用照片和文字记录我们沉重的脚步――格聂转山

水杯

　　经过一个小走廊还可以进入另一个屋，我估计这个屋才是真正的出生地，屋正中央有个经幡围着的现在达赖的照片，地下扔了无数的零钱，屋四周也是布满了照片，估计也是一些大法师吧。（每当说起法师的时候，我杂个总想起传奇里带一群宝宝的法师呢？呵呵。看来网络游戏已经像烙印一样焊入我的记忆。）我们正在看达赖的画像的时候，小导游带着一群喇嘛进来参观，叽哩呱啦说一大堆听不懂的藏语后，喇嘛都拜了拜，然后赶紧开始掏腰包，没点表示的实际行动光是口头上的虔诚怎么行呢？哈哈。

　　等喇嘛走后，小导游又回来了，接着无比崇敬地向我们介绍起神迹来。据称，七世达赖出生的时候，屋梁上有狮子奶，柱石上有狮子的足迹。听完小导游的介绍，我抬头仔细看着离我头顶只有20－30CM的屋梁，上面有一些条纹印痕不假，也有一些很旧的白色印渍也不假，但七世达赖格桑嘉措(1708—1757)距今已经三百多年了，就算原来有奶也早腐败蒸发了，哪里还有会有白色的印渍。虽然小导游说是在北京鉴定过……呵呵，不说了，大家懂的。还有就是奶应该在地板上啊。，怎么会跑屋梁上去了。至于柱石上的狮子足迹，我把眼睛揉烂了都没看出来哪个地方说明是足迹了？更别说狮子了。另外，在我的印象中，狮子不是在非洲草原吗？高原上会有狮子？


　　小走廊，通向七世达赖出生的那个小屋。

水杯

　　进去后房屋正中央经幡围着现在达赖的照片。

水杯

  　　竹竹背着手，饶有兴趣的站在经幡前仔细端量神坛的摆设。


　　现在达赖的照片。


　　经幡外，有个大石缸，用于拜访的人在表达完自己祈祷的愿望后，用实际行动来表现自己的诚意。

　　很好耍的是，如果你只有大额钞票，但你只想捐小金额的话，可以直接在里面找零钱出来。

水杯

　　来了一群喇嘛。

水杯

　　小导游给我们介绍神迹。


　　屋梁上的狮子奶。


　　睁大眼睛仔细看。呵呵。


　　屋子里柱子下的柱石。


　　据说石头上有狮子爪印。


　　听了导游的介绍，我猛然想起，我出生的时候，我家的鸡下了个蛋，狗在门口叫，这个也是神迹啊。原来我也不是凡人啊。哪个要水大爷照片回家供奉的，自己在游记里下载哈。

叫我美鱼

报告！别开枪，我就是路过来看看的。。。

水杯

　　从楼梯上到二楼，有两间房还是三间房搞忘了。一上楼转角就可以看到墙上挂了许多用具，好象全是些包包些，据小导游说，这些全是当年七世达赖用过的物品，已经有好几百年历史了，这个我相信，这些包包也太古旧了，一看成色就知道是很久以前的，但质量相当滴不错，这么久的历史包包看起来洗一下还可以继续用，真皮，那是毫无疑问的了。

水杯

　　有一间原来好象是睡觉或休息的地方，房间一进，墙上挂满了唐卡和照片，第一感觉就是色彩斑斓，五光十色。屋里虽然没有灯，但借着天窗上透来的一点点微光，照在唐卡上，一丝丝掩饰不住的亮点不断地在唐卡上跳跃。

　　唐卡这个名字我还是看《藏地密码》记住的，《藏地密码》描述的唐卡就是价值连城，所以这里的唐卡，在我看来就一砣砣的人民币挂在墙上。

水杯

　　原野假巴意思在欣赏唐卡，一个脑残也要冒充文艺青年，哈哈，她甚至连这个叫唐卡都不知道，一个劲兴奋地叫：快看，快看，这个“画”安逸。我一听，赶紧转身装着认不到她的样子。尼玛！猪一样的队友啊，拉低队伍平均智商的秤砣。

水杯

　　之所以我觉得这间是休息或吃饭的地方，请抬头看屋顶，常年的油烟已经堆积在屋顶的房梁上。