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楼主: 猪哥

追寻神的快乐———梅里圣山外转

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 楼主| 发表于 2011-11-11 20:46 | 显示全部楼层
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一幢藏楼的外墙上用汉文写着“西藏自治区林芝地区察隅县察瓦龙乡阿丙村八十八户五百多人我爱的家乡最美的地方”。

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察瓦龙镇是转山路上唯一的乡镇

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 楼主| 发表于 2011-11-11 20:50 | 显示全部楼层
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龙普村 尼姑庙 堂堆拉卡 格布村
    醉眼惺忪地醒来时,天已大亮,三哥三嫂和二位江苏驴友早已出发,客栈的洗澡间在江边,舒舒服服地洗了热水澡,望见一轮彩虹架在怒江上。Wei君包了一辆车,说是还可以往前乘7公里的车。提起乘车,我就浑身发怵,尼玛劝道:前面的路没昨天的险了,今天出发时间已晚,不乘车可能到不了格布。只好硬着头皮上了车,车是辆崭新的北京双排座货车,司机沿途都捎上转山的藏民,上路不久,货厢里便挤满了人,煞是壮观。
    尼玛指着一个黑色的山包说这是传说中的黑蛇头,南边另有一条白蛇,两蛇见面便会打得昏天黑地,飞沙走石,卡瓦格博见状就在中间将他们隔开,也就天下太平了。
    出镇后,公路离开怒江,向北缓缓上坡。路两旁青稞起伏,果树荫荫。间或有白色雕楼从树丛中探出头来,这就是龙普村了,家家屋顶都飘出缕缕青烟,Wei君说这不是炊烟,是藏民敬神的煨桑烟。青烟冉冉升起,在村子上空汇集,与云雾交融,萦绕在堂堆拉卡山腰。
    龙普村口的一株大核桃树旁有座尼姑庙,司机停车让我们和搭车的藏民都去朝觐。土墙中间的庙门不大,用几块木板横栏着,木板上站着只大红公鸡。我们翻过木板鱼贯而入。尼玛和藏民们到正殿敬香去了,我在院子里好奇地四处探望,一位年老觉姆慈眉善目的注视着我,面对镜头,更是笑眯眯的,尼玛他们认为我与她有佛缘。佛堂传来诵经声,Wei君探头看了看,说这是护法堂,其重要性要高过正殿,让尼玛他们进去敬香。尼玛吃惊地看着Wei君,没想到这汉人懂得这么多,从此对Wei君敬佩有加。
    公路到堂堆拉卡半山就没有了,回望怒江方向,山山相连,一直延续到天边都还没尽头,阿炳村的房屋星布在山与山之间的一块绿地上。下车徒步,在松树和栗树丛中穿行,很快就到了海拔3350米的堂堆拉卡桠口,尼玛父女照例又在经幡堆里添上他们的风马旗。
    桠口北面全是高大挺拔的杉树。穿过杉树林,一幅如画般的美境撞入眼帘,翠绿的森林中间一片黄褐色的耕地出现在缓坡上,韵律般的线条勾勒在耕地之间,中间随意地点缀着篱笆围着的小木屋,数株孤树散落其间,云朵投下一团团的阴影。在这样的美景中怎么也不愿再走了,尼玛开始做饭,我和Wei君拿着相机闯进围篱一阵乱拍。正在兴头上,阿吖跑来叫我们吃饭,尼玛变魔术似地蒸好了白面馍馍,打好了酥油茶,还有烧青椒和榨菜。
    下行到玉曲河畔,两岸的山变得光秃秃的,荒凉坚硬的山壁表面划着一条条的刻线,如果在远处看,我们行走的路也就是这样的刻线。尼玛可能患了感冒,今天出门就一直头晕,现在更加严重了,走路都有点摇晃。阿吖搀扶着他,父女俩依偎着行走在转山路上。
    拉达村在河谷中的一小片绿洲上,几个藏民骑着摩托从我们身边招摇而过,后架上的圆形音箱鸣响着高亢的音乐声。这里没有可供摩托行驶的路通往外界,摩托只能在拉达村至格布村的几公里路上通行,这样的路也是在悬在绝壁上的狭窄土路,我走在上面都是战战兢兢的,在这路上骑摩托需要有非凡的胆量和高超的技艺。
    太阳落山时,我们跨过玉曲河上的铁索桥到了格布村。村子里小卖部主人是尼玛的熟人,我们今晚就在小卖部的木板房里落脚。三哥他们没找到住的地方,也到这里来了,木板房很大,两位江苏驴友在房里撑起了帐篷。
    距住处不远,是村子里取水的地方,水泥砌成的水池有三个水眼,清水哗哗地从水眼涌出,三五成群的村里人前来背水,都是女性,她们背着长圆形的塑料桶,装满水后将背带勒在额头上,蹒跚地消失在曲折的小巷里。我找店主人借了个塑料盆,端着换下的衣物来到水池旁。背水的女人们惊奇于一个汉族大男人自已洗衣,围观者不少,我甚是得意,越洗越精神,不幸在洗衣盆里摸到一个硬物,拿起一看,原来是我的SONY录音笔,正从插孔里往外冒水,转山的历程可全记录在里面。草草拧干衣服,灰头灰脸地离开水池。Wei君和几位藏民坐在木屋门口人手一瓶啤酒,天南海北侃得眉飞色舞。进屋将录音笔晾在窗台上,坐在地板郁闷着,直到尼玛捧着一堆蔬菜回来做晚饭。

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一轮彩虹横跨在怒江上

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回望山下的龙普村。

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一位年老觉姆慈眉善目的注视着我

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堂堆拉卡桠口

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桠口北面全是高大挺拔的杉树。

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当地村民。

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