探秘白玉之浮光掠影（白玉归来的片片）

雅风

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白玉县，位于甘孜州的最西面，青藏高原的东南缘，隔着金沙江与西藏接壤。是迄今为止四川省内最最偏远的县，也是一个还没有多少驴友涉足的地方，据称那里的风景完全保持着原始的状态。

百度上介绍的情况是：白玉县东与新龙县接壤，南与巴塘、理塘两县毗邻，西隔金沙江与西藏贡觉、江达县相望，北与甘孜，德格两县交界。东西跨越128公里，南北纵横143公里，面积10591平方公里。属独特的大陆性季风高原型气候，年均温度7.7度。年降水量500--800毫米。县城海拔3030米，城区河谷海拔2950米。全县总人口只有4万2千多人，其中95%以上是藏族。

白玉有几个非常奇特的看点。一个是号称“最后的原始部落”的山岩原始父系部落；一个是非常独特的原始树葬。

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关于“最后的原始部落”，百度上有介绍说：白玉至今仍存在若干以男性血缘为纽带的大小团体——“山岩原始父系部落”。山岩，藏语意为“地势险恶”。也许，正是波涛汹涌、礁石密布的金沙江，与横断山脉的崇山峻岭将这一带长久与外界隔离，才使山岩成为一方秘境。也正因如此，这里至今生活着对外界来说民风彪悍神奇的父系部族，留存着父系遗风浓郁的神秘组织“戈巴”。“戈巴”，藏语意为“一个以父系血缘为纽带组成的部落群”。他们以组织中男性的多少划分大小，以其姓氏或职业名称确定其分属，各戈巴自成一系，互不干涉。部落内的土地、牧场、农具等所有财产则一律公有。


山岩部落的居民，都住在碉堡式的屋子里，4层6大间，其雄姿丝毫不亚于某些偏僻县城的政府大楼。碉楼墙厚1米以上，非常结实，底层圈养牛马，第 2层为厨房，第3层住人，第4层是仓库。站在楼顶平台，极目四望，可将周围动静尽收眼底。这样的构造，倒与侗、瑶、苗族的吊脚楼设计有几分相似。各楼层之间以圆木搭成的楼梯相连，抽掉梯子可就是“一夫当关、万夫莫开”了。

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关于树葬，百度上的介绍是：走入盖玉乡，可以看到三河交汇处岸边的树上悬挂着各式各样的小木箱。木箱顺着树干捆绑着，长短在50至80厘米，形状各异，却都封了口。有的一棵树上挂着四五个木箱，有的只有一二个，形似养蜂人搭建的蜂巢。不可思议的是，这竟是此处独有的习俗——树葬。

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在这里，未满13岁的孩子夭折了，家人就会将孩子的尸体摆成胎儿蜷缩的姿势，装入桦树皮桶或小木箱内，由喇嘛择日悬挂于两河交汇处的茂密树林中。树葬的地点选择非常严格，一是在丁字路口或十字路口，二是两河或多河交汇处，三是选择的树木必须生长在十字路口或两河交汇中心的草坝上，树必须粗壮高大，枝繁叶茂。如果家里幼儿死亡率高，人们就把木箱挂在高处，女婴死后一般挂在最下端，有的则将尸体火化后装入泥罐内再悬挂于杉树上。这种做法在我们看来有些难以接受，可是对当地人来说，却象征着对亡灵深切的爱，与对家族兴旺的期盼。他们认为，树葬能让死去的孩子经常有人陪伴，河流就是母亲的乳汁，源源不断地流入孩子的心田，如同回到母亲的怀抱，能够早日投胎升天，也防止下一个孩子再遭遇不测。

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据说白玉城本身就很有特点，城因白玉寺而得名，整个城市就仿佛装在半山上的寺庙里，固守在金沙江畔！而白玉周围的深山和草原，完全是处于原始状态，随便找一个地方，都可以拍摄到令人震撼的美丽片片。最让人既爱又怕的是，在白玉的野外，随时可能碰上狼、熊之类的野生动物，所以完全不可以在外面露营！

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借着端午假期，又提前出发了几天，实地到白玉去看了一下。感觉那里的确是一个远离现代社会的神秘境地。我们一行沿甘白公路翻越了沙鲁里雪山，穿越过海拔近四千米的海子山，沿途不知道翻过了多少座四千米以上的高山，终于进入了白玉的最深处——盖玉乡，看到了很少听说更没有看到过照片的树葬风俗。

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但是山岩乡实在是没办法进入，当地人告诉我们，要沿着金沙江畔的峡谷步行才能进入，而且实在是非常危险。汽车是绝不可能开进去的。所以，此行的两个探秘内容，算是只完成了一个吧！

不过野生动物倒是真有。我们遇到了猴子，还有各种大鸟、野鸡、旱獭什么的，当地驻军士兵告诉我们，他们遇到过棕熊、狼和鹿这些较大型的动物。

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白玉县城，说实话，感觉一般般。原来以为它会位于金沙江边，结果相离甚远，只是深处于一个幽深的峡谷里，各方面都显得闭塞落后。

不过，地处亚青大草原的亚青寺却出乎我们的意料，显得非常的清新和规模巨大，在里面到处走走看看呆上一天，发现有很多新奇的东东，尽管它没有色达佛学院的规模和人口，但感觉比色达佛学院更健康和更人性一些。

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此行归来，感觉最惊奇的是白玉那些深山老林里的小路，差不多进入每一条山沟，都会发现许许多多美丽无比的自然风光，全是那种没被人类活动所破坏的纯纯的自然界的美景，让人心醉！