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桑登寺﹡胜利大逃亡
12号早上，睡醒的时候已经日晒三竿了，看来昨天深夜气温很低，帐篷里都有露珠。同志们些陆续钻出帐篷，洗漱，准备早餐。早上的山涧很是漂亮，天空蓝得可爱，阳光被高耸的山峰分成几块，映在山腰上。 用餐完毕，收起帐篷，整理包包，收拾垃圾，合影，浩浩荡荡打道回府。今天沿马路返回尼玛部落，中途只去上孟的喇嘛庙——桑登寺参观拜佛，沿途风景自然没有山涧小道那么可人，加之今天再没有拖拉机让我们FB，要走大约5个小时的路，所以大家都抓紧时间赶路，PP也照得少了。 回去的路总是感觉那么短，没走多久，就看到了古战场
，回到了昨天下拖拉机的地方。嘿嘿，走这点路，小Kiss……穿过刮托寨、牟尼寨，向导在路边给我们指了条去桑登寺的近路，让我想起了《鸡毛信》里的羊肠小道。 桑登寺离塔斯坝寨只有两三公里，是一座宁玛派寺院，属红教寺庙（据向导介绍上孟只信红教，下孟只信黄教），没有金顶，没有宏伟的气势，没有金碧辉煌，甚至有些破旧不堪。沿石板路拾级而上，走过长长的走廊，用手转动那一长排转经筒（我以前一直以为是“传经筒”，同路的明月才告诉我是“转经筒” ），咕噜噜的…… 今天寺中没有活佛，由一个大喇嘛住持，一位年长的信徒正在庙门右边转经。喇嘛从角落里冒出来打开庙门便向我们招手，示意我们可以进去看看。进去之后才发现这座寺庙里基本没有什么东西，规格也低很多！几个伙伴用刚从喇嘛那学到的参拜动作虔诚地拜过，然后捐款。嘿嘿
，想不到这也有点商业化的气息，捐10元以上就送一根哈达。我没有参拜，也没捐款，主要还是觉得这里和汉族寺庙差异很大，我信汉族寺庙的，哈哈
……就好像上孟只信红教，下孟只信黄教一样。 离开寺庙，回尼玛部落。我和游一、明月最后回到客栈，时间是下午三点过！嘿嘿，按原计划回来，巨大成就啊
！热情好客的老板已经备好了丰盛的午餐，巨爽的老腊肉、核桃花、大众情人——土豆丝……呵呵，太丰盛了
，二十多匹恶狼风卷残云中…… 饭饱之后，居然N个人向老板要了塑料袋，说是吃得太饱，预防晕车呕吐用。然后收拾行装，返回成都。车子在乡村公路上飞驰，天气仍然不错，满目的青山，点缀着些红叶，心情那叫一个好
！ 其实我还很想去下孟乡的四门关要塞，清朝时修建的，地势极为险要，听说站在要塞上，孟屯河谷地带一览无余。现在虽然断壁残垣，但气势依旧宏伟，兵营、“生活区”、岗哨、炮台、指挥所一应俱全，从规模上看，可以驻扎300多人！ 听说要塞前面还有50米左右的索桥，下面还有一个格鲁派寺院——弥勒寺，格鲁派由宗喀巴大使所创，继承发扬了宁玛派的教规，弥勒寺中供奉有宗喀巴大师画像。弥勒寺和四门关渊源颇深，曾经有一位藏族将军后来居官颇伟，死后被清朝皇帝特赐荣葬故里，就葬在附近。并下一道圣旨立碑纪念，曰“文官下轿，武官下马”！文革时期被损坏，现在只能从原来的大庙门口的残存石刻中回忆一下当年的荣耀！ 不过，同伴们似乎很累了，没人再提起四门关！我只好指望再有机会来此将足迹与欢笑留下…… 今天车子开得很快，不到四小时就回到了成都，三天的孟屯河谷之旅结束了……然而这个经历令我终身难忘，它是我的第一次穿越
！
TIPS:
1、嘉绒在藏语里的意思就是“农区的人”，嘉绒藏族以务农为主要生产活动。
2、孟屯河谷风景区位于阿坝藏羌自治州理县西部的上孟乡、下孟乡境内，离成都210公里，景区幅园面积714.5平方公里，海拔1900米至2000米之间，光照1672小时，年平均气温10摄氏度，干燥度1.38度。风景区除孟屯古堡外，主要风景点集中于上孟地区。上孟是藏语“什古”的音译,意即“吉祥之地”，因地处孟屯河上游故名上孟。孟屯河谷居民皆为嘉绒藏族，人口约6000人。这里有离成都最近的喇嘛庙，藏式的居住群房和藏家风情，别具一格的生活方式和穿着服饰尽显自然神秘之美。上孟大小二十四条沟中又以老君沟、高桥沟、塔斯坝沟最美。老君沟内有著名的万年雪山＂雪隆包＂，海拔5000多米，围绕雪山是星罗棋布的海子，奇峰怪石林立，千丈瀑布更为一绝,每到四月份,各种颜色的杜鹃花竞相开放,整条沟便成了花的海洋,秋冬可领略霜叶和雪景,也可享受放牧牛羊的乐趣，众多的人文景观和自然景观相交织成许多神话故事代代相传。高桥沟以其云海缭绕，万丈险奇而引人入胜，尽情地欣赏高山草原甸和别具一格的瀑布、韵味独特的古战场，体验行走于千古索桥上面的豪情，秋天满山红叶更增添了一道亮丽的色彩……塔斯坝沟主要以梯级瀑布和原始森林独领风骚，是生态旅游，探险攀岩的好去处。上孟乡内还有木厂沟，一匹沟等尚待人们去认识和开发。孟屯河谷风景优美，民风淳朴，住宿方便，是喜欢自驾车，登山，摄影的人的好去处……
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发表于 2006-11-14 15:04
楼主
发表于 2006-11-15 09:21
