青城山的前世今生连载---(2)徒步药王山

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     青城山的前世今生---(2)徒步药王山

         青城山是邛崃山脉南端的东支余脉，雄居川西。秦朝前归入渎山（又即岷山），古人曾将它归入岷山山脉。它背靠西山皑皑雪岭，俯临沃野千里的成都平原，层峦叠嶂，奇峰突兀。
     汉顺帝（公元126～144年）时，江苏丰县人张陵在西蜀鹤鸣山、青城天国山（两山相连），吸纳道家思想，结合少数民族原始巫信，建立第一个道教实体—天师道。明确“延年益寿、羽化登仙”为基本目标。（注：青城山早期名为天国山原因：一是古蜀国先民农耕文化的产物，天国山是他们向往的理想之乡；二是先民有大山崇拜习俗。天国山既是神灵所居之所，又是灵魂归往之地，演变为宗教用语，即上帝所居之所。）
       “道在养生”，为了济世活人，道士刻苦钻研医药。孙思邈便是其中杰出代表，世称孙真人，后世尊之为药王。孙真人系唐京兆华原(今陕西耀县)孙家塬人。约生于隋文帝开皇元年(公元581年)，卒于唐高宗水淳元年(公元682年)，享年101岁。唐代道教医药家孙思邈晚年入青城隐居于此，殚精竭虑写成医药经典著作《千金要方》与《银海精微》，为人类做出杰出贡献，被尊为药王。药王庙始建于唐朝，明末清初，毁于战火。1933年始发现遗址，仅存残柱一截和断瓦残砖寥寥。后重建，文革期间，庙堂被毁；1992年，乡人重建；2008年512庙宇再次重创；庙宇坎坷，现今开始了漫长的重建，似乎曾经的药王庙渐渐淡出了人们的视野.....

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         味江“三宝”：青城味江茶、西蜀道光（兰花）、川穹。据说川芎就是药王孙思邈从白鹤衔药草治病中发现的。     川穹是活血通经、法风止痛的上好良药。发现后药王试种，结果长得很好。第二年收药时，大家请药王给药取名字，药王感慨一番，吟诗一首：

川西青城天下幽，
神仙洞府第一流。
奇草仙鹤巧衔递，
来自穹苍顶上药。

吟完诗后，药王又给这种药草起名叫“川芎”。后人尊崇药王，在灌县城内建有药王宫，在青城山建有药王庙。
每年阴历四月二十八日，宫里、庙里都举办药王会，男女老少都来敬供药王。

上山古道

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药王山位于青城山南脊，可登高观青城三十六峰之一金鞭岩上呼云亭。

        实际川芎的运用当于神农氏起，东汉名医张仲景早已熟练地运用川芎疗病，从发现至今已有3000年历史了。并非一千多年前的孙思邈发现运用的。此故事实为“杜撰”。但这个故事给我们一个信息，川芎的广泛人工栽培是孙思邈指导的结果。现今青城山一带，当地有道地道名菜“凉拌药巅子”即是川穹叶茎，可见川穹全身都是宝。

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药王是对古代精于医术的名医和有关传说人物的景仰并加以神化，而后奉为主司医药之神。
中国古代称药王者有：
一，扁鹊。战国时医学家，善诊脉。姓秦，名越人。渤海郡鄚（今河北任丘）人。据传饮长桑君药，并尽得其禁方，从此能见人五脏症结。遍游各地行医，在齐号卢医，在赵名扁鹊。擅长各科，医名闻天下。后为秦太医令李醯所忌杀。后世推崇为脉学的倡导者。《史记》《战国策》除记其事外，又记有若干病案。
二，孙思邈。唐代道士、著名医药学家。今陕西耀县人。一生行医，有医学名著《千金方》《千金翼方》传世。因其医术高明，逝后不久，即被神化。孙思邈曾长期修道于青城山，并事医药，指导道人、山民认识和人工培植川芎。
三，韦慈藏。唐人。《旧唐书·方伎传》曰：“张文仲，洛州洛阳人也。少与乡人李虔纵、京兆人韦慈藏并以医术知名。
以上三人，后世皆尊其为药王。但各地奉祀扁鹊、孙思邈者多，奉祀韦慈藏者少。

上山途中的老土地庙

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上山路边的劝善亭

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重建中的药王庙

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里面同样有道家文化的存在，三清殿

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明天继续上图....

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