云端上的迷宫-----萝卜寨

林雨－西村

(谨以此文献给在5.12大地震中消失的古老村寨）

萝卜寨名字传说：

萝卜寨的寨名与寨中所产农作物无任何联系。它之所以叫萝卜寨，是原于一个悲壮的传说；

萝卜寨头领王千总在一次战斗中不幸阵亡后，他的族人和将士们全部被砍了头；人们形容砍头时的情景象切萝卜一样，萝卜寨这个名字由此而来。

在古老的传说中萝卜寨是一雄一雌两只凤凰牺息的风水宝地，人称“凤凰岭”。雄的一只住在高的平台上叫“公子岭”，雌的一只住在现在人们居住的地方“母子岭”。萝卜寨的先民来这里的时候，这里已经居住着九个靠打猎为生的九爷子（父子九人）。传说公子岭的风水比雌岭子的硬。公子岭上的鸡公叫，雌岭地方上的牲畜就要‘打哑’，鸡不鸣来，狗不叫。所以，九爷子就叫羌人在略矮一台的雌凤凰地盘上建家圆，这样他们就踏着羌人的脉气，叫羌人的后代没有出头之日。这九爷子心术不正，天神不容，就在一个狂风暴雨的打雷天震踏了他们的房子，将九爷子全压死在石头下。后来，就再也没有人在那块土地上修建房屋。一是觉得压着雌岭人的脉气不好，二是觉得公子岭的地盘太硬，怕没有福气消受。现在的萝卜寨密密麻麻修满了房子都没有人到那块地上修房子。

其实拥挤的村落并不完全是因为传说中的故事才变的拥挤。而是因为在侵袭不断的岁月里，萝卜寨的人为了防御外来的骚扰，将原来的萝卜九寨合并成了今天的萝卜寨。在有限的土地上发展，居住空间也就变的格外拥挤。然而，拥挤的居住空间在萝卜寨密实的房屋建筑中很难看见，原因是千百年前古羌人就掌握了将空间立体发展的技术。

林雨－西村

萝卜寨建在大山的平台上地势比较平缓，碉房的楼层间没有太大的落差形成。站在寨子背靠的山上看下来，萝卜寨密实的房屋和山顶的图案就象一尾正在水中摆尾的大金鱼，四周的农田就是简笔画中的水，如只看萝卜寨的碉房，就象一个羊头的图腾。

萝卜寨不知道是因为地处高山顶，对周围的一切一目了然，还是因为修房造屋的材料只有泥土，才使整个寨子从没修建过一座碉楼？

萝卜寨的房屋都是三层建筑，这种统一在萝卜寨并没有硬性的规定，只因为生活的需要，才将空间修建成三层的建筑，三层房屋各有各的用途。第一层饲养牲畜；第二层住人；第三层储藏粮食；平顶的房屋顶还有一个照楼。

在修建房屋时不需要任何图纸和测绘，建造时仅仅凭目测和经验。也不需要墨线和柱架的支撑，建造出来的房屋能经受岁月的洗刷，地震的侵袭。

地处高半山的萝卜寨，山上可用作修建房屋的碎石块都不多，而土壤却粘合力极强，又少沙砾。建造房屋的材料就用泥土拌着小石头子和麻筋，然后用这些调和好的泥土筑成墙体。泥质的碉房和石头碉房屋相比少了一分硬度，多了一分韧性。泥土筑起来的楼房同样坚固，三四层高的碉房，高大气魄将一片“土黄灰”的色彩抹遍羌寨，固守着一种肤色只用季节来装饰自己。

在这片满是石和泥的土地上，用泥土来修建房屋，是因为上天格外恩情这片地域吗？让泥土取之不尽，让泥土用之不歇！

林雨－西村

房屋的石头和泥土长在山坡上，斜阳把碉房的影子拉的老长老长。虫子在荒地上蠕动，石与泥围成的墙，留出一道道弯弯窄窄的巷，墙内是羌人温暖的火塘，记忆在碉房内，云和风在碉房外飘荡着。

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这些石头、泥土、木头堆砌的房屋真实、合理的组构把建筑的艺术构筑在了石头和泥土的神秘中。对于羌人来说，他们却从不管什么建筑和建筑师，建筑也不是什么艺术品，建好房屋后成就感是其次，有的只是安居生活的满足感。房屋建筑就是人们生活的必需品，建筑房屋的人就是工匠，一个有神灵庇护的工匠，这个工匠还把他的工匠神灵高高的供奉在自家的神龛上。

林雨－西村

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泥土修筑的房屋紧凑的浓缩在团形的村落中，碉房与碉房手挽着手，头挨着头相依在一起。寨子紧凑的房屋是在羌寨不断的扩建中邻里之间友善的风范中形成的。寨中老的碉房都相互连接，相互依靠，房连着房、户挨着户。寨外的人很难从房屋的外形上分辨出寨中一户人家的碉房有多大。房屋与房屋之间共用一堵墙壁。羌人管这种建筑方式叫“挖眼搭木，靠墙立柱”，就是羌人在修建房屋的时候，房屋的主人会让后来修建房屋的邻里借助自己的外墙口挖出建房的梁孔，靠着自家的墙壁立房柱。这样后来的修建者借助两家的墙壁就可搭建起一座碉房，在加上平顶的房屋顶，外来的人进入这样的环境，粗略一看参差不齐，细细瞧来又错落有致，一时间屋顶犹如布满了四通八达的路，人们还可以从屋顶摆脱追兵。
        萝卜寨的屋顶大都采用平顶。站在寨子的屋顶，犹如穿行在时间感和空间感都十足强烈的八卦阵中。屋顶家家相通、户户相连。粗略一看各家屋顶参差不齐，细细瞧来又整齐划一。在屋顶上视线开阔，一切仿佛都袒露在眼前，其实不然，要想在这里摆脱敌人的纠缠是最容易的事。看着明明白白、一清二楚的屋顶，实则暗藏玄机，从这家的屋子上楼到房顶在从另一家的房顶下楼出门来就已经掉了一个方位。连成片的屋顶就是寨子里通往各家各户四通八达的路。
        不知从屋顶到处窜门走亲戚，又是一种什么样的心境呢？也许是那种乘鹤而来，驾云而去的飘然、逍遥吧！

林雨－西村

在蓝天的背景中四季将羌寨单薄的色彩衬托的明亮起来,屋顶与天空的呼应使凝重的古老也变得鲜活精彩起来。

连成片的房屋数落着眼睛；串成链的立体通道在每个转角处迷糊着脑筋；屋顶视线的开阔使整个羌寨的画面富有节奏感，而又处在不断的变化中，从中体会到一种自由而奔放的纯朴，将一座迷宫藏在既简单又率真的质朴中。

阳光挥洒着成熟后的笑靥。金秋时节的萝卜寨，家家户户的屋顶堆满了今年的收获，黄灿灿的玉米被整整齐齐的堆砌成一堵一堵金色的墙。

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随意抒情在山间的萝卜寨，在建筑选材上以石头和泥土为主；寨子布局以防御为前提；房屋功能上以实用为目的；在自然资源与环境气候的条件下与岷江上游河谷各个羌寨统一着风格，而在细节上挥洒着各自不同的个性。千百年来萝卜寨一直保持着自己特有的气质，更是无一列外的遵循着自然的法则，在与自然的交往中是否时常交换着各自的思想？

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泥与石垒叠成的部落，涉过文字的河流将人迹种在山的皱折里，用语言浇灌每个花开的季节。

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发源于岷山山脉南麓弓杠岭的岷江，上游河谷润泽了大大小小的古老羌寨，这些生活在高半山区的羌民族，因为羌寨的地理位置而被人们形象的称为“云端上的民族”。

羌族是一个没有文字的民族，千百年来羌人的文化全部由语言口传；羌族的建筑从选材用料到村寨的选址，都是取之于自然而最后融于自然。

萝卜寨位于阿坝藏族羌族自治州、汶川县雁门乡境内。距成都165公里。是羌寨中人口最集中、具有代表性、但又没有碉楼的一个古羌寨。

当从山脚能够隐隐约约看见萝卜寨时，座落于山顶平台上的萝卜寨如一朵悬浮的云，在纯净的天空里运行着。