稻城真的“丢失”了香格里拉吗？

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笔者寄语：人类共有的资源，共有的美，终究会形成共识，终究会共同开发和享用。这是事物发展的规律，也是历史的必然。新世纪第二个年头的钟声悄然敲响的时候，传来了四川、云南、西藏联合打造“中国香格里拉生态旅游区”的喜讯。稻城亚丁就属该旅游区的主要区域，具有明显的区位和资源优势。同样是２００２年，稻亚油路，稻理油路工程正在建设之中，亚丁——凉山州盐源县——泸沽湖的出境路也进入了前期论证阶段，可望三至五年内修通。在稻城境内建成香格里拉大小环线的日子指日可待。
在即将到来的“中国香格里拉生态旅游区”开发合作中，稻城会不负众望，凭着自己得天独厚的优势扮演重要的角色，稻城旅游业迎来迅速发展的春天的日子为期不远了。
许多人认为，数十年众说纷纭，莫衷一是，像迷一样的“香格里拉”之争，自云南省中甸县正式更名为“香格里拉”之后已成为最后的定论，稻城从此“失去”了香格里拉。
其实不然，经考查发现，中甸县更名香格里拉县后，来该县的游客嘴中仍然会冒出这样的话：四川还有一个香格里拉——稻城亚丁。这说明许多游客的头脑里已经形成了这一概念。２００２年“五一”黄金周期间，来稻城的游客达５０００余人，其中８５％是从香格里拉县来的。他们由云南省各大小旅行社组织而来。另外，从贯例上说，云南省旅游环线为春城昆明——大理——丽江——香格里拉县。返回线路为：香格里拉县——昆明——成都或香格里拉县——西昌——成都；而许多游客则更愿意从香格里拉县直接进入四川境内稻城亚丁，再到情歌故乡康定至成都。还有，香格里拉县成立后，云南有关方面仍频繁活动，希望能与四川合作，把稻城景区纳入他们的旅游环线，打造他们的香格里拉旅游线路。这几年，在亚丁景区沿线，游客留下了许许多多震憾人心的赞美“亚丁”不愧为是世界上最后的香格里拉的腑肺之言，足以成为香格里拉的验证。今年６月，邹广严副省长在亚丁景区考察时，欣然提笔写下了“人间仙境，天之造化”的字画。
从历史和文化的角度而言，小说家詹姆斯·希尔顿的文章向来以文笔流畅、细腻、故事情节跌宕著称，他一生并没有到过中国。世人没有必要因一些萦隐派踏破铁鞋，寻寻觅觅。藏传佛教经典中的“香格里拉”，意思是“怀抱在幸福之源的地方。”是藏区特有的民族、文化、自然、生态四者和谐的统一。希尔顿笔下的“香格里拉”是藏区一片神奇的具有自然美的乐园。它是文学创作中的“香格里拉”，并没有确切的地理位置。现实中的香格里拉应定位于川西南，滇西北，藏东南的结合部。不过，１９２８年，约瑟夫·洛克来到稻城第一次发现亚丁时不禁感叹：在整个世界上，还有什么地方有这样的景色……这真是美丽的香格里拉！这到是实事，已经成了历史。我们至今可以清楚的在１９３１年出版发行的美国《国家地理》杂志上，看到原文和当时在亚丁境内拍摄的照片。
客观的、理性的、自然的说，香格里拉无非是一种世人回归自然的理想和远隔尘嚣的渴望，是一种令人超然物外，心旷神怡时的感怀，是一种令人寄托美好愿望，寻到自己认为是世外桃源时那一刹那间的感觉。想当年，约瑟夫·洛克先生赞美“亚丁”这真是美丽的香格里拉！也不正是眼前的景色令他心旷神怡，激情荡漾的时候，直抒胸臆和有感而发吗？世人总是有些好事者对某些事物牵强附会，小说毕竟是小说，我们又何必在若隐若现的雾里看花呢？任何人打算在地球上找到真正的“香格里拉”都是徒劳的。因为它是一种永无境止的美和追求，找到了它，也就没有了香格里拉真正的含义。
中甸县更名为香格里拉，是一种超前的经济战略和思维理念，是一种超前的观念和思想完美结合上升为“品牌”，最后变成地域的载体与概念。在激烈的市场经济大战中，地域概念这一无形资产的争抢，无疑成了一个热点。从观念、思想到行动超前的云南省捷足先登，捧走“香格里拉”这一世界大品牌也是情理之中的事，同时已成实事。但香格里拉的探索显然不会因为迪庆中甸的更名就此结束，地域概念的香格里拉或许将告一段落，但从历史和文化的角度寻找“香格里拉”的征程没有终点。
６０多年前，血气方刚的约瑟夫·洛克先生从异国他乡，不远千里，冒着生命危险来到稻城，发现了人类共有的净土——亚丁，此行此举，是何等的悲壮？何等的伟大？当地球变得越来越暄嚣，越来越拥杂，越来越多怀着崇敬和激情的人们，纷纷走出滚滚红尘，强烈渴望能寻找到一片世外桃源和自己心中的香格里拉的时候，正演译着人们潮涌般纷踏稻城，亲身感受和验证洛克先生当时对亚丁的豪然感慨和千古绝唱！