离风景很近，离旅行很远---广西自驾散记

隔壁老王

位于涠洲岛盛塘村的天主教堂，掩映在一片绿影婆娑的芭蕉林和菠萝蜜树林中，是清末“雷廉”地区一座最为宏伟的教堂。清同治六年（1867年），清政府对涠洲“重开岛禁”，法国巴黎外方传教会利用这一机会，派法籍神父上岛传教。据史料记载，当时上岛的移民“几乎全是客家人或从本省其他地方移来的，总数约6000人，其中三分之一是罗马天主教徒”。由于教徒人数众多，在涠洲传教的法籍范神父，为解决宗教活动场所，于同治八年（1869年）在教徒最多的聚居点圣堂村（今盛塘村），花了十年时间，用岛上特有的珊瑚石，建造了这座占地面积近千平方米的教堂。

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隔壁老王

严格来说，我只能算是一个无神论者，是死了以后灵魂找不到归宿的那种孤魂野鬼，但我尊重佛教基督教伊斯兰教等等，包括天主教，不管他们的教义中如何解释这样一个世界，有一点是非常值得肯定的，那就是爱心，那就是教会我们如何与人相处。不明白的是，为什么很多战争都是因宗教而起。

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隔壁老王

每个礼拜天的上午，司钟人上二楼拉响教堂的大钟，圣堂村及近邻的信徒们听到钟声，会自觉地、安静地步入祈祷大厅。阳光透过祭台间后面的彩色玻璃和大厅两侧尖拱大窗，使教堂内部显得绚丽多彩，就在这“天国之光”中，教徒虔诚地聆听“天主”的教悔。

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百多年后，这座闻名遐迩的天主堂，还继续发挥传播“天主”福音的功能。所不同的是，传播福音的是中国的神父。平日的教堂是庄严而寂寞的。随着近年涠洲岛旅游的兴起，参观的游人日益多了起来。据说，此教堂的神灵很灵验，凡到教堂祈祷的游客，一年内吉祥平安，消灾免祸。

想去了电影《非诚勿扰》里葛优饰演的在北海道教堂里忏悔的秦奋。

我知道自己的罪过和秦奋一样，远非一个教堂可以装下，所以对这说法多少有点不信，我也知道比我罪过多得多的人不在少数，但还是真诚地希望到了这里的人能真诚的反思一下自己的罪过，向主忏悔，向自己的灵魂忏悔，向自己有意或者无意伤害过的人忏悔，取得他们的宽容和谅解，也谅解和宽容有意或无意伤害过自己的人，以便自己死后，或许可以看到一眼天堂。

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教堂外伴随着教堂开工而种下的芒果树和菠萝蜜树，如今已经是百年老树，上面结满了硕大的果实。

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天主堂的大院内原来还设有修道院、医院、育婴堂、孤儿园和学校，但现在已经破败得看不见了，只有教堂斑驳的墙壁仿佛在述说着这百年沧桑。教堂外有一个卫生间，不过也随着商品经济的大潮到来开始收费，这个好像和宗教场所“与人方便”的博爱精神有那么一点点格格不入。或许这就是打有时代烙印的中国特色，并不是神圣的主的意思？

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围着教堂转了一圈，不晓得自己的罪行是否被主宽恕了一点没有。宽恕我吧仁慈的主，也宽恕如今这世上越来越多的无知贪蛮的愚民。

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回去的路上，去探访了离难民客栈不远处的毛姐。毛姐一家是渔民，如今也开起了客栈。我有个朋友这一年不到就来了两次，吃住在毛姐家里，和毛姐结下了深厚的情谊。我们过去探访时，毛姐非常热情，端出自家的菠萝蜜让我们吃了个够。毛姐的老公还经常下海打渔，我朋友住她家的时候，他还带她出海打渔的。可惜我们去的不是时候，这两天毛姐家正在扩宽自家的客栈，他老公邓哥最近都不会下海，于是我知道我们噌船下海打渔的想法落空了。

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隔壁老王

回去吃过午饭后，躺在难民客栈前果树下的吊床上发呆。难民家是有无线网络的，虽然带了笔记本，我还是懒得打开。在家的时候就天天上网，干嘛到了这里还是上网，我又不是属蜘蛛的，天天都必须呆在网上。书也是带了一本的，翻了翻，觉得在岛上看书是极其无聊的事情，于是也放下了。这时，最适合做的事情就是发呆打瞌睡，间或听听歌曲或其它音乐，哪怕用手机播放的也好。

都说广西夏天热，但树荫下的吊床上躺着，不时有凉风吹过，那也是相当惬意，一点热的感觉都没有，比在房间里开空调爽多了。

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隔壁老王

难民的客栈远离涠洲岛上的小镇，这样的话买菜多多少少有点不方便。不过，每天下午，住在客栈的客人就会共同包一个TUTU车去集镇上买海鲜。想吃什么看好什么自己挑，反正岛上的海鲜又便宜又新鲜。拿回家交给难民的房东，这些当地人在你约定的时间就会把你买好的海鲜端上桌然后大声地叫你吃饭。

我对海鲜的挑选和做法都外行，所以每天都倚老卖老的欺负难民兄弟，让他负责帮我买回来，谁叫他有一辆摩托，还口口声声叫我“老王哥”呢？

这天下午我们包了两个TUTU车，一个负责买菜，一个负责带我们去涠洲岛上的景点鳄鱼山玩。

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