泸沽湖，心灵之旅

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本贴已重新发到行走印记，看不到图片的各位亲请到那共同分享！谢谢、、 ——生活在现代文明里的我们，被文明所累，也被负文明所困 泸沽湖隔西昌只有200多公里，如果在高速公里上行驶，那将是一段很短暂的行程，但这是连绵起伏的盘山公路，回想车子在那无穷无尽的高山穿梭8个多小时，终于明白与世隔绝的“世外桃园”不是随处可见。颠簸了8个多小时，翻越了2座高山，到达泸沽湖的时候已经接近下午6点了，终于看到了远处的泸沽湖：高原的湖泊静静的躺在眼前，缓缓绽放着生命深处最静谧的安详，湛蓝的天空纯净得没有一朵流云，湛蓝的湖水平静得没有一丝涟漪，岛屿点缀其中，神山屹立湖畔……一切都是画中的模样，梦中的印象，就这一眼，所有的辛苦都已值得！伫立山腰，于明媚的阳光中静赏泸沽湖水天一色，她真是高山上一滴极美的明珠。 泸沽湖其实只有一镇，然后管辖的就是村，每个村落都分布在泸沽湖的周围，班车停留的地方就是泸沽湖镇。这里除了少数的外来人，其余的都是土生土长的摩梭人，他们一样讲着流利的普通话，一样的穿着现代的装饰，一样的运用现代的通讯工具，似乎没有半点的传统的影子，惟独那木屋子是见证女儿国的奇特风景，当然泸沽湖的神秘色彩，无需证明。到达高若开的客栈海拔2690，感觉又累又饿，但还是抑制不住内心的兴奋，马上在高若家门口的草海照相。高若作为客栈的掌柜，一个标准的摩梭帅哥，淳朴热情。虽然和我们一起颠簸了一天一夜，放下行李马上不辞辛苦的买菜给我们做辣子鸡，万美，你福气不浅哈。作为娘家的代表，我要深深的祝福你们，永远幸福！！！ 泸沽湖是格姆女神悲伤的眼泪汇成的。所以，它永远是那么静，那么清，那么地温柔。这是一个很煽情的传说，而且也是一个很没有创意的传说，只是，面对着泸沽湖，面对着那一汪碧水、一席蓝天，这却是一个最贴切的传说。 不过我没弄明白她悲伤什么。一直以为这样孩子般的纯情与天真，已经是上一辈子的事情，我们只是懂得应酬、恭维、掩饰、矫情，只是在最热闹的城市做一个最孤独的人。

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摩梭小伙都有着黝黑的皮肤，棱角分明的面孔，响亮的好嗓子。幸好有鸡公（图片中划船的第一个帅哥）的叫醒服务不然我们的懒觉就赶不上最后一艘船，那就不能认识后面那个憨憨的船长萝卜了。佛语说百年修得同船渡，千年修得共枕眠，那船上的每个人是不是都经过了百年的修行才能换回今天的同船渡呢？经过短距离的草海我们进入泸沽湖面，湛蓝的湖水平静得没有一丝涟漪那洒满海藻花的泸沽湖，让人有想跳下去的冲动。据说纯净的湖水是可以喝的，很可惜我没有胆量尝上一口。阳光懒懒得洒在身上，我躺在船上看着远处的青山，近处的倒影，听着他们唱着我们听不懂的歌，别有一番风情。 “隔山隔水来相会,素不相识初见面,只怕白鹤笑猪黑。阿妹、阿妹,玛哒咪（摩梭语可以代表吉祥如意，可以代表我喜欢你）玛哒咪。。。。” 摩梭语听着有点象韩语挺好听，但是听着他们交流感觉我们始终在另外一个世界，永远都融不到他们的内心。对于他们来说，充斥着各种欲望的城市并不是什么好地方，房子车子也不算什么好东西。他们会开玩笑的说“你们那的房子是按平方算，我们的房子都是按亩算。。。”不过他们也是害羞，当我们要求他们给我们唱歌的时候，他们只会腼腆的笑笑，划开心的时候，内心的奔放和自由就一冲而出。而我们就享受在这美景，美歌中。。。。。 据说摩梭族是蒙古人的后裔，是元代蒙古战敗后的一支顛簸流離到了泸沽湖而停留了下來。所以，你可以看見他门的民族服裝上有很明显的蒙古族服饰特征。但是当地人信仰藏传佛教，房屋建築也和藏族建築有些类似，每家都要供奉著活佛像，房前屋后还要貼上印有各式藏文的喇嘛經文。摩梭族至今还延续著母系社會的家庭結构方式，也就是女性作为家庭的主导地位。我也不由自主的感受一下女儿国美女的装扮，给我穿衣服的小孩，一直都说我们漂亮。我们估计在她眼里皮肤白的就是漂亮的。摩梭族的女孩子由于日照的原因皮肤也是黑黑的，但是身材都很好。我特别喜欢她们害羞的眼神，在物欲横流的城市已经很少看见这种纯净了。

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很多朋友听说我要去泸沽湖，无不问我“你去走婚哇？”在世俗人眼里也许“走婚”如丽江艳遇，成为了一夜情的现实表现。事实上，“ 走婚”是摩梭族一种传统习俗，也是至今少有的母系氏族的生活方式。不过，“走婚”并不是像常人所设想的那样：结完婚就走，自私而随意。走婚对于摩梭族而言，是一件极为慎重的事情。在传统的摩梭族习俗中，更有着极其严格的行为规定，丝毫也不随意，它是一种保证女性在家庭中绝对地位的方式。摩梭族的走婚就相当于汉族的试婚，结合并不是那样的随意。传统的走婚要求男女双方要相识三年，相知三年，相恋三年，一共九年才可以进行走婚。如今这样的规定早就随着时间的推移而渐渐淡出摩梭人的生活原则，不过，走婚之前要有较长时间的交往，并必须征得父母的同意，这些还是没有变的。但是高若告訴我現在年輕的摩梭族人也越來越接受象漢人一樣的固定的婚姻方式，所以他结婚了！而且越来越多的汉族女孩子嫁给泸沽湖的汉子。我们同去的两个女孩子都是生活工作在成都，都做出了一个选择，嫁给了让她心灵平静的泸沽湖的摩梭人。这种选择也许在很多人看来需要很大的勇气，要战胜很多的困难。其实爱情不需要那么多的理由，这个人能给你幸福和平静的心，那么什么都不是问题了。 在泸沽湖，酒一喝下去就没有结束的时候。旅行的目的是开心，放开一切的束缚從這一刻開始，一直到深夜，我們在火塘边，饭桌旁，酒吧里，都是喝着酒度过的。摩梭族也是一個个能歌善舞的民族，美酒当前，怎么能少了动听的歌声呢？高偌的弟弟甲措就是當地出名的好歌手，按現在的話說就是真正的原生态。酒一杯一杯地喝，歌一首一首地唱，所有人都渐渐地被感染，我们仿佛都忘记了大山外的世界，忘記了所有的烦恼和忧愁，剩下的，就只有愉快的歌声了。直到凌晨4点，楼上的客人开始跺脚提意见，大家才意犹未尽的结束。当然最后的结果，第二天从四川的泸沽湖一路吐到云南的泸沽湖，更是不能提酒字，一提胃里就翻涛倒海。

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摩梭的篝火晚会小伙子头戴宽边毡礼帽，身着黄领黄袖口的服装，腰系红腰带，显得格外精神。摩梭姑娘更是尽展女儿国风采，个个身材高挑，上穿簇新的彩色大襟衣，下为白色百褶裙，腰系彩色细带，头上则是由假发辫和黑色线束绕成的“窝搓几克”。那耳坠银环、脖挂珠链、手套玉镯、人面篝火相映红的美态，使好多游客不时发出惊叹：摩梭姑娘真美！真的好美！

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云南的泸沽湖虽然和四川的同为一体，但是云南境内还是明显感觉山水有所变化，同行的伴不停得称赞，让四川的泸沽小伙都提起了意见。沿途会经过泸沽湖的出水口，里格，景色非常的迷人。虽然我一直都是昏昏沉沉的，但是也不免被沿途的风景所吸引。下午三点我们终于来到了“大落水”当得知现在已经在云南境内时，哈哈…那种心情就像踏上了片新大陆，相当的有成就感，站在这里很有丽江小镇的感觉。置身湖光山色中，你能清晰感觉到，纯净的空气慢慢沁入每一根血管的过程。你可以细细观赏木楞子房；可以走进神秘的祖母房看一看；或到酒吧里听听古老的“阿夏婚”故事；或来一碗鲜鱼汤，一杯酥理玛酒，品品泸沽湖阳光的味道；就是漫步小路，摩梭姑娘们也会向你展示一道美丽的风景。 在码头我们也被忽悠上马背，骑着马去看大，小落水村。大落水村在当地分为上落水和下落水两部分。公路西侧、房屋较矮小的一片屋群是上落水，这里的民居较古老。公路东侧紧依湖畔且房屋高大的一片屋群叫下落水，这里因旅游业的发展，普遍盖起了几层楼的现代民居。而无论上落水的老民居，还是下落水的新民居，它们都是全木结构的房屋，四壁用削皮后的圆木，两端砍上卡口衔楔垒摞而成，屋顶则用木板铺盖，上压石块，整幢房屋不用一颗钉子，也不用砖瓦，它不仅冬暖夏凉，而且用衔楔整架结构而特别防震。这就是摩梭人的木楞房。 下落水湖边有条弯曲的砾石小路，路边的摩梭人都把自己家改建成旅社，随小路一溜排开的木楞子房一幢比一幢漂亮而有特色，有酒吧、百货店和土产店等设施，加之小路旁有湖畔垂柳、木舟细浪等迷人风光，很有和丽江比美的感觉。

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第二天，我就踏上去丽江的路途。泸沽湖的海天一色留在身后那个地方，众有太多的不舍也只能离去。希望那里永远不要被污染，永远是一个世外桃源。 最后要特别感谢万美女和他的老公给我们提供的住宿，陪我们游玩泸沽湖，我们住的海拔2690客栈，客栈不大，但是很有情调，也很干净，价位在一百到两百一之间。有兴趣的朋友我可以帮着联系哦。嘿嘿。。。。。。 特别说明这张是我冒充老板娘，被游客当摩梭女拍的。

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丽江 香格里拉

风中的云

你的图片不能直接从空间里发出来，这样的话你自己可以看，别人是看不到你的图片的！

∽白月光∽

看不到图片的？

甲搓

嘿嘿 回成都了？ 写得好哈 顶下