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楼主: 隔壁老王

恍若隔世的行走---东南亚四国随笔

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 楼主| 发表于 2010-1-29 19:41 | 显示全部楼层
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和朋友们约好明天下午在清迈火车站见面,然后坐了个双条车去汽车站。实际上去拜的车,远比LP上说的多。盘山路,三个多小时,最好买MINI  BUS 的票。车到半路正好中午,司机停车15分钟让大家吃饭。排挡的价格和城里差不多,这点到比国内好。国内这种地方,饭菜总要贵许多。









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 楼主| 发表于 2010-1-29 19:42 | 显示全部楼层
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MINI  BUS就停在拜(PAI)的市中心。说是市真的有点夸张,你甚至可以把这里的全部建筑都当成违法建筑。离城还有几里的时候,已经能一路看到草棚和五颜六色的帐篷了。 还没下车,你已经可以感受到这里浓烈的艺术情调了。当然,也许说艺术情调有点不准确,但在我眼里,嬉皮士很多就是和艺术联系在一起的。下车第一件事,是把明天回去的MINI  BUS 车票买好。没想到第二天上午回去的,都只有10:30的三张票了。真悬,再晚点的就该担心明天坐不上火车了。














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 楼主| 发表于 2010-1-29 19:42 | 显示全部楼层
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LP上甚至连拜的简单地图都没有。买好票,背着包先到处乱逛了一下,一直走到河边。看上一家客栈,感觉好有情调哦。一问价钱,3200株,MMD,算了,一个人穷游,用不着那么奢侈。再转回到远离河边的一个小巷,看见一群鬼佬从一个客栈出来。在外面旅行,感觉鬼佬很精明的,他们住的地方大多性价比不错。进去一问,400株。和值班的小妹搞了下价,300株。

房间很干净,外面还有一个大露台。有卫生间、热水,没有空调。拜这个地方白天有点热,但晚上很凉爽的,有没有空调无所谓。嗯,不错。这时太阳有点大,冲个凉先睡一觉。









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 楼主| 发表于 2010-1-29 19:43 | 显示全部楼层
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一觉醒来发觉快接近黄昏了,天气已经晴转多云,看不到什么蓝天。赶紧上街溜达溜达。













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 楼主| 发表于 2010-1-29 19:44 | 显示全部楼层
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这里的建筑大多由客栈酒吧饭店商店等组成,有点在丽江束河的味道,但绝对比丽江束河还要有情调。实际上,拜这个地方也仿佛是一夜成名。这里原来只是高山中的一个小小盆地,旁边有一条很普通的小河。一些西方旅行者偶然发现了这里,认为这里就是一个世外桃源,于是不断聚集在这里,慢慢地,这里竟成了一个偌大的城市---一个由木棚草棚帐篷组成的城市。置身其中,你仿佛回到了上世纪七十年代的喀布尔、加德满都、博卡拉这些地方,回到了那个反主流文化的嬉皮士群体当中。









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 楼主| 发表于 2010-1-29 19:46 | 显示全部楼层
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嬉皮士(英语Hippie或Hippy的音意译)本来被用来描写西方国家1960年代和1970年代反抗习俗和当时政治的年轻人。嬉皮士这个名称是通过《旧金山纪事》的记者赫柏·凯恩普及的。嬉皮士不是一个统一的文化运动,它没有宣言或领导人物。嬉皮士用公社式的和流浪的生活方式来反应出他们对民族主义越南战争的反对,他们提倡非传统的宗教文化,批评西方国家中层阶级的价值观。

许多人认为嬉皮士滥用毒品的程度被支持越战的人夸张。他们用这个借口来反驳嬉皮士反对越战的理由。但实际上的确有许多嬉皮士使用毒*品。他们尤其希望利用毒*品所产生的幻觉来达到内心的修养。尤其大*麻和其它能够产生幻觉的药品如LSD裸盖菇素。虽然也有许多嬉皮士不用毒*品,但*毒品往往被看作是嬉皮士的一个标志和他们不肯遵从社会守则的原因。

使用毒品至今被看作是嬉皮士文化的一个中心内容,所以我想,拜这个地方的兴起是不是也和毒品有关系,这里毕竟靠近金三角,是个容易搞到大*麻的三不管地带。














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 楼主| 发表于 2010-1-29 19:47 | 显示全部楼层
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实际上,好像嬉皮士一出现就和音乐有了某种天然的联系。

20世纪40年代和50年代美国的垮掉的一代爵士乐音乐家为“hipster”和“beatnik”,同时这两个词也被用来称呼围绕着这些艺术家而出现波希米亚主义似的反文化。60年代,从垮掉的一代中演化出嬉皮士,同时从布鲁斯音乐演化出摇滚乐

在美国东海岸的
格林威治村年轻的反文化者称他们自己为“hips”。许多来自纽约市区的失望的年轻人聚集在那个村中,他们穿着他们最旧的衣服。旧金山海特·亚许柏里地区的嬉皮士是以一个叫做Diggers的团体为中心。这个街头剧团体将即时性的街头剧、无政府主义行动和艺术表演结合在一起,他们的目标是要建立一个“自由城市”。他们受两个不同的运动影响:一方面受波西米亚主义的、地下艺术的、剧团的影响,另一方面受左派的、民权主义的、和平运动的影响。加利福尼亚州洛杉矶也有一个非常活跃的嬉皮士社团。1967年夏许多年轻人(警察估计有七万五千人)聚集在海特·亚许柏里分享他们的新文化的音乐、毒品和反抗。

60年代末
嬉皮士运动达到其高潮,其后,在美国受到严重打击的嬉皮士们开始转移阵地,于是,才有了喀布尔、加德满都、博卡拉和拜这样嬉皮士集中的地方。




















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 楼主| 发表于 2010-1-29 19:48 | 显示全部楼层
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那天晚上,我站在街头,观赏了好半天广告上这帮年轻人的表演。表演很轻松,很投入。没有功利,完全是在娱乐自己,娱乐他人。后来我逛街时又被一个酒吧里传出来的演唱吸引住,进去点了杯洋酒,边喝边欣赏。和在曼谷看到的那个演唱者一样,投入到忘乎所以,似乎没有观众,只有他们自己,不,准确点说,只有他们的音乐。我不知道他们好久会结束,我是到自己后来困得不行、冷得不行才离开的。拜的夜晚太冷了。












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 楼主| 发表于 2010-1-29 23:29 | 显示全部楼层
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虽然看到天气状况不好,但我还是抱有一丝幻想,希望能在河边看到晚霞。但遗憾的是,我的幻想落空了。在桥上,我只看到几个飙车的年轻人。摩托车声音很大,显然是经过特别的改装。速度很快,一眨眼就会从你身边窜过。









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 楼主| 发表于 2010-1-29 23:30 | 显示全部楼层
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在这条不起眼的小河旁边,散落着一些营地(camping ground)。我想,拜这个地方就是随着这些营地的一步步扩张才兴旺起来的吧。

一直希望在成都能建一个这样的营地。这样的愿望在前年去非洲的时候就有了,这次从拜回来更加强烈。成都市应该有这样的一个营地的,喜欢这种风格的成都人大有人在。只是,这样的营地很难赚到什么钱,所以,在中国人普遍把赚大钱当成自己的追求的时候,这个营地还不会出现。只有当有一天,我们的灵魂追赶不上我们的贪欲时,我们或许会冷静下来反思,我们到底要追求什么?













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