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漫画皇城山 高光俊
一、杜伏威的传说
彭州市磁峰镇西北有村，名皇城村。皇城村北部的山，就叫皇城山。皇城山上有一大块平地，广约十数亩，当地人称为皇城坪。传说这里是古代杜伏威占山称王的皇城。老年人谈起杜伏威，说来有眉有目，煞有介事。
传说，杜伏威有个舅舅名叫林澹然，是位得道高僧。杜伏威则是个败家子赌鬼，输光了家产，父母死了也无力安葬，随便裹个草席就把他们埋了。林澹然知道了以后，看了那块坟地说，是真龙穴，可惜包了草，保能做草头王。杜伏威困窘没有办法了，去依靠驻锡在宽河坝西北宁寿寺的舅舅林澹然和尚。后来天下大乱，杜伏威也杀官造反，占据皇城山筑城称王。为推翻隋朝立下汗马功劳。
这个传说版本众多，此仅言其大略。可以参见《彭县民间故事》。
二、杜伏威其人
历史上，杜伏威是个隋唐有名的人物，在隋末带领大军攻城掠地，威震东南。他与这皇城山，其实是八竿子打不着的。《旧唐书》、《新唐书》均有杜伏威传，两书所记，大体相似（参见《旧唐书》卷五十六列传第六和《新唐书》卷九十二列传第一十）。今简述于下。
杜伏威是齐州章丘人，大约今属山东省济南市。杜与辅公祏是好友。两人因盗窃案发亡命，聚众为盗。后来往山东长白山投靠左君行未果，于是自称将军，合并了下邳苗海潮部，队伍逐渐壮大。杜伏威勇猛多智计，几次大败隋军，破高邮，渡淮水，占历阳，自称历阳总管。秦王李世民将杜招降，当时的皇帝李渊封他为“东南道行台尚书令，江淮安抚大使，上柱国，吴王”。唐武德七年，暴卒。
纵观杜伏威的一生，足迹江淮流域，晚年到长安(西安)，就是从未涉足巴山蜀水，更不要说称王皇城山了。皇城山为杜伏威遗迹的传说，在历史上找不到依据。
三、《禅真逸史》的故事
皇城山怎么跟杜伏威攀上交情的呢?风马牛不相及的事能牵连起来，也不是没有原因。这很可能是明代话本小说《禅真逸史》的功劳。
《禅真逸史》又名《残梁外史》、《妙相寺全传》。明代方汝浩著。
主要内容是：南北朝东魏镇南将军林时茂因避祸出家为僧，法号澹然。澹然投奔梁武帝，受命主持梁国都妙相寺。又因为受正主持和尚诬陷，澹然被梁武帝追捕，不得已再次亡命天涯。逃亡途中被人劫持上剑山，结识了豪侠薛志义和杜都督。后来，林澹然收薛志义之子薛举、杜都督之子杜伏威等人为徒。这时，梁武帝已被侯景困死台城，东魏也日渐腐败。薛举和杜伏威在孟门山聚义，声势颇大。齐开国后，均受招安，被册封为王侯，镇守西蜀。林澹然也随徒弟入川，隐于峨眉山。到了唐代，林澹然圆寂，杜伏威、薛举学道成仙。
上面即是《禅真逸史》的故事，虽然借用了几个历史人物，但算不得历史小说。梁武帝在位时间是公元502～547年，杜伏威活动的主要年代是隋朝，大业九年造反，至唐武德七年去世，为公元613～625年。两个时代之间相差百年左右，故事是不符合情理的。
我们不用评论《禅真逸史》的故事，毕竟小说是向壁虚构的，不能当真。但我们可以从中比较出与皇城山传说的异同，看出它们的关联。无疑，皇城山杜伏威传说是从《禅真逸史》演变来的。可以推想，民间传说把《禅真逸史》当真，还把本地攀连进去，算是给荒山野岭增添些光彩。
四、江津郡主墓
皇城山坪上，有一处古墓遗迹，是真能与皇帝拉上关系的东西。这便是江津郡主墓，墓里埋葬着明江津郡主朱妙音，明代开国皇帝朱元璋第十一子蜀献王朱椿的女儿。大概明代本地人将这里称为“皇坟山”，后来讹传为“皇城山”了。
二十世纪七十年代，古墓被发掘。墓葬可能早被人光顾过了，没发现大宗陪葬品，挖出的一些零星物件，也早已散失（详情参见《磁峰乡志》）。比较有价值的，就是出土一墓志铭。原石现存于皇城坪董家，我见石时，石头残破，文字大半漫灭。也无拓片存世。碑文内容，乡志有记载，但错别字不少。因此碑文有史料价值，今据花桥郭承先先生的抄本记录于下。
碑额“江津郡主”四个篆书大字。然后是正文：
“大明蜀府江津郡主讳妙音
父献王第四女母妃方氏洪武二十五年壬申岁七月初三日丑时生
今袭封蜀王为同母亲弟也永乐十五年八月十六日钦蒙圣恩封为江津郡主选锦衣卫千户管能为
宗人府仪宾择时日以成礼赐第于锦城悉遵
国朝钦定旧制德备仁孝贞淑而宜其家景泰七年七月十三日以天年终
讣
闻蒙
恩赐祭相佳地毂旦襄事于慈峰山癸丁向时畏荣矣享年六十五岁子男三人长曰弘
奏授成都左护卫千户刻铭于圹百千万年见者必式谨志
天顺二年正月初一日立石”
这个抄本，原样如此。其中多有难解之处，恐错处难免。本人不敢妄改一字，格式也尽量照旧，以存其真。
墓志铭上“慈峰山”这个词，与现在“磁峰”二字写法不同，对考证磁峰镇地名来历有重要意义。今人解释“磁峰”，认为是古代出产瓷器的原因。或者今天的皇城山，明代名叫“慈峰山”，磁峰这名字由此演变而来也说不定。聊备一说，以就正方家。 以上是网上看见的一篇文章，我想请教下有谁去过这里吗？我在网上百度都没有找到彭州皇城山的照片。 | 
发表于 2013-8-6 20:47
