高耸立，仿佛要刺破蓝天，冰川在雪山的沟谷中倾泻而下，洁白而灼眼，随着温度的升高，山顶的云雾开始弥漫，光线透过云层的缝隙有些迷离，云蒸霞蔚覆盖在雪山顶上，半山的云雾从山谷中慢慢流出，汇集在山腰，逐渐拉伸，如一条洁白的围巾挂在雪山的脖子上，这些断断续续的云朵，最后居然神奇的连接在了一起，长长的似一条献给雪山的洁白哈达。河谷里大片大片的田地，有等待收割的青稞、即将开挖的土豆，也有星星点点的油菜花，在阳光的抚摩下，与整个甘孜一起苏醒，转经的人们围着寺庙的白塔与经廊，吟诵着六字真言一路走过，寺庙的金顶、白塔与经廊上黄色经筒，在阳光下有些晃眼。山顶上，一些放生的牦牛正大摇大摆吃着草，一些流浪狗也从白塔下抖动身体走进阳光里，硕大的乌鸦站在经幡的顶端，时不时来上一嗓子沙哑的歌唱，连同山脊上那棵唯一而孤独的树，山坡背后铺天盖地的云，都成为这甘孜壮阔而瑰丽的风景。

我是绿豆

下得山来，有红衣喇嘛正挑着桶打水，走在红白相间的墙体之间，如一幅镶嵌在大地上的图画，转经的老乡，或匆匆下山，或呆坐白塔前，山下的牦牛则被主人赶着争先恐后的上山。跟着一位藏族老乡，一路从寺院中穿行而过，肃穆而威严的墙头或门前，红的黄的白的花正迎风招展，而他们的主人，即便在这不苟言笑的高墙之下，却仍不忘记生活还有更多的绚烂。

　　穿过树林与溪流潺潺的经廊，不知不觉已经来到大街上，一个觉姆撒下一地传单，呼喊着口号，连同一个藏传单的男子，一起被警察带走，既然出家为僧为尼，又何苦粘惹俗事跌落这争权夺利的漩涡。回望甘孜寺，诵经的声音从层叠的寺院弥散开来，像山头上绚丽又刺得人无法挣眼的光晕，日复一日继续着现实或者历史。只有围墙下一条白狗，正在呼呼酣睡，游离在这神佛之外。