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如歌的行板(原创) --行摄武胜 图/猴哥 文/叶子

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引子

春寒料峭,雪花盛开,踏着歌的旋子,一路走来。向东,向东,一直向东!为至高的追求,终极的太阳,将世间美丽收藏。

清脆的车笛,飞贴的雨丝,冬日的温情……,都扶手轻柔正月的第三根丝弦上,装臻成疾驶的瞬间画卷,凝结成九曲回肠的一粒粒珍珠,串成一个个精彩、思情和翩跹的梦境,毅然决然地悬挂在圣爱之上。

  摆渡定远赏古镇

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陇秦雨水汇嘉陵,千里江流绕古城

中心镇,古时叫定远,有120多年历史,街镇虽小,也有十八庙之说。如今,古庙早已形去不复,但老少皆晓。尚存的万寿宫先前也被当成了粮仓,其后,也被废弃闲置了。透过旧门的缝隙,依稀可见夕日辉煌和着高垒仓板悄然对话,门楣上的纹饰斑驳成花蕊,碧玉晓月独览。高门大墙,清代大砖,尚能有一处两处当年砖厂烧制的字样,让人回叹先人的制砖工艺和责任制度。修葺后古城墙被当下残留的花纹诠释,雨水浸蚀,迭加地剥落陈旧的记忆,岁月形成云朵,尚能辨认出经年的花耘。

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[此贴子已经被作者于2008-4-14 20:44:18编辑过]
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残存的一段老墙,最能人知了定远古镇水码头的繁忙。垒石和依附生存的树木,用顽强的生命语言讲述它们的情感历程,也会有“无石不松,无松不石”的遐想。

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不知不觉,“莹华旅馆”立目眼帘,原为土著王姓大户私宅,连同左右共三套三叠阔院,后因晚辈业绩卓越,纷纷闲家老宅到外面去了。房屋呈中西合璧的建筑形式,依山势而成,分上下三层,主楼分一楼一底两层,楼式采取先分后合的形式,既采取了因地制宜,又寓意着“久分必合”的那句老话。棚顶是西式木条吊顶,屋内冬暖夏凉。入大门分左右天井和堂、室,供下人居住和堆放杂物。左右天井各有石质水缸一个,统喻天圆地方;左边是方型缸,“知乐”二字清晰可见,明示着屋主人知足常乐的豁达心境。

“我在外面工作已有许多年了,每年都回故乡里来,故乡的秀美精致,无不牵动着我的心”一个在新疆工作20多年的长者饱含深情的话语深深感动着我,透过他眼镜镜片,似乎有幸福的泪花闪动,言表游子归家的心情。

从定远古镇的整体式态看,此地曾是以水上运输为主要连接通道,陆路尚差,新修建的水电站,拦截了水势,启通了陆路,即便如此,古老的摆渡形式依然吸引着不少的人,这也是我们一行人的首选方式,在众多安全人员的环视下,我们也夹杂在所有摆渡人员中。不难看出,中心古镇夕日是繁华的水码头,流域较宽,也曾有发往重庆等外界的船只。如今,桐子壕水电站的修建,水域不如原来那么宽了,人也没有从前那么多了,加上中石油西南石油气田矿的开采,给古镇带来了变化,也带来了一些难以鸣状的东西,每每想来,总是在古迹和开发之间难以做答。

缓步道别古镇,沿坡向上而行的老屋存留在了脑海。窄小的门窗仿佛在告诉来人,旧时此地水岸风大,天气寒冷。房檐很短,建筑依山势叠层向上,房檐好似飞来盖在头顶的毯子,鳞次栉比,精巧而别致。

告别清凉的定远古镇,也便拉开了摄影武胜的序幕。

歌声淡定,夜幕垂帘,心绪渐浓,雪花舞步,点点滴滴,直到新日来临。

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   敬慕建筑宝箴塞

 

  宝箴塞如一若大的纺锤平放在台地之上,象征着力量和神圣不可侵犯。

一进塞门,醒目的匾额是罗哲文先生的亲笔,作为梁思成的弟子、中国古建筑专家,自然显现出此处的分量,同时也体现出古建筑在川东一方存留的品格。

宝箴塞因“艰难缔造而成,保世滋大遗泽,长留子孙;世世当宝贵之作为家箴用垂久远”而故得名。它始建于1911年(清宣统辛亥年),塞高约10余米,分东西两头,于中腰开门;外侧方圆曲直,就地取裁;内侧建有高楼,厅堂、房廊、仓库、池井部署齐宏。策划周详,匠心独运,仅一年时间东头就告竣,没有建筑学识者难以成结构。

塞内,中国四合院落中规中矩,三叠厅堂两天井,戏台位临当中,碉楼环围一周,四合庭院和闽南围合巧妙契合,石木相构巧设运用。塞内分三层,居住集中在一层,二层环顾寮望,女墙和视孔完美结合,可见来自各方的人们,可防可御,部署巧妙;三楼主要是守兵住室,茅厕、射击孔、防范外来入侵者,甚为坚固。

底层红砂条石相砌,高约3米,之上是木质结构,直到穹顶。全塞有两道石拱木门,塞门是两扇对开,单扇厚度为15公分,门高约3米,宽1.5米;塞内石门单扇厚度10公分,高3米,宽1.5米。塞周长2000余米,占地20000余平方米,形成全封闭式的军事防御堡垒。塞内有大小院落7个,大小房间近百余间,具有军事要塞和民居相结合特色建筑,在四川乃至全国都罕见,具有较高的历史价值和艺术价值。据《武胜县志》记载,“清咸丰年间,军事大起。则堡塞之筑,诚多多益善矣。”堡塞之多,是其他古镇所罕见,可见武胜军事要地的重要。

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细雨朦胧,冷风突袭,一显碉楼威严,似现防守功力,对于我们这些外来者,似喜似忧均在其中,无不肃然起敬。

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   天公奇观画穿岩

 

谁辟洪荒窟,灵螯负此山。

凿开天一孔,照见月双弯。

白鹿宵栖洞,青牛晓渡关。

游仙何处访,福地在人间。

天公奇观,横跨一方,沉积台地,突显群峰之间。就在月亮之上,还为谁歌唱呢?

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   嘉陵江边赏沿口

沿口古镇与今日的武胜相融相依,始建于宋代,兴盛于明清,船商云集,是嘉陵江上较大的回民聚集区(其中还有一个是阆中)。沿支流而上,清真寺存留完好。

俯瞰沿口古街,好似倒Y字型分布,半边街如丝带飘落人间,灰瓦屋顶构造出量斗样的天井;沿山式往下伸展,犹如参天大树,根脉深扎入泥土,直植江河入流。街区狭长,台阶斑驳,石墙留痕,方条石的菱角依稀可辨河水瀑涨的痕迹。据当地居民讲,经年洪水的时候,淹过房顶,反复多次,石条的边缘也便成了圆型,如突显卵石一般,边缘流下了深深的沟回。在这片以回民为主的居住区中,房屋休憩,人们也不知了去向,惟有清真寺还依稀能感受到,当地的穆斯林朝觐者身体朝着麦加,祈拜或纪念自己心中的圣城

椐《武胜县志》记载,武胜位于嘉陵江流域,江域呈“S”状,形成天然大小阴阳鱼相套的奇像(武胜在北纬3028分),为巍壮观。

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   小平故里看片会

     武胜,大家几乎是第一次来,站在夜色的嘉陵江边,犹如来到了重庆朝天门码头,蓦然想起多年夜宿朝天门码头的情景来,也是一个细雨朦胧的年夜,婉约的灯光,停泊待发的船只,独自踏沙在滩头,聆听着白居易和琵琶女的对话,不知是喜还是优!

吊角楼上,热闹非常地品尝着嘉陵江里的鲜鱼,情谊渐渐涨开,直到人们捧读一幅幅精致的作品,和着《天菩萨》神秘而沧桑的天籁妙曲,在每一张定格的画面外感叹不已。那些写着苍穹密及脸膛的阿爹;满是稚气的孩提;说一不二的丈夫和跪拜始终如一的女人;磕着长头幸福盼望的朝拜者,无不让我们感到无声胜有声的震撼。

一组主题摄影映入眼帘,畅想着武胜深厚的文化根基。一对饱经风霜的老人,仍在自己的家园里固守着古法造纸这一阵地,延续着历史的辉煌;传承——是我们热爱祖国的内容!他们不在豪言壮语里,更不在众相推崇的镜头前,深闺般地在山村宁静声息,而是不言其中,只为耕耘。大爷在泡制原料的水塘里来回翻弄着竹子,大妈在窗前细细检查纸张的质量,翠竹掩映之下,谁能说他们的身影不是历史命脉的相呈相映呢?

就让我们在忽略季节和物质的日子里

把黑夜变成白天

每一个细节都镶嵌在肌肤深处

话语  目光  歌声越过天然沟壑

把河流唱成一根闪亮的琴弦

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  细雨蒙蒙赏涞滩

涞滩古镇始建于清嘉庆年间,二佛寺内的摩崖石刻造像与乐山大佛角相呼应。

涞滩古镇其实应该叫涞滩古寨,距今已200多年,走在十字布阵的街区,如同走进一幅泛黄的老照片,去寻找一种飘在空气中还有点潮湿的故事。听当地人介绍,从咸丰年间建成后,为了防范太平军入川和李、蓝起义,同治年间涞滩进行了一次浩大的加固维修,建成了环绕着整个古寨的石头砌成的防御设施,直至今天这道石头城墙依然可见其坚固,足以鉴证当年那一段历史。涞滩寨占地025平方公里,四座城门呈十字对称,寨墙全部是半米多长的条石砌成,十分坚固。而塞内还保存着200米的青石板街道,400余间清代民居。穿过时光的隧道,回到清咸丰年间,由于傍着渠江,仗着舟揖之利,涞滩还是个著名的水码头,有水便能引来商,当时的涞滩寨商贾云集,街市兴旺,十分繁华,依山而筑的二佛寺也香火不断,是盛极一时的风水宝地。

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涞滩自宋代建镇,现有清代修筑的完整瓮城,古镇内的房屋建筑,基本保持了明清时代的建筑风貌。古镇内有始建于唐、兴盛于宋的二佛寺。二佛寺下殿最大尊释迦牟尼佛像通高12.5米,依岩镌凿,被称为“二佛”,二佛寺的南宋石刻为我国第三石刻艺术高潮的代表作,总计有42龛窟,1700余尊造像,是我国规模最大的、罕见的佛教禅宗造像聚点,也是全国最大的禅宗道场之一。

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