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本帖最后由 大河蜿蜒 于 2015-12-15 17:34 编辑
牛背山，一场反“围剿”人民战争（图文）
牛背山位于四川省雅安市荥经县和甘孜州泸定县的交界处，海拔高度3660米左右，独特的地理位置令其获得360度全方位“中国最大的观景平台”和绝佳摄影圣地的美称。牛背山让人称道的景观有云海、云瀑、日出、夕阳、佛光、星空等，对面贡嘎挺拔，周边山峦叠嶂，从摄影角度看，牛背山区别于其它景观的，是以中近景、突出细节见长。
令荥经人纠结的是：尽管主峰在本县境内，但通向山顶的公路必须经过泸定县地界才能上去，因此多年以来，在牛背山上无论开矿还是发展旅游，都是泸定人在经营。基于这个原因，象床头吵架、床尾和好的小两口一样，尽管双方有些磨磨叽叽，最终还是达成了联合开发的共识。2015年7月1日，牛背山相邻两县颁发了“关于对牛背山地区实行封闭开发的公告”，禁止一切车辆人员进入该区域。同时炸断了上山公路，彻底断绝游人去路。鉴于之前发生过多起车毁人亡的悲剧，加上冬季牛背山交通管理的需要，这些举措都是无可非议的，但它不经意间触发了一场驴友反“围剿”的人民战争。
趟雪山、冒严寒，驴友突破“封锁线”
正常情况下，徒步上山者为数不多。乘车到达山顶的公路有两条，一条由泸定县冷碛镇出发，一条从荥经县三合乡出发，殊途同归。“封闭开发”断路后，驴友上山以徒步为主，线路是：一、从泸定县冷碛镇乘车到“长海子”（牛背山和四人同的分路点）开始徒步。二、从泸定县冷碛镇乘车到鱼进沟邓军长青年旅社开始徒步。三、从泸定县冷碛镇乘车到到蒲麦地村开始徒步。四、从荥经三合乡开始徒步。以“长海子”线路为例，徒步起点海拔高度约2600米，顺公路包括小路到“街心花园”约4公里，到“云海人家”约6公里，到牛背山顶约11公里，爬升垂直高度1000米左右，正常徒步时间在6小时上下。
这是一条堪比战争年代的道路，沿途时有被炸断的缺口和深坑，只是它的破坏不是来自飞机和大炮。一群群穿越“封锁线”的驴友们，或神采飞扬，或疲惫不堪，游动在公路和林间。他（她）们时而象出征的勇士，时而象被打垮的二十四军，穿越断壕“弹坑”，演绎人生百态。
牛背山最可爱的人
冬、春两季，冷空气活动频繁，大气气温低，极易生成云海，是牛背山观赏旅游的黄金期。来自各地的帅哥大叔、小媳妇大姑娘们，与各户外俱乐部，在校大学生一起，构成登山的主力军。他（她）们无疑是牛背山最可爱的人，他（她）们共同的名字叫“驴友”。无论晴天艳阳还是大雪封山，到处能看见他（她）们的身影，穿红着绿时隐时现，如过江之鲫涌动在山野之间。
兵马未动粮草先行，为游人提供食宿服务的店主，都是些复合型管理人才。从山上选址搭帐，到食品采购运输，游人上下山车辆安排，徒步线路指导，都由他们一手包办。店主集各种技能于一身，他们会安排计划，会开汽车，摩托车，早上拉游客到“长海子”后，又换乘摩托拉食品上山。他们既是大厨师，又是接待员，晚上狂风大作时，还打着手电检查帐篷安全，解除被大风刮翻的危险。他们还是很纯朴温和的一群人，游人无论住店与否，都能受到热情招呼，烤火喝水等。
还有那些身着“武警”服装，戴着“牛头帽”的摩的司机们，绝对是一支剽悍的力量，公路断口到牛背山顶都是他们运行的专线。这些帅哥在冰雪山道拉着包裹和游客（走不动的）如履平地，伴随咚咚咚的车载音乐声，不时从人们身边掠过，成为牛背山上一道独特的风景线。
这三类人说不上谁需要谁，由谁主导了这场反“围剿”的人民战争，却能有机的组合起来，象台精密的机器高效运转。
有一种激情名叫“跳”
当晨曦划破天际，当朝阳染红贡嘎，当星空唤醒睡意，当佛光闪烁幻影，当冷风灌进衣领，此时的游人已经布满了山顶。他们通常早晨六点钟起床，穿上被冻得梆硬的登山鞋，鱼贯而行在夜色中，抢在七点四十日出前占据观景的位置。对于登山一天的他（她）们来说，这个夜晚并没闲着，各种聊天，各种咳嗽，各种担忧，各种憧憬压根没有停止过。如果天气大好，他（她）们将迎来本次出行的收获，以另类的方式庆祝自己的“人品好”。
单人跳、双人跳，集体跳，混合跳，正面跳，背面跳，侧面跳，伸腿跳，屈腿跳，有一种激情名叫“跳”。这绝对是令国际奥委会感到汗颜的项目。随后这些跳跃图片会象“病毒”似的充斥各种论坛，QQ，微博，微信空间，漫延着！漫延着！漫延着！乘着互联网+的翅膀，吸引更多的“疯子”前来跳。
当“驴行”成为一种信仰
我曾经感到迷惑，很多驴友利用周五晚上到冷碛，周六徒步上山，在各种寒风冷雨中折腾一晚，周日上午八九点钟又匆匆返回，到底为了什么？采访驴友终于找到答案。他们说手机拍照什么都是次要，主要是锻炼自己的意志和毅力。与我同行的重庆某先生，一路走得很辛苦，仍然拒绝前去接应的摩托车，最终达到登顶目的，他舒畅的说：要的豆是这种效果！面对此景，心中豁然开朗。
当“驴行”成为一种信仰，驴友从行为到思想都得到升华，他（她）们用纯净的目光看待世界，用简单的思维面对繁纷。由此不难明白，在沙特阿拉伯麦加，为什么每年有那么多人前去朝觐，不怕路远，不惧踩踏；在冈仁波齐，为什么有那么多人前去转山，不怕山高，不俱严寒；中印战争中，为什么有那么多群众，赶着牦牛翻山越岭，为前线输送物质弹药，不怕吃苦，不怕牺牲。就在我们担忧年青一代沉迷现代物质生活时，“驴友”这一群体却为了中华民族尚武精神的回归，身体力行。
牛背山开发在即，权力的动作、资源的垄断，资本的盛宴，未必是驴友的福音。封山禁令发布以来，尽管挖坑炸路，也无法阻断驴友上山的热潮，至少表明了这种行为的合理性。昔日大禹治水 ，疏而不堵的理念，能否为开发管理者带来启迪呢？当“驴行”成为一种信仰，那么有关方面是否该站在思想的高度，审视整个项目的可行性？自然景观资源属全民所有，理应由全民分享，不同形式的分享。在牛背山开发过程中，是否会采用不同的形式，来满足不同群体需要呢？例如保留历史形成的“街心花园”、“云海人家”地名，整治登山小道，保留部份民间经营人员，牛头摩的等，为驴友保留一席平民狂欢之地？我们拭目以待！
大河蜿蜒 2015年12月3~6日三上牛背山有感
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发表于 2015-12-15 15:04
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